德 道 经 第七十七章（金錢者）

紅火球

第七十七章

金钱者：

古人之淡，今人之厚。

有则富裕，无则贫贱。

有者是爷，无者是孙。

离之则亡，多之而贪，贪多而夺。

人之道：

钱财权色，损不足奉有余，有权则多，无权则少，因察不越权专制患。

天之道：

金钱无过，均有余而补不足，权势不用，利益均等，权权相扣走马灯。

无之道：

无雄雌之分，无色身之害，无智亦无得，亦无所得，故金钱者不是钱，是空。

纵观古今，天道虽优，权者不行。

无道虽美，有身无耐。

道德自然，不能越限。

有道者寡，无权分金。

何去何从，任恁自然。

注：

“金钱者：古人之淡，今人之厚。”

上古之人因心清静，接近于道，所以把金钱看得很淡，而现代人却很执着金钱，甚至看得比命还重。

“有则富裕，无则贫贱。有者是爷，无者是孙。离之则亡，多之而贪，贪多而夺。”

现代人因失德，欲无止境，钱越多贪心越大。当钱积蓄多时，就会有人来抢夺。

贪欲发展到一定程度时，就会出现偷窃抢劫，甚至国与国之间的掠夺战争。

“人之道：钱财权色，”

人世间的一切，都是围绕在谋取钱财权色而争斗上。

“损不足奉有余，有权则多，无权则少，”

人道因失德，越富越有人奉，越穷越被人欺。

“因察不越权专制患。”

察其原因，是因掌权者专制而不民主，下情不能越权越级上达所造成的隐患。

“天之道：金钱无过，均有余而补不足，”

天道近德，也指古时慈悲无私的社会风尚，无金钱好坏之分别。是把有钱人多余的钱补给穷困之人。

“权势不用，利益均等，”

兜率天以上就基本上没有分别，人人平等。

“权权相扣走马灯。”

“权权相扣”指各种规律的制约，完全由规律来自动调控，“走马灯”指按规律不停地循环，又指万物都要遵循生物链规律的制约。

“无之道：无雄雌之分，”

“无”指本性，因本性是空，故没有阴阳男女之分别。

“无色身之害，”

没有肉体，不生不灭，就不会有生老病死的受罪与烦恼之忧。

“无智亦无得，亦无所得，”

所谓的智慧和所得，归根结底都是空，故无智亦无得。

“故金钱者不是钱，是空。”

金钱也是生不带来，死不带去的，在悟道人眼里也不执着它的表相，故钱也是空。

“纵观古今，天道虽优，权者不行。”

纵观古今，天道虽比人道优越，但有权者不舍得放弃自己的既得利益去修行天道。

“无道虽美，有身无耐。”

回归本性虽然是最究竟的，最美好的，但有肉身去不了，因肉身是三维以内的阳性物质，还有空间、时间、速度等障碍。

“道德自然，不能越限。”

道和规律是按自然法则运行的，各维层有一定的界限，不易相互沟通和越界。必须要通过修炼达到那个维层的层次，才能阴阳相互沟通。

“有道者寡，无权分金。”

真正明理悟道懂得规律的人极少，这种得道之人放弃了一切权利和财物的欲望。

“何去何从，任恁自然。”

已经给你讲明了以上各道现状和道理，至于去哪一道，任凭你自己去选择。