欲问谭公今何在，芙蓉岭头见仙踪 ‍——10.26徽州大论坛“谭公岭”“芙蓉岭”古道一日行纪实

八月雪

　　10月26日，秋高气爽日子，徽州大论坛98名驴友在大头、一叶孤舟和楚兰带领下开展了“谭公岭”“芙蓉岭”古道一日行户外徒步活动。

我们去的“谭公岭”“芙蓉岭”古道是老徽州婺源江湾镇至休宁县岭南乡璜茅村的“五岭”古道之一。 说到“五岭”古道不免想起宋末元初歙县人方回写的一首诗：“山水吾州称绝奇，间生杰出当如之。不行天上五岭路，焉识人间二程诗”。

诗中的“二程”指的是方回诗友程道益、程道大兄弟俩，两人诗词以描绘山水见长。这首诗正是方回回寄赠送程道益、程道大兄弟之作《寄还程道益道大昆季诗卷》。

诗中的“五岭”便是当地的谭公岭、芙蓉岭、对镜岭、羊斗岭、塔岭，也有人说是指芙蓉岭（或谭公岭）、对镜岭、羊斗岭、塔岭、新岭，叫法不同，但盘旋在“五岭”始建于唐宋时期的驿道却十分明了。这“五岭”古道是徽婺古道一部分，当地人称“休婺古道”，明清时期是链接古徽州与婺州主要驿道。

古徽州峻峰险岭林立，沟壑岩崖纵横，无论兵燹之乱官府的军事关隘设防、御匪治乱还是商贾经贸乃至于当地人贩粮贩盐茶木运输，驿道便成为古徽州人赖以生存的“生命线”，见证着徽商在此历尽的千难万险和深深烙下的徽文化印记。

　　当年明代著名学者、政治家，弘治年间任礼部右侍郎兼侍读学士的休宁人程敏政曾多次自婺源前往休宁，途经“五岭”之一的扶车岭时，见翠峰耸峙，群岭延绵，茂林修竹，泉水潺潺，由此诗兴大发、挥毫泼墨写下《度扶车岭将至大坂寄汪希颜佥宪》壮美诗篇“九仞峰头一线陉，东风残雪尚冥冥。泉声可入官商谱，山色真开紫翠屏。”诗中用宫商乐曲和紫色屏风妙笔生花地描绘出扶车岭翠峰山泉的旖旎景色。

据说，程敏政过扶车岭，每过必诗，除了给同乡同僚汪希颜写下上首诗歌外，还写下另外两篇《婺源七日与浯村大畈诸眷家别》、《下扶车岭山行饭三宝寺》。

我曾参加过南佛组织的休婺古道“扶车岭、浯田岭”户外徒步，那是二年前红梅绽放的早春二月，我在《春雨酥润古道尽，梅竹深处有人家》游记中这样写道：“休婺古道从璜茅村官铺街就分为两条，一条过塔岭续走五岭古道，另一条翻扶车岭到下坦出休宁，而宋代前的古道是由江湾中平村，经大畈村，越扶车岭，至休宁璜茅官铺街。而我们要走的路线恰好就是从岭南林场翻过扶车岭到璜茅村官铺街，当然是休婺古道一部分。当年程敏政到此曾感叹此地山重水复‘酒醒已过扶车岭，犹问前山第几重’”。

我们行走的路线也是从婺源县江湾镇江湾村东北角的禄源新村出发翻越谭公岭再下到芙蓉岭村，然后继续攀登海拔600多米芙蓉岭，到了垭口再下岭到岭脚村穿越里中平村回到江湾，整个小循环徒步12公里左右。

　　上午8点48分，我们一行98名驴友乘两部大巴来到江湾村与溪头乡砚山村交界的“五岭”之首禄源新村，一下车便见到不少老驴友千娇百媚的小燕子、风姿卓约的陪你看日落、眉目传情的心海、持重老成的逍遥客胡佛顺跟他的好友传承平安、精神抖擞的笑看人世、睿智健谈的飞跃、风风火火的楚兰、诙谐幽默苏小林、冰心玉洁的小手冰凉跟她的四闺蜜、笑意吟吟的萍嘞跟她可爱的儿子、热心爽朗的zhangzhenmei、热情快乐的人生如棋、老当益壮的风景老大姐、气宇昂扬的一叶孤舟、健硕阳刚的大头、逗乐搞笑的马大哈、意气风发的往事随风、娇美可爱智英、矜持秀美方言夫妇、生龙活虎的老同学平平、生气勃勃的佛系老者等等，还有新结识的窈窕娇美的Li、清秀盈盈的苏苏、颀长淑雅的夏至等，新老朋友相间，大家兴致勃勃地朝村中走去。

