明万历三十八年廉庄屈甫墓表

古莘秦建增

□□□□□□张惟俶撰文

(张惟俶，韩城人，明万历朝户部尚书张士佩之子)

□□□□□□□康先民书丹

(康先民，合阳县城槐里人，字念劬，后更名惠民，万历十六年举人。其家族为合阳望族，曾任山东临邑县令入合阳乡贤祠，其子康国祚官至鸿胪寺序班，孙康姬鼎为万历乙未年进士，曾孙康乃心)

□□□□□□邑 李时畅 篆盖

(李时畅，合阳人，字由中，号皇宇，万历朝副贡。曾任山西广灵知县，后升巴郡牧，入乡贤祠被合阳后世尊为“循吏典范”)

作此何为，表屈太公矣！表者何？阐幽乎？徵显乎？余黭何知公操守耶？！公为合阳逸士，公卒之后，同僚茂才君从黉匍跣挟状，属余勒壠上石，盖计归圹之期，时可备也，黄肠鳞施(黄肠鳞施是指古代王侯级别的丧葬规制，用柏木黄心做椁，外堆木片如鱼鳞），弗可致也，其因王味而贞羡公之深心乎！

余尝缔交茂才，尤难以不□辞，康闻之谢康乐(即谢灵运，南北朝时期旅行家、诗人。谢灵运早年寄养在钱塘杜家。后袭封康乐县公，世称“谢康乐”。)之浅，得悟曰：“既远同茂唐且激贪励竞而庐。”元明亦纪侯隐，于是知逸人之行，君子之所重也。公世志绵邈，诸祖何更朴，不遑表数，余须表其大。

公籍合之廉庄，系鼻祖善变繇(同“由”)河州(河州是今甘肃临夏，合阳屈氏来自此地 )内徙耳！而翁文升上逮 祖㨂(音dong，平声)、曾祖福逓(音di，去声)，皆不务不仁，娬趋攫世资咸遐然，母氏张。胞兄弟□□□□者七。嘉靖壬辰三月八日，寔叔举公，名之思贤，甫其字也！居此人间世者七十有六年，万历丁未二月六日遂捐馆舍(捐馆舍即去世，为古人去世的委婉说法）。

方其在褓，人捐披爨，迄非□自好，服镈穑不逐，凫没拮据捡束柘先业，日溢于饶，蚤背母张，竭子职，凡刘者不咸所生，而□皆认亲，亟轸有无，至饔飧继创，不能晓辨者，輙代供之不衰，尝有族人亦因窘赇物，公愷捐金珥，纳槖竟俾覆责，日照终不责于侄，侄不任偿也。从弟有高阳徒屡出□石環琨之纵，虽数溽不悛替，必俞乃已焉。其逖在族，至而侃侃有节，亦直符国子，惓惓饥丧又不靳及舟车曰载，昂鬯辈颂义者，公虽居此，念未从学问，抱阙生平，始勉家君就外传未焦载督次，君必致蜚声，仕林将昂，然而上以闳夙志也，公之积累有基者可墉。

余表屈公知其隐德，而元配杨、继马、岳。乃见子若孙，自茂才而伯之，为从学叔之，□□□□□□从度，孙枝振振曰：毓精、毓英以下多至十人而未艾也。

蒙庄有曰：水积厚则负大舟，风积厚则负大鹏。古人又曰：“块阜无丈材蹄，涔无尺鲤”之言也可俞，此则屈氏从今奕叶隆昌、驷高阊大………记，余兹之表也而云谀墓哉！国史风世尚必识之彤管。

万历庚戌(即万历三十八年1610)春三月吉旦

孝子：屈从喾、从矩、从度

孙：毓精、毓英、毓秀、毓纯、毓粹

黄石、双石、庐石、根石、□□

为屈老先生立碑记（现代文翻译）

为何写下这篇文字？是为屈老先生立碑作记啊！这碑记是做什么的？是阐明他不为人知的美德，还是彰显他显见的善行？我本愚昧，又怎能完全知晓老先生的操守品格呢！

屈老先生是合阳（今陕西合阳）的隐士，他去世后，同僚中的秀才先生从学堂赶来，赤脚匍匐着带来文书，嘱托我为老先生刻写坟前石碑——只因要估算下葬日期，届时好用；至于“黄肠鳞施”（古代王侯级别的丧葬规制，用柏木黄心做椁，外堆木片如鱼鳞），实在无法办到，或许是因（这份诚意）足见对老先生深意的真心仰慕吧！

