登高望秋处，敬老意绵长

雷庄镇刘志文

重阳

九日登高望晚秋，
茱萸斜插念难收。
尊亲不待千金馈，
一句家常胜暖流。

登高望秋处，敬老意绵长
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维笔下的重阳节，是登高远眺的思念，是插萸寄情的牵挂。千百年来，这个始于上古、成型于两汉、兴盛于唐宋的传统节日，早已超越了“避灾祈福”的原始寓意，沉淀为中华民族“敬老、思亲、厚德”的文化符号。在时代飞速发展的今天，重寻重阳文化的精神内核，不仅是对传统的致敬，更是对民族精神根脉的守护。
重阳节的核心，在于“敬”字。《礼记》有云：“谋于长者，必操几杖以从之。”古人以“授杖”之礼尊奉老者，以“登高”之俗喻示长辈如高山般值得仰望。这种“敬”，不是流于形式的寒暄，而是发自内心的尊重与感恩。孔子提出“老者安之”，孟子主张“老吾老以及人之老”，重阳节正是将这种儒家伦理具象化的载体——它提醒我们，老人不仅是家庭的“根”，更是文明的“活史书”。家中的老人，或许没有惊天动地的功绩，却用一生的操劳撑起一个家庭的烟火；社区的长者，或许不善言辞，却藏着历经岁月沉淀的人生智慧。当我们在重阳节为长辈捶一次背、听他们讲一段往事，本质上是在承接他们传递的生活经验与精神力量，让“孝亲敬老”的美德在代际间流转。
然而，在快节奏的现代生活中，重阳节的“敬”却面临着“形式化”的困境。有人将敬老简化为“发红包”“买礼品”，却忽略了老人对陪伴的渴望；有人在朋友圈晒出“陪父母过节”的照片，转身却沉浸在手机的世界里；更有甚者，将老人视为“负担”，连节日的一句问候都吝啬给予。这种“物质化”的敬老，剥离了重阳节的精神内核，让传统节日沦为“打卡式”的仪式。事实上，老人真正需要的，从来不是昂贵的礼物，而是“被需要”的价值感与“被看见”的温暖。就像陕西某些乡村至今保留的“重阳宴”习俗，全村老人围坐在一起，年轻人端茶倒水、表演节目，无关物质多少，却让老人感受到被尊重的幸福——这才是重阳节最本真的意义。
守护重阳文化，更需要将“敬老”从“节日行为”转化为“日常自觉”。重阳节不该只是一年中某一天的“特殊关怀”，而应成为融入生活点滴的习惯。或许是每天下班后的一句“我回来了”，或许是周末陪父母逛一次菜市场，或许是耐心教老人使用智能手机——这些细微的举动，比节日里的“突击尽孝”更有力量。正如作家梁晓声所说：“文化是植根于内心的修养，无需提醒的自觉。”当敬老成为一种无需提醒的自觉，当“老吾老以及人之老”成为社会共识，重阳节的文化生命力才能真正延续。
登高望秋，我们望的不仅是漫山红叶，更是民族文化的精神高地；遍插茱萸，我们插的不仅是辟邪的草木，更是敬老爱老的赤诚之心。在这个秋高气爽的节日里，让我们放下手机、走出忙碌，用真诚的陪伴替代形式的敷衍，用日常的关怀延续传统的温度。唯有如此，才能让重阳节的文化基因代代相传，让“敬老厚德”的美德在新时代绽放更耀眼的光芒。