　　这时二十四节气的霜露已过，漫山遍野应是枫红叶黄的斑斓胜景，然而，持续高温缘故，崇山峻岭仍是郁郁葱葱，这不免让人产生四季轮回的错觉。不过，田畦大多是稻谷收割下的稻茬，呈现一片金黄，让人明白深秋已至。

古道入口是一座新砌石坊，四柱三层，额题“五岭青云”。走过一段水泥路，迎面而来的便是一座有着廊亭的单拱石桥，叫“新坑桥亭”。

新坑桥是谭公岭古道起点，桥上回廊和亭阁均为木制结构，两侧美人靠供行人休憩所用，人字歇顶木制造型，横梁斗拱间无不体现徽派建筑风格。也许历经风雨沧桑，“新坑桥亭”八根柱子已经陈旧不堪，“美人靠”也已残缺，显示出古桥历史的久远。

驴友们兴高采烈地鱼贯而过。过了桥便是谭公岭古道开始，脚下是新铺的青石板路，石板路镶嵌在绿油油的田地里，路旁水渠边几位村姑正洗着一个连体山芋，我们热情招呼，她们举起手中山芋露出欣喜笑容。

这时，小燕子跟唯一回眸一笑，尽显妩媚。而小林则跟几位红衣美女逗乐合影，心海、日落跟大头也纷纷回首露出舒心的微笑。

　　十几分钟后，我们步入长满芒花草古道，经过一块“谭公岭古驿道”指示牌，我们又步入一条水泥乡道。向导蛮爷跟马大哈、楚兰相见，老友十分高兴三人合影留念。这时，童心萌动的心海跟日落走到路旁菜地里捡起青色板栗果，而萍嘞则快步走到一人高的芒花草丛前打卡留念。

极目远眺，阡陌纵横田野黄褐绿三色相间，褐色是翻恳过的田畦，绿的是萝卜和青菜，黄的是稻茬，田畦整齐划一。远方是夹杂斑驳色彩的绿树群郁郁葱葱，再往远是呈棕色和蓝色的逶迤起伏山岭，人行其中犹如一张灵动美丽的秋景图。

　　很快，我们转入村中央，逍遥客胡佛顺跟他的伙伴昂首阔步地走在大路上，而平平跟笑看人世也笑逐颜开紧跟上来，传承平安笑着挥手示意。

道路顶头，一位身着黑色衣裤的姑娘挥舞徽州大论坛旗帜疾走在队伍之首。正当大家沿着马路上坡奋力前行时，只听大头后面呼喊，走错了，走错了！我们打头的几位面面相觑，连忙折身回头，头阵变成了末尾，大家哭笑不得。

这时，石板路变窄了，走过一处路亭便见着青石板铺就的古道，或被杂草、尘土覆盖，或沉降成了泥淖，透过这些历经沧桑和风霜雪雨，被磨砺得没菱没角的青石板路我们仿佛见到了当年徽商往来于此的车水马龙喧嚣繁忙景象！

　　我们要翻越的第一道岭“谭公岭”是五岭中唯一用官名命名的峻岭，山道平缓而漫长，整个青石铺就山道宽阔而密集，台阶足有两米长，宽度不少于50公分，最贴心的是坡度完全顺山体走势，上下台阶落差不过3公分，十分平缓。足以显示当年开道铺石工匠们细致用心和精巧的工艺。

谭公岭原名金竺岭，南起江湾镇江湾村，北至婺源溪头乡茗坦村，全程约7公里，俗称“七上八下”，古道东连芙蓉岭，同为“五岭”之首。有诗为证：“谭公石级超三千，步步均匀缓蜿蜒。小憩步云云踊跃，山重水跌上青天。”这首七言绝句描绘了谭公岭古道台阶的陡峭与行路的艰难。 ‌

