尼泊尔苦行僧

花之珏

摄影：张颖 张梓俊 张化梅

2018.11.10.拍摄于尼泊尔帕斯帕提那神庙（烧尸庙）。我们给了小费才让我们拍摄。

　　苦行僧是印度教（及部分佛教、耆那教）中的修行者，核心是通过“苦行”（比如禁欲、节食、忍受极端环境等）来追求精神解脱、离欲断执。

他们通常舍弃世俗生活（财产、家庭），以简朴甚至极端的方式修行，比如长期流浪、住洞穴、留长发/长须等，在印度、尼泊尔等地比较常见。我们这个是在尼泊尔拍摄的。

　　苦行僧的修行围绕“舍弃世俗、磨砺身心”展开，常见方式有：

生活极简：放弃财产、家庭，靠乞讨或他人布施维生，只保留必要的衣物、容器；

​身体苦行：比如长期禁食、睡在极端环境（烈日/寒地）、保持特定姿势（如长时间静坐），甚至用苦行工具（如荆条）自我约束；

​ 精神修行：通过冥想、念诵经文、专注于神祇信仰，追求“摆脱轮回、达到梵我合一”的精神目标。

他们脸上涂的是宗教彩绘（印度教中称为“提拉卡”），不同颜色和图案有特定的象征意义：

颜色的含义：

​白色（常混合骨灰）：象征“向死而生”，代表超脱世俗、与神灵（尤其是湿婆）同体；

​ 红色：代表力量、激情，也关联对神灵的虔诚；

​ 黄色：寓意智慧、精神解脱，是印度教中神圣的颜色之一。

​图案的象征：

图中额头的条纹/符号，是对湿婆神（印度教三大主神之一，苦行之神）的致敬——湿婆额头的三条横线象征“破除自我、业力、幻象”，苦行僧模仿这一图案，表达对湿婆的信仰，也代表追求精神解脱的修行目标。

处理成黑白又是一种风格

身上涂抹的白色粉末是以骨灰为主。

尼泊尔帕斯帕提那神庙（烧尸庙）游客。

这个场景是在尼泊尔的猴庙（斯瓦扬布纳特寺）拍摄的，图中的人物大概率是苦行僧（或当地修行者）。

在尼泊尔，苦行僧（印度教中称为“Sadhu”）常出现在寺庙附近（比如猴庙、帕斯帕提那神庙），他们通常留着长胡须、穿着简朴服饰，部分还会携带容器化缘。