百年守护（上）

老缪

百年守护——从紫禁城到故宫博物院故宫百年文物展，设在午门之上，分为一脉文渊、百年传承、万千气象三大篇章，分布于三个展厅，依次是午门西配殿（俗称西雁翅楼）、午门主殿（即午门城楼）、午门东配殿（俗称东雁翅楼）。我走马观花，手机随拍，将几百张照片略加挑选，编辑成故宫百年文物展掠影，期望能较完整地反映展览的概貌。由于内容太多，计划分为上中下三篇来展示。 午门 百年守护——从紫禁城到故宫博物院 进入位于午门西配殿的第一展厅。 前言 故宫百年展的第一篇章：一脉文渊宫门徐启，世事更张。一九二五年十月十日，紫禁城自阔阖高耸数百年的明清宫禁转身为向民众敞开的博物空间，故宫博物院应运而生。从古物陈列所开办，到故宫博物院成立，紫禁城焕发新颜。抗战烽火中，文物南迁，身涉万险，魂系一线。文物归国有、故宫为全民的理念。干风云变幻中愈发坚定。中华人民共和国成立后，人民政府管理下的故宫，于百废待兴时再度出发。文物北返、古建修缮、开放展览，步步维艰而步步铿锵。一座王朝旧宫殿，由此重获新生；一座崭新博物院，阔步走入人民的时代。百年之间，风雨激荡。故宫的变与不变，正是中华文化与时代脉搏的共振回响。斯文在兹，文渊无尽。 天府永藏 掐丝珐琅太平有象（一对）象背驮天蓝地缠枝莲纹葫芦式瓶，双耳及牙鎏金，颈下垂掐丝珐琅踢胸。此类立象驮宝瓶的形象源于佛教题材，后成为中国吉庆题材，寓意"太平有象"。据《故宫物品点查报告》记载，此对象原存乾清宫，编号为"天字七二 O "和"天字七二一" 洮河石达摩渡海椭圆砚 清乾隆(1736-1795）钦定西清砚谱清乾隆四十三年（1778）内府写绘本。清乾隆时期于敏中、梁国治奉敕编。全书共二十四卷，著录清代宫廷所藏汉代至清代各类砚台，共计241枚，图572幅。全书以图系说，详记砚之尺度、材质、形制、出处及收藏鉴赏者的姓名，核其纪年、署款、公私印记，历朝史传所记载亦细加考证。 御铭澄泥砚（一套）清乾隆：078清宫旧藏器，原存热河行宫。此套共六方：伪汉石梨阀瓦砚、伪汉未央砖海天阳月硬、伤康设淀八接憩、伤家无成风字砚、伪宋玉兔朝元砚、伪宋德寿陵犀纹砚。各种均配有御题诗句紫糖木内盒、义配套精木外盒，盒面填金题铭"香把清芬"四字。 西清古鉴清乾隆二十年（1755）武英殿刻本。清乾隆时期梁诗正等人奉敕纂修，是著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。全书共四十卷，著录古代青铜器1529件，以商周彝器为多。每器绘制一图，图后以楷书系说。书中详述器物的方圆围径、高广轻重，对古器物的铭文均钩摹注释。 宜兴窑仿哥釉刻兽面纹鼎（左）铜兽面纹方鼎（右）青铜鼎是青铜礼器中最为重要的一种食器，常作为烹食器使用。自宋以降，金石学兴起，在复古思潮的带动下，青铜礼器的器用方式发生改变，铜鼎作为礼器时作为供器，或以之焚香而食器功能不再；或为人收藏，作为陈设器，置于书桌案头供人清赏。此二件均为仿古器。明代宜兴窑仿哥釉刻兽面纹鼎，整体仿商周青铜器造型，通体施米黄色釉，仿哥釉效果。清代铜兽面纹鼎，口沿下饰一周夔纹，腹部饰兽面纹，四夔足昂首卷尾，均以云雷纹填地。 亚醜方尊清宫旧藏器，原存颐和园。方体尊，侈口，有肩，鼓腹，高圈足。口沿下饰仰叶纹，颈、肩、上腹部及圈足上部共有四周夔纹带，腹部及圈足正中为兽面纹，均以云雷纹填地。