　　这里有一段令人嘘唏的传说。相传在宋代，中平村建有“中平营”（宋代江西地区的一处军事防御设施，属于赣州府城周边的重要关堡之一，常态化驻防的城寨）。从江湾出皖经过“五岭”之首的芙蓉岭，必须经过中平营。当时皇帝的外甥在“中平营”当值，逢官大三级。而谭公呢，是当朝的一名将官，经“中平营”从芙蓉岭出皖是常事，皇帝外甥经常是百般刁难和奚落。后来谭公又要带兵从江湾出皖，为避开“中平营”的刁难，谭公带领士兵们连夜奋战，建起一条新岭，从新岭出皖了。

皇帝外甥知道后，便将谭公以“私造五岭”的罪名向皇上告了御状。皇帝接状后，做了个令人啼笑皆非的决定：如果新造的岭比原芙蓉岭的台阶多，谭公则罪不可赦；如果新岭比芙蓉岭的台阶少，谭公可免罪。由于新造的岭台阶跨度小，步幅平缓，阶数肯定要比原芙蓉岭的台阶多，一员大将就这样被处死。后人为了纪念谭公，就把这条新岭取名叫做谭公岭。

当然，这仅是传说而已。史料记载的“谭公”却是明代婺源县令谭昌言。明万历三十二年（1608），浙江嘉兴人谭昌言赴任婺源县令，自休宁翻越“五岭”入婺源境内，见芙蓉岭山高路陡，“险同蜀栈”，且绕道近十里，故捐出俸禄，倡议众筹，历经年余，将“坦经久废”的金竺岭羊肠小道拓成“坦途”。新道沿山坡迂回，以长五尺、宽一尺、高三寸的青石板铺设，台阶低，步幅缓，既平整美观，又省时省力。

谭昌言任婺源知县期间，“行仁让、赈贫匮、课农桑”，“役不及民”，口碑甚佳，不久便擢升为台臣，离开婺源。乡民为缅怀其公德，于岭头立石为碑，改称金竺岭为“谭公岭”。

“古来存圣迹，从此识前贤”，谭公岭也因此成了古徽州境内唯一一条以官员姓氏命名的古驿道。 清乾隆年间，婺源知县祖良桢作《过谭公岭》曰：“锦簇花攒数十重，奇峰面面削芙蓉，行人俱食谭公德，回首苍烟石壑封。”数百年来，人们只要走上谭公岭，就会想起当年捐资凿路的谭县令。

　　快来快来，多美啊！突然一阵惊呼声打断了我的沉思。我循声望去，只见一个山坳中长满紫色花朵的草丛十分美丽。网名小手冰凉玉兰等几位姐妹抑制不住满心欢喜或坐或卧簇拥在云英草的草丛中留下这美丽的瞬间。一叶孤舟也搞笑地跃入花草中与燕子跟唯一合影。

　　我们继续向前，穿越过一片芒花草林的古道，大家各具百态地摆姿打卡。小燕子、平平在一片油茶树下笑逐颜开，苏苏跟夏至也盈盈款款地留下倩影。

上午9点44分，我们翻越到岭头一座爬满绿藤、青石砌成的隘口，萍嘞母子跟闺蜜合影留念，智英等几位姐妹也在关隘古墙旁打卡，我跟苏小林、平平、佛系老者等几位男士也情不自禁地倚靠在岩石搭成的古堡关隘前合影留念

　　眼前古道虽然不陡峭但弯曲蔓延，犹如一条盘旋在崇山峻岭间的长龙，蜿蜒前伸，上下起伏间我们一路攀越向前。

在一处坡顶拐弯处，只见枯黄落叶铺满一地，几位美眉蹲在枯黄树叶前，手捧树叶抛向空中，犹如“天女撒花”。大头紧赶慢赶地过来跟智英等美眉们合影留念。满头银发的风景大姐也驻足此地留下开心瞬间。到了石板路的尽头的山坳里，两位窈窕淑女跟传承平安露出开心笑容。

又是上岭，人生如棋坐在一块大岩石旁的台阶上歇息，方言夫妇也在这里笑吟吟地倚靠在大岩石旁合影，而萍嘞则在阶梯的展开双臂作“雄鹰展翅”，笑看人世大步流星地赶来凑起热闹。

　　没一会儿，我们便路经一座“十里堡观音堂”。整个菩萨殿堂十分简陋，两根立柱撑起两批水的屋顶，案前香烟已程灰烬，显得落寞寂寥。拐过观音堂便是直上30米的陡坡阶梯，大家在阶梯上列队造型合影。

