鞋山在风起云涌中挺立

张灏

鞋山，在石钟山9公里处鄱阳湖中，静静屹立，东汉《水经》记"孤石介立于大湖中"。它纵然经历了第四纪冰川，地震，海啸，战争，却依然挺立湖中，笑迎八方来客。世间传"人去蓬莱不说远，访仙还上大姑山"，2025年10月25日我们登上了这座大姑山，神奇的鞋山。

　　鞋山，又名鞋山岛，因其形似仙女遗落鄱阳湖中的鞋子得名，这只被誉为天下无双的第一鞋，被联合国教科文组织列入世界文化遗产行列。

鞋山位于江西省九讧市湖口县，与长江中小孤山遥遥相对，鞋山因此又称大孤山。唐朝诗人顾况说"大孤山远小孤山，月照洞庭归客船"。

鞋山高出湖面70米，周长千余米，一峰耸峙，峻峭秀丽，有"蓬莱仙岛"之称。明代陈云德有诗赞"谁削青芙蓉，独插彭湖里，平分五老云，远挹九江水，日月共吞吐，烟霞互流徒。大力障狂澜，与天相始终"。

　　关于鞋山当地流传一个神话故事，据说古代有个渔夫叫胡青，在湖上打渔时与天界瑶池玉女大姑相遇，后來相爱成亲。此事被渔霸盛泰得知即要抢大姑，玉帝得知此事，派天兵天将把大姑帶走，盛泰乘机抓胡青，大姑从天上丢下一只绣花鞋把盛泰一伙压住，这只绣花鞋即变做了鞋山，鞋山又名大姑（孤）山，其由來大约出于此。

尽管传说流传千古，但鞋山的形成有科学的解释。著名地质学家李四光在1931年揭开谜底，这是因为第四纪冰川时期由庐山王家坡冲下巨大冰川形成的，当冰川遇到湖中巨石的挤压磨蚀时，逐渐塑造了这座山。远古冰川时期，巨石随冰流移动，最终在湖中安家落户，历经万年，形成了如今我们所见的鞋山。

　　如今鞋山四周临水，一峰独秀。鞋山被轻雾笼罩若隐若现，山间小径幽深宁静，鲜花簇拥，被誉为"鄱阳湖天然盆景"。我孤陋寡闻，到此地游才知有鞋山，我想这么美的地方，称其鞋山太直白了，不够曼妙和浪漫，几千年來的文人墨客没有给个代称吗？查了许多资料，有了，这和晚清彭玉麒有关。

　　彭玉麟是我崇敬的晚清名将之一，字雪琴，号退省庵主人。清晚期军事家，书画家，人称"雪帅"。湘军创始人，晚年累官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书。彭玉麟为人清廉刚直，不治私产，不御姬妾，以"不要命，不要钱，不要官"著名，一生六辞崇职，自称"以寒士始，愿以寒士归"。病逝于衡州，享年七十五岁。

　　彭玉麟在鞋山一进鞋山门左则山体写下"凌波第一，锦袜无双"八个大字。

　　《释名》中指出"锦，金也"。"凌波第一，锦袜无双"中的"锦袜"指唐代丝质文物"红包绫地宝相花织锦绣袜"，现存于青海省文物考古研究所。该袜以红绿黄三色织绣，体现唐代织锦高超工艺。

"凌波第一"形容鞋山孤峰耸立鄱阳湖的卓然姿态。"锦袜无双"则借唐代宝相花纹锦袜的华美工艺，暗喻鞋山如仙界遗落的织锦仙履。这里用锦袜仙履借指了鞋山。

　　我们从鄱阳湖这个渡口乘船去鞋山。

　　船行驶路过鄱阳湖大桥，巍峨壮丽。大桥为都昌一一九江高速公路的重要组成部分，也是中国和江西省"九五"交通重点工程九江至景德镇高速公路整体工程的头号控制工程。于2000年11月18日通车运营。

