金屏梁氏贵贤房道彬系四修伯仲序言

金屏鳳閣堂梁氏

大屏坡重修梁氏族谱序

纲平廿八代孙：梁恩文整理

公元1797年（嘉庆二年）春天，族中的叔伯兄长们在祠堂聚会，饮酒之间，众人都说：“有幸处在太平盛世，时局和乐兴盛，应当重修家谱，把之前没收录的族人信息补充进去。”于是取出旧家谱，嘱托我和同族弟弟魁士负责编纂修订。我回复道：“追本溯源、感念先祖的心情，我心中一直深切存有，但听闻修谱的体例要遵循欧阳修、苏轼两位先生的规范。我对苏轼（眉山人）所著的谱记、欧阳修（庐陵人）所编的家谱，向来没有深入研究，况且我读书求仕没有成就，没能继承先祖的美德，怎敢为家谱润色修订呢？”

叔伯兄长们又说：“你虽然还没成名，但学识是值得信任的，不必过分推辞。要说修谱的体例，昌公、奇公的注解已经很完备了。而且族人后代繁衍增多，居住的地方像星星一样分散，有的在不同省份，有的在不同郡县。凡是婚丧嫁娶、祝寿贺岁、四季祭祀的场合，都没办法和各位叔伯兄长一起饮酒畅谈，实在遗憾。恐怕随着时间流逝、年代久远，会弄丢宗族世系，混淆亲疏关系，现在不修谱，以后还能行吗？”

我听了他们的话，于是拿起笔，抄录旧谱里的世系图，编排续写新的内容，把先祖、先妣的姓名、生卒年月、安葬地点、婚配情况，以及族人近年、早年迁徙的去向，都记录得十分详细。这样一来，即使过了千百年，人们看到古墓也能知道，这是某位先祖的墓、那是某位先妣的墓；即便族人天各一方，同出一源的亲情也能借此重新联结。我这番纵横编排的工作，是尽心为祖宗和后代谋划，不敢说能成为欧阳修、苏轼两位先生的辅助，也不敢说能成为昌公、奇公的得力继承者，只是顺应族人尽孝的心意，趁着这太平盛世完成修谱之事罢了。

追溯我们的始祖到现在，已经有二十多代了；昌庸公这一支从金屏迁居到大屏坡，也有十多代了。这次考证修订，幸好有先辈留下的旧谱作为依据；要告知后代，也不能没有现在续写的新谱。这就是我不推辞自己学识浅薄，为后代留存家谱的原因。

至于在此基础上进一步完善、增添文采，就等待后世贤能之人了。希望他们拿着这部家谱，加以修饰文采，清晰描绘族人尽孝行仁的事迹，补充丰富内容，全面展现宗族和睦的良好规矩，让先祖的美德焕发光彩，让家族历史流传后世。后人诵读谱中的文字、查看谱中的规矩，或许能让家谱达到尽善尽美的程度——到那时，不仅昌公、奇公会乐于看到后代继承其事，欧阳修、苏轼两位先生也会乐于有这样的追随者吧。我对后世之人抱有深切的期望，特此写下这篇序言。

时在大清嘉庆四年（公元1799年）己未年春天

梁家第二十代孙伯仲宪一氏叩首拜撰

附大屏坡五修原文：

大屏坡重修梁氏族譜序

嘉慶二年春，族內叔兄燕集祠堂，及數酌，咸曰：“欣逢聖世，時際雍熙，須重修家譜，續其未登。”遂請舊譜，命余與房弟魁士編修。余對曰：“水源木本之思，固切切於懷，但聞譜法須遵歐、蘇二公。余於眉山譜記、廬陵家乘，素少深按，況業儒未就，不能克紹先徽，敢爲家乘潤色？”

叔兄復曰：“名雖未成，學固可信，無容過推。若謂譜法，昌公、奇公之註備矣。而且謂子裔繁衍，居處星分，省府異地，郡縣異室。凡燕婚、介壽、歲時伏腊，不獲與諸父諸兄斗酒言歡，以矣。恐世違年湮，失其宗派，混其親疏，譜而不續，於今也可乎？”

余聆其言，於是操弱管，錄前圖，排續編，將祖妣字氏、生卒及葬配，以及近遷遠徙，俱載甚明。庶千百世之古塚可知，此某祖、彼曰其妣，而天各一方，一本宗親離可復合。是一纵一横，竭心力於祖宗子孫之謀，豈曰歐、蘇二公之羽翼，亦不敢謂昌公、奇公之干城也？不過以遵族眾人孝之思，乘此聖世昇平之日矣。

遡鼻祖於今兹二十餘代，昌庸公一支自金屏遷居大屏坡，亦有十餘世矣。是考訂，畴昔令幸有前公之作，告語將來，後亦不可無今之續焉。此吾所以不辭固陋，爲後代存乎譜牒之由耳。

至若踵事增華，以俟後賢，舉此譜牒，加以藻飾，克畫仁孝芳躅，增以潤色，盡鋪婣睦良規，燦祖德之光輝，俾家史之流芳。誦其詞，覽其規，庶幾盡美而盡善，不獨昌公、奇公樂為繼述，歐、蘇二公亦樂有是徒也。而吾深有望於來茲，是為序。

旹大清嘉慶四年歲次己未春月 毂日

二十代孫伯仲憲一氏頓首拜譔