此时坡陡路险，不少人气喘吁吁，汗流浃背。不过。小燕子等几位老驴友却不慌不满地一路看景一路拍照。

道路两旁的油茶、板栗和乌桕林铺满山谷，在一处松木搭成的松木桥上小燕子、人生如棋合影留念。陡岭尽头，素雅清秀的Li跟她的姐妹俩，亭亭玉立在密林深处。小手冰凉的玉兰跟她的闺蜜也笑容满面地合影打卡，Zhangzhenmei笑吟吟地伫立在台阶处尽显开心快乐。

　　回首相望，只见陡峭绵延的阶梯上大家正努力攀越。半山腰上，智英跟她的美眉闺蜜笑吟吟地吃起水果。

没一会，又遇见岩石垒砌的石寨，似乎证实谭公岭“三里一亭五里一庙”的传说。眼下这石寨不知是亭还是庙，小燕子、人生如棋等众人在此打卡留念。

我们继续攀越，在一处乱石交错古道旁大家合影，似乎想留住这山谷的清新和这美好记忆。

　　我们终于到了岭头，布满绿苔的青石垒起的木制凉亭，四周通透，只是在主体斗拱和横梁之间显示出工匠的精细手艺。小燕子、往事随风等众人纷纷合影留念。

我举目远眺，以翠绿为主基调的景致愈发迷人。云层露出阳光透过枝叶的缝隙洒下，形成一片片斑驳的光影，仿佛给整个山林铺上了一层金色的纱衣。山道边车前菊等野菊肆意绽放，黄的、白的花朵在微风中轻轻摇曳，散发着淡淡的清香。

此时，耳边传来潺潺的流水声，循声而去，一条清澈的山涧出现在眼前。碧澈晶莹的涧水在石头间穿梭流淌，细流潺潺。大家纷纷停下脚步，蹲在涧水形成水潭，用手捧起清凉的溪水，感受着那份惬意。

休息片刻后，我们沿着山涧的小道继续前行。溪旁的树木形态各异，有的粗壮挺拔，有的虬枝交错，让人品味这大自然精心雕琢的艺术品。偶尔还能闻听到峡谷深处野鸡鸡鸣，枝头黄鹂也在跳跃嬉戏，发出清脆悦耳的歌唱，为这寂静的山林增添了几分生机。心海、萍嘞等几位在古寨前合影留念。

到了岭头极目远眺，连绵的山峦层层叠叠，与蓝天白云相互映衬，构成了一幅绝美的画卷。山峦上的植被五彩斑斓，红的枫叶、黄的银杏叶、绿的松柏，交织在一起，如同打翻了的调色盘。

大家被眼前的美景所震撼，纷纷拿出手机拍照留念。有的驴友还兴奋地大声呼喊，声音在山谷间回荡。在这如画的美景中，大家暂时忘却了旅途的劳累，尽情享受着大自然的馈赠。

中午十一点多，我们到了谭公岭最后一座木制梁柱的路亭。其原名为“步云亭”，相传一位婺源考生进京赶考，途经此处，许下一诺。后来如愿高中，故建此亭，以泽路人。大家纷纷单个或集中拍照。

　　下岭曲折而陡峭，我们沿弯曲陡峭的台阶一路直下便到了岭脚。沿着一段水泥地，小燕子、心海和日落等美眉帅哥们疾步如飞朝着芙蓉村走去。一位美女还在路边的枝蔓摘下酸甜的山腊梅尝。

　　中午11点24分，我们终于到了芙蓉村。芙蓉村位于溪头乡南部，是海拔400米的高山村，为溪头乡砚山村所辖的一个自然村，距砚山村4公里。相传芙蓉岭处在灵山下，因灵山一峰凸起，群峰拱烘，形似芙蓉，由此得名，峰下山岭则为“芙蓉岭”。

说到砚山村，也许老徽州人并不陌生。四大名砚之一的歙砚的砚石就来自于此。五岭古道之首的“新坑桥亭”的“新坑”实际指砚石新旧而言。谭公岭下、芙蓉溪边的砚石为“老坑”。《歙县志》记载十三个砚石“老坑”中六个位于砚石村。