肩上四角各饰一立体象首，间饰四立体双角兽首。口沿内壁阴铸铭文："亚醜（ chou )，诸迥以太子尊彝。" 仿古铜彩天鸡尊（左）清乾隆(1736-1795）尊作仿生天鸡背承花觚造型。天鸡昂首直立，头部、足部、尾部造型做瑞兽形处理、脱离原始形象，周身雕出装饰性羽翼。天鸡背部塑出一小花觚，通体施黑褐色釉，釉上点青蓝色彩斑。此器天鸡造型相对较大，尊改作花觚且体量缩小，是为一种创新。清宫旧藏器，原存热河行宫。（左边这尊，我怎么看都不像鸡而像狗，但展品解说是天鸡，我只能存疑，但必须说明，立此存照。） 铜镶嵌红铜天鸡尊（右）清宫旧藏器，原存古董房。天鸡尊是清代仿古铜器的流行器型，仿古原形是商周时期禽鸟形青铜礼器，即《周礼》中所载"鸟彝""鸡彝"。天鸡通体遍布兽面纹、云雷纹、窃曲纹，以镶嵌红铜片装饰。天鸡背部铸接圆尊、形制接近商周之际青铜圆尊。 午瑞图轴郎世宁绢本此图为传统清供题材作品。中央青瓷梅瓶内插有蜀葵、蒲草、石榴花等植物，瓶右侧有数个粽子，左下湘妃竹托盘内有樱桃、李子。本幅右下角署款"臣郎世宁恭画"。郎世宁作为传教士画家，以油画技法表现中国传统的卉题材，吸收了西方静物画的特点，借用透视法则与明暗对比表现花卉蔬果与器物的立体感。 白釉塑贴鲜红蟠螭蒜头瓶明嘉靖(1522-1566）清宫旧藏器，原存养心殿。瓶口呈八瓣蒜头形，细长颈，溜肩，垂腹，圈足外撇。自瓶颈部至腹部塑贴…蟠螭、蟠螭口衔灵芝，呈昂首攀爬状。蟠螭、灵芝施红釉，釉色与器身自釉对比鲜明，带有窑变效果。此瓶流传至清雍正时期，在《清人画胤旗妃行乐图轴》中，此蒜头瓶陈设于案上。 紫禁初开 金双龙纽云龙纹编钟（两件）清乾隆(1736-1795)清宫旧藏器，1924年被逊清皇室内务府抵押给盐业银行。清宫编钟一套十六間，外形尺寸完全相同，而以钟体厚薄为次区分音高、钟休愈薄发音愈低，依次夷则、倍南吕、倍无射、倍应钟、黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南昌、应钟等清代乐律的四倍律、十二正。 皇帝奉天之宝印文大清受命之宝印文 二十五宝玺二十五宝玺为清代乾隆皇帝厘定的行使国家最高权力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盈中，一宝一盘。此二十五宝玺传至宣统末年，其数量和功用未曾变更。1925年1月，清室善后委员会对交泰殿进行点查，共计登记宝座、宝玺、宝谱等文物58件（套）。大清受命之宝 二十五宝玺 二十五宝玺 二十五宝玺 二十五宝玺 青玉竹节形臂搁此玉曾经火烧井已完全变为鸡骨白色。造型为卷书形竹节式，正面浅浮雕竹枝、竹叶。背面阴刻篆书："虚其心，实其节，贯四时而不改，柯易叶以比君子之德。"后阴文方章"松雪"及阳文方章"子昂"。此背刻书为赵孟頫所作《修竹赋》中的词句，收入其《松雪斋集》。 白玉灵芝鹿纹洗 白玉云龙纹宝月瓶 乾隆题诗青玉枕 粉青釉僧帽壶 掐丝珐琅仙鹤（一对）清中期仙鹤铜胎，立式。通身采用掐丝珐琅工艺装饰，白色身，黑色翎纹，红色鹤顶，口衔彩色灵芝，立于山石上，铜栏杆六方底座。仙鹤和灵芝在中国传统文化中皆有长寿之寓意，故采用掐丝珐琅工艺装饰的仙鹤常被摆放在宫殿内的宝座两旁，表达健康长寿的美好祈愿。据《故宫物品点查报告》记载，此对鹤原存乐寿堂，编号为剑一二二1"。 颂鼎西周清宫旧藏器，原存颐和园。圆鼎。