船行驶至此从这里登上鞋山，探寻这神秘的仙山。

　　船上五星红旗迎风飘扬，这抹中国红，是信仰的颜色，是祖国的底色。

　　国旗之下，每一颗心都紧密相连，共同跳动。

如果信念有颜色，那一定是中国红，捍卫中国红是植根于我们血液中的行为。

　　鞋山大门，牌坊式建筑。1985年建于点将台上，三门并列排开，中间两层，全花岗岩结构，琉璃瓦盖顶，门楼上浮雕图案，古雅大方，中门第二层有"鞋山"工楷匾额，为中国书法家协会副主席黄绮手笔，大门后立《兴复鞋山碑记》。

岛上朱元璋的战旗仍迎风招展。这记录着从元至正二十三年（1363）七月二十日至八月二十六日，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖开展战略决战，以朱元璋获胜告终，奠定了朱元璋统一全国，建立大明王朝的基础。

鞋山地处鄱阳湖与长江的交汇处，又是从南至北百余里湖面的大岛，是历代兵家必争之地。早在三国时期吳国周瑜就在此操练水军，后出湖口破曹军于赤壁。元末，陈友谅在岛上修城筑垒，在鞋山水域与朱元璋展开大战。清代，太平军曾以鞋山为基地发动了历史上极有影响的鄱阳湖水战，把曾国藩打得企图跳水自杀。众多的战争，给鞋山留下了长城，炮台许多人文景观。

　　点将台，又名得胜台。位于鞋山西面山脚下。建安四年孙策屯兵于此，大破庐江太守刘勋。建安十三年，周瑜在此阅兵点将，操练水军于鞋山湖口，破荆州下江陵，在此进兵赤壁，大破曹操。点将台重修于1985年9月。

　　一天门，其位于登山麻石路中段。此处地势险要，由花岗岩精工打制而成。重建于1986年，道教中为八仙上天入地之通道，一天门是道士修道成仙的第一道关口。

　　大姑庙被世人誉为"鄱阳湖之畔的信仰守望"。是鞋山的核心人文景观。大姑庙飞檐斗拱，古朴庄重，青灰色的砖瓦上染上了斑驳的痕迹，踏入庙门，香烟袅袅，弥漫在空气中。

　　大姑庙殿宇雄伟，塑像辉煌，晨钟暮鼓与梵乐声交织，营造出超凡脱俗的意境。

　　禹王台位于鞋山南端顶峰，一巨石上刻"禹王峰"。相传大禹治水功盖华夏，刻石记之。据《九江府志》记载："夏禹刻石在大孤山"。可惜碑刻早已被岁月摧毁。

　　岛上曾建有唐代古寺"大孤山寺"，如今仅存石基与残碑，但仍能呼吸到昔日的香火味道。据地方志记载，宋代文豪苏轼曾泛舟至此，留下"大孤山远小孤山，月照高湖夜不眠"的诗句。

　　登临此处可俯瞰鄱阳湖烟波浩渺，远眺庐山群峰，感受"蓬莱仙岛"的遗世独立之美。

　　训腰石，传说是一块具有功效的宝石，相传古代大姑为求治腰病的众生而安设，凡腰病者只要靠卧在训腰石上，九九八十一次便可痊愈。

　　磬石，敲击可发出清脆声音的自然奇石。

　　登顶小径蜿蜒盘旋，沿途可见百年古树，石刻遗迹。能感受风的温度，聆听水的旋律。

大孤塔始建于明嘉靖年间，清代重建，砖石结构。1966年10月塔被炸毁，1987年重建，共七层，高30米，中空有旋转梯可上塔顶，大孤塔是岛上最高建筑。

　　大孤塔作为航海标志，塔身见证了鄱阳湖作为古代水战要地的历史。大孤塔又是历代文人墨客题咏的焦点，塔身与湖光山色相映，尤其是在夕阳下形成"彭蠡夕照"的绝景。

　　最美风景在最高处，站在90米高的鞋山顶上，俯视山下，千顷碧波无垠，水天一色，恍若置身于水墨画中。

　　鞋山，它像一颗被时光遗忘的宝石，静静地浮在烟波浩渺的鄱阳湖上。它没有喧嚣的商业气息，没有乌泱乌泱的拥挤游客，只有湖光山色与心灵深度对话，这个秋天，我们走进了临浩瀚波涛，见岁月浮沉的鞋山，曾经弥漫了无尽硝烟的它如今平静和谐地和我们拥抱。