　　我们择路进村，大家在一座石桥下溪谷畔围席就餐。小燕子、飞跃招呼我喝酒，飞跃拿出自制杨梅酒，而楚兰、小燕子、心海等拿出丰富的卤肉和菜蔬，用带来的小烧炉做起了饭菜，大家欢聚一堂，觥筹交错中分享者野餐的快乐。没一会儿姗姗来迟的一叶孤舟和唯一赶来，马大哈等驴友手持酒杯将快乐气氛推向高潮。

　　中午12点24分，我们开始翻越芙蓉岭。五岭中芙蓉岭最险峻，大诗人方回称之为“上如攀天下如井”。果然，我们翻过山坳，便见到一条笔直陡峭的青石板山道横亘在群峰险岭中。

我们沿着古道逶迤上行，跟谭公岭古道大相径庭的是这里古道被挤占得不足1米宽。到山腰过梯田，商道才渐宽，达1.5米。但此处山势渐陡，古道几乎是沿着山坡直线上升。

使人感到不解的是同样栈道，但芙蓉岭青石长不足1米，杂草丛生，似乎荒芜很久。 有人打趣说，谭公岭古道是官方栈道而芙蓉岭古道却是民间民用的。

我们鼓足勇气一步步攀爬，没一会便觉得腿如灌铅，气喘不上来。上前抬头却发现平平一路砍了五根“拐杖”，觉得他浑身上下有使不完的劲道。我奋力登顶，在一处高岩上，我拍下众人勇攀“芙蓉岭”的情形。

　　中午12点47分，我们终于攀爬到芙蓉岭岭头。这里是婺源县与休宁县分界处。只见一道石头砌成的关隘出现在眼前。关隘由条石砌成，高6米、宽12米，关洞内有两堵交叉垒砌的石墙，行人通过需“S”形进出，这种独特的设计在徽州关隘中较为罕见。

关隘南北分别提额“宝婺天关”和“玉京云路”，落款为“万历甲申”（1584年）及“江世称立”。

“宝婺”指的是婺女星，寓意着婺源为婺女之源。相传婺源置县时，恰逢婺女星在京城长安东南方向（婺源方向）出现，唐玄宗钦定“婺源”为县名，意为“婺女之源”。“宝婺天关”之名与这一传说紧密相连，象征着婺源与婺女渊源。

传说岳飞曾带兵经过芙蓉岭，见下方旃坑村紫气腾腾，有天子龙气，便修筑此关以阻挡龙气。后旃坑人担心风水受损，在关内砌了交错石墙，形成独特“S”形通道，虽然这一传说并无史料考证，但从关隘墙内这交错石墙独特建筑足以说明古徽州人对风水迷信和重视。

“玉京”则象征天帝居所或帝都。由于芙蓉岭南起婺源江湾，北至休宁北斗乡，全长约30公里，是明清时期婺源人北上徽州、进京赶考或经商的重要通道。所以，这一命名体现古婺源人对进京赶考、仕途亨通的美好祈愿。

果然，我们通过这关隘时，发现其内砌着交错石墙，真没想到，这小小关隘竟然蕴涵着这么丰富的历史内涵和传说，我们一行马上在此打卡。

　　下岭路虽然蔓延陡峭但我们一路风驰电掣，经过三处石墙遗址便来到岭脚的平安桥。苏苏、夏至和佛系老者纷纷在途中留下美好的记忆。到了岭脚，又一云简陋的观音庵出现眼前，横梁上写有“石佛亭观音庵”字样。

　　下午1点43分，当我们走出峡谷来到一片稻田，只见不远一座翠峰环绕、峻岭怀抱的山村虚掩在古樟林葱茏中，一种陶渊明笔下“暖暖远人村，依依墟里烟”蕴意油然而生。

　　我们沿着泥土路匆匆赶去，只见一幢农户门牌上写着“岭脚村”字样。这里四面环山，村庄就像一个聚宝盆，入口处狭窄，两山夹着一条小溪，村的出口处建有一座单孔石拱古桥，桥周围樟树枫树居多，郁郁葱葱，有清澈见底溪流从山脚的汩汩流到村中、村口汇集，然后从村口潺潺流出，樟树群下一座百年单孔古桥爬满绿腾，荆棘丛生，见证山村寒暑易节变故。

村庄里的房屋错落有致，粉墙黛瓦马头檐的徽派民居显得古朴典雅。袅袅炊烟从屋顶升起，一片宁静而祥和景象。村头水口古樟树林苍劲古朴像是在向行人诉说着岭脚村历经的沧桑和她的文化厚重。