折沿方唇，上饰双拱形立耳，球腹圆底，三蹄形足。上腹部饰二周弦纹。器内铸有铭文，记载了一次册命典礼的全过程：周王即位，佑者带被册命者颂入庙门立于庭中，尹天出示命书，史官宣读命书。颂受命书，佩带而出，返回献纳用于觐见的玉璋。 青铜螭梁盉战国清宫旧藏器，原存颐和园。圆体。有盖，器盖子母口相合。盖面正中有一猴形纽。器口直，口下铸有一兽形镂空提梁，爪底与器身相连，身体部分为交错盘蛇纹饰。球腹较深，圆底。腹部一侧有风首状流口，其顶部饰有一只小兽。腹部下接三蹄足，足作人形，头生双角，身上有羽纹。 长生宜子八连弧凹面圈带纹铜镜（左）东汉﹣西晋(25-316)圆纽，四瓣花纽座。瓣间各一字铭文，旋读为"长生宜子"。八内向连弧纹外围凹面圈带。此两件铜镜，均为清宫旧藏品、原存重华宫、同置于《西清古鉴》第四十五册镜匣中、并分别著录在《西清古鉴》卷三十九"汉长宜子孙鉴二"、卷四十"汉海兽蒲萄方鉴”。四瑞兽葡萄纹铜镜（右）唐(618-907)镜方形，伏兽纽。联珠纹凸棱方框将纹饰分为内、外二区：内区四兽攀援葡萄枝蔓、抬头曲身，首尾相衔；方形四角与雀鸟将外区纹饰分为四区，每区有缠连的枝蔓及八、九串葡萄、两只或飞或伫的雀鸟点缀其中。 紫檀木嵌玉山水人物图挂屏清紫檀木质挂屏边框嵌玉制回纹拐子，子框饰回纹锦地，顶部安铜鎏金凤首挂环。屏心为淡蓝色漆地，远处低缓山峦与人物、建筑、花草均以染牙雕饰，近处山峰陆地均以鸡翅木山雕饰。画面展现出"渔舟唱晚，百舸归来"的场景。画面立体感极强，极具写实性。 东珠朝珠清咸丰(1851-1861)东珠是产于东北松花江等流域的野生淡水珍珠。清代东珠朝珠只有皇帝、皇太后和皇后在举行大典礼的场合才佩戴。该朝珠有东珠108粒，另有松石记念、珊瑚佛头、红宝石背云，以及蓝宝石、红宝石碧玺、翠坠角、珊瑚米珠、晶石珠等。 剔红团香纹梅花式盒清乾隆(1736-1795) 剔红葫芦纹大吉葫芦式瓶清瓶木胎，葫芦式，平口，束颈，束腰，圈足。通体髹朱漆，剔刻花纹。颈部、下腹部上下、足外壁各剔刻一周变形蕉叶纹，内填变形夔纹。束腰处回纹一周。上腹部、下腹部各四个圆形开光，开光内卍字锦地上，分别刻楷书"大""吉"，字面又刻锦纹；开光外一周莲瓣纹。其余满刻葫芦纹。内里、外底髹黑漆。 德化窑白釉达摩立像 牡丹双綬图轴 铜错金银兽面纹方壶明﹣清(1368-1911)清宫旧器，原存热河行宫。方体壶。方形壶盖，一段与壶錾相连，盖面正中有一纽，周围错银云纹。一侧铸有兽首形流口，对侧为兽首形器。肩部施卷云纹，腹部兽面纹及圈足皆由错银工艺制成，唯兽面纹眼目为错金。此方壶体量小，或置于案头作为文房用具，或作为陈设器供人清赏。 祭红釉碗清雍正(1723-1735)清宫旧藏器，原存热河行宫。碗敞口、微侈，深弧腹，圈足。内里及外底施白釉，外壁施祭红釉。釉面匀净、红色纯正。外底署青花楷体"大清雍正年制"款。清代，祭红釉瓷器被广泛用于祭祀。据《大清会典》所载，红釉瓷可用来祭祀供奉日坛。 珐琅彩花卉纹蒜头瓶（一对）清乾隆 (1736-1795)瓶口部为蒜头形，长颈，圆鼓腹，圈足。通体珐琅彩装饰，口部绘六个变形如意云头开光，开光内绘覆莲纹，颈部绘四组花卉纹，腹部一面绘竹石花卉图，另一而书诗句"一丛婵娟色、四面清冷风"。瓶外部署蓝料楷书"乾隆年制"款。据《故官物品点查报告》记载，这对蒜头瓶原存慈宁宫，记为"乾隆款地彩花小瓶一对"。