我曾与这位秀才结交，实在难以推辞他的嘱托。我听闻谢灵运（谢康乐）的某些见解偏浅，却由此领悟：“（屈老先生的品行）既远与上古贤明时代的君子相近，又能遏制贪婪、鼓励进取，堪称立身典范。”前人典籍也记载过诸侯隐居的事迹，由此可知，隐士的品行，是君子所敬重的。屈老先生家世渊源久远，历代先祖都质朴淳厚，不便一一详述，我只需着重记述他的主要德行。

老先生籍贯是合阳的廉庄，祖上源自始祖屈善变——当年从河州（今甘肃临夏一带）向内迁徙而来！他的父亲屈文升，往上追溯到祖父屈㨂、曾祖屈福逓，都不做不仁之事，不刻意追逐世俗财物，态度皆淡泊超然；母亲是张氏。他有七个亲兄弟（原文此处缺四字，按原意补）。

嘉靖壬辰年（1532年）三月初八，他那位担任举人的叔父，为他取名“贤甫”，这名字多美好啊！他在人世间生活了七十六年，万历丁未年（1607年）二月初六，便与世长辞（“捐馆舍”为古人去世的委婉说法）。

老先生婴儿时，曾有人接济他衣食；长大后始终注重自我修养，亲自拿着农具耕种，不追逐浮利，终日辛勤操劳，整理、继承祖先基业，家境也日渐富裕。他早年丧母，却始终尽儿子的职责；凡是（族中）需关照的人，即便不是亲生亲属，也都视为亲人，急切关心他们的匮乏。甚至有人连饭都吃不上、处境艰难无法自救，他就一直代其供给衣食，从不懈怠。

曾有族人因穷困欠下财物，老先生慷慨捐出金银首饰，装进袋子帮他还清债务；始终不向无力偿还的侄子追讨——只因侄子实在还不起。他的堂弟中有个放浪不羁的人，多次挥霍财物（原文此处缺一字，按“耗费玉石环佩”意补），即便多次劝诫仍不悔改，老先生却始终宽容，直到对方有所收敛才罢手。

他在族中地位虽不显赫，待人处事却刚正有节操，品行堪比国子监的贤士；对他人的饥饿、丧葬之事，他恳切关心，从不吝惜提供舟车运送物资，众人都称颂他的道义。

老先生虽生活在此，却因一生未专注于学问而心怀遗憾，于是勉励家中子弟外出求学，自己也不懈督促次子——（他坚信）次子定会在仕途上名声远扬、前景光明，这正是为了实现他长久以来的远大志向啊！屈老先生德行积累深厚，家族的根基也如高墙般稳固。

我为老先生写这篇碑记，是因知晓他不为人知的美德。他的原配夫人是杨氏，继室是马氏、岳氏。他的子女与孙子辈中，有秀才身份的长子，有从事学术的亲属（原文此处缺六字，按“叔父辈/次子”意补），还有屈从度等人；孙子辈人丁兴旺，屈毓精、屈毓英以下多达十人，且还在增加。

庄子（蒙庄）说过：“水积蓄深厚才能承载大船，风积蓄强劲才能托举大鹏。”古人也说：“小土丘长不出高大的树木，浅水塘养不出一尺长的鲤鱼。”这话是有道理的。由此可见，屈氏家族从今往后必将世代兴旺、门第显赫……（原文此处有缺漏）。我如今写这篇碑记，难道是谄媚死者的“谀墓文”吗！国家史书为教化世人，也定会用红笔（彤管，代指史官记录）记下他的事迹。

万历庚戌年（即万历三十八年，1610年）春季三月吉日

孝子：屈从喾、屈从矩、屈从度

孙子：屈毓精、屈毓英、屈毓秀、屈毓纯、屈毓粹，屈黄石、屈双石、屈庐石、屈根石、（一人名字缺漏）

屈㨂公一支爷婆影轴咸丰年制

屈㨂上下世系