　　岭脚村古称“环川”，由几个村庄统称，虽然龙生九子各不同，但均带有水口林，石拱桥和徽派风格的民居特点。据《环川詹氏宗谱》记载，婺源詹氏八世祖必明公为山阴县令，其子九世祖詹朗，于唐朝咸通年间（921年）迁岭脚村河西浙岭古道里边（官路里）的桂花树下，是为岭脚詹氏开基之祖，迄今已有一千三百多年历史。

岭脚村人杰地灵。岭脚村历史上还出过不少名人。詹奎，斯令公，籍名奎，号云湖，书法功力深厚。《县志•孝友》载：“吴楚分源”碑为其所题。

詹文烜，名逢光，号梦仙。光绪己卯《绿树祠詹氏宗谱》主编之一，还著有《新安乡音字义》《制墨准绳》《环川詹氏忠义传》《环川八景诗》《光绪戊寅环川璁公房支谱》等。

岭脚还是一个因制墨业而兴盛的古村。村庄的制墨业始于明朝中期，逐渐形成徽墨中的詹有乾、詹彦文、詹斗山、詹书祥四大著名品牌。岭脚四大徽墨品牌中詹有乾墨业开创于康熙时期，主要经营范围在湖广等地。

詹彦文是詹有乾的侄子，在詹有乾墨局学艺。由于他为人聪颖，又能吃苦耐劳，深得詹有乾欣赏，不仅倾囊相授，还在詹彦文艺成后借给他本钱，另外创立詹彦文墨局。

詹有乾墨业传到第五代（嘉庆年间）的时候，岭脚詹氏家族子弟詹斗山，又在詹有乾墨局学艺。詹斗山也是岭脚詹氏家族中的佼佼者，艺成以后，认为中华大地詹氏墨局已经很多，唯独广东等地很少，于是在广东创立詹斗山墨局，兼营文房四宝，产品远销南洋、欧美等地。与詹斗山同辈的兄弟詹书祥，艺成后则在广西桂林开创詹书祥墨局，在云贵一带享有盛誉。

　　我们来到村头水口林，只见郁郁葱葱的古樟树树冠如盖，虬枝交错蔓延，遮掩着树下单孔石拱古桥，桥下岩崖交错，碧水潺潺。

村头有座关帝庙展示当地人对关公“忠义仁勇”精神的崇敬。身手敏捷的平平见状一鼓作气地爬上古树，临风而立留下美好的画面。更多的帅哥美女们纷纷在古树林和拱桥上打卡留念。

正在这时楚兰、智英登美眉们风风火火地赶来，只见她们或亭亭玉立在山泉岩崖边或手举草龙挥舞，留下倩影，欢声笑语在深潭峡谷中回荡。

　　下午2点45分我们匆匆穿过纵横交错的田野，沿着水泥路来到了江湾镇里中平村。相传，这里曾是婺源叶姓的始居地。

唐朝时期，先祖叶林秀因忠贞不渝、能全唐节，被世人称为“全唐叶”。中平村的历史与叶姓始居地紧密相连，展示了深厚的历史文化底蕴。没想到的是这里还跟歙砚起源有着渊源。

北宋《歙州砚谱》“采发第一”中记载歙砚的起源：“婺源砚。在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刋粗成砚，温润大过端溪。后数世，叶氏诸孙持以与令。令爱之，访得匠手斫为砚，由是山下始传。………今山下叶氏繁息几数百户，乃猎者之孙。”文中所载的歙砚龙尾石的叶姓猎人就是古代婺源县江湾中平村人。

　　走过栉次鳞比的古民居和具有浓郁徽州特色的亭阁楼宇我们终于回到了喧哗的江湾镇镇街。

当我们带着满身疲倦踏上归程，眼望着渐行渐远的“五岭”山脉，那连绵不绝起伏的山峦勾起了我乡愁的情怀。

是的，这次谭公岭和芙蓉岭古道之行，不仅让我们开拓视野，领略了大自然的壮美景色，也让我们感受到了历史文化的厚重和徽州先人那种坚韧不拔、百折不饶的奋斗精神。

我不禁想起了著名诗人艾青在战火纷飞的1938年所写的《我爱这土地》的那句名言：为什么常含着眼泪，因为我对这土地爱的深沉！也许，激发我们爱家乡爱亲人家国情怀正是徽州大论坛期待！