曾于故宫博物院建院之初，在承乾宫清代瓷器陈列室中展出，定名为"清乾隆款珐琅彩花卉瓶"。 斗彩鸳鸯莲池图碗 清乾隆（1736-1795)碗直口微敛，微曲腹，卧足。内壁口沿下绘一周青花梵文，外壁口沿下绘一周青花赶珠龙纹，内底与外腹部通壁绘鸳鸯莲池图。外底署青花篆体"大清乾隆年制"款。据《故宫物品点查报告》记载，此碗原存寿安宫，记为"乾隆款五彩瓷磬碗"。曾于故宫博物院建院之初，在承乾宫清代瓷器陈列室中展出，定名为"清乾隆款斗彩鸳鸯卧莲碗"。 粉彩婴戏图双耳撇口瓶清嘉庆 (1796-1820)瓶撇口，束颈，颈两侧对称饰螭耳，椭圆腹，圈足。通体粉彩装饰，内壁和外底施松石绿釉。外壁颈部胭脂紫地粉彩绘缠枝莲纹，腹部绘婴戏纹，人物绘画生动。近足处胭脂紫地粉彩饰如意云头和折枝花纹。外底矶红彩篆书"大清嘉庆年制"款。据《故宫物品点查报告》记载，此瓶原存毓庆宫，记为"嘉庆五彩花瓶"。曾于故宫博物院建院之初，在承乾宫清代瓷器陈列室中展出，定名为"清嘉庆款粉彩婴戏双耳瓶"。 铜镀金仙鹤驮亭式表 英国18世纪红丝绒木座上站立一只口衔灵芝的曲颈仙鹤。仙鹤背驮二层仙阁，二针小表嵌于阁中间盘上刻有" London "及制作者" James Cox "的标识。鹤腹中安置音乐机械装置，启动时可演奏四支乐曲。 青花婴戏图盖罐 陡壑奔泉图轴清·王翚南迁文物，原存重华宫。此作仿王蒙笔墨，画面中双峰对峙，右侧山径从下蜿蜒而上，左侧山峰凹陷处，有四道瀑布倾泻而出，近处山石耸立，右侧下方小桥有两人相携而行。此图虽尺幅不大，但气势雄浑，是王翚中年时的佳作。图轴左下有"教育部点验之章"，为20世纪30年代故宫博物院驻沪办事处点收存沪文物时所钤印。 斗彩缠枝莲开光粉彩诗句花卉纹蝠耳瓶清乾隆南迁文物，原存永寿宫。瓶颈部两侧对称置矶红彩描金蝙蝠形耳、蝙蝠嘴下各街一系长穗馨，瓶身装饰斗彩绘缠枝莲纹。腹部凸起作八而开光，其中四而开光内以黑彩书乾隆御制诗《题蒋南沙先生画屏五景》,两诗间间隔开光，内绘牡丹、荷花、芙蓉，梅花四季花卉，诗画相映成趣。外底署青花篆体"大清乾隆年制"款。 掐丝珐琅龙凤纹莲瓣式象足洗明(1368-1644)南迁文物，原存颐和园。圆形，九瓣莲花式，折沿，直壁，平底，三象足。此器为铜胎掐丝珐琅井鎏金。通体天蓝地。外壁樗蒲式开光内龙、风纹相间排列，环绕彩云纹；开光外填充彩莲纹。象足鎏金厚重，造型敦实生动，象鼻下方以粟状凸起支撑。器里、外底鎏金光素。 端石石鼓式砚（一套）清中期清宫旧藏器，原存造办处。乾隆皇帝曾命人对石鼓文顺序及音训进行考证，并于乾隆五十五年（1790）重排石鼓。此后，便制作了一批以重排石鼓为蓝本的文房珍玩。砚仿石鼓形。砚盖上端篆书天干次序，下方则阴刻临书石鼓文，砚背刻楷书释文。 端石石鼓式砚（一套） 清拓石鼓文（第一鼓）墨纸石鼓为战国时期秦国刻石，共十个，每石刻四言诗一篇。石鼓文字体为大篆，上承西周金文遗风，下开秦小篆先河。石鼓文被历代书家视为临习大篆的重要范本。抗战时期，国子监石鼓随故宫文物南迁上海、南京、宝鸡、汉中、成都、峨眉等地。1950年北返故宫博物院，现陈于宁寿宫石鼓馆。 再题石鼓 掐丝珐琅兽面纹出戟觚南迁文物，原存太极殿。厩铜胎掐续珐琅井鎏金。通体天蓝地。口沿下方，内壁饰缠枝莲纹一剧，外壁饰变形焦叶紋同缠枝莲纹。腹、高足回纹锦地兽面纹。足壁底浩阴刻楷书"乾隆年制"款。器里、外底珊金光治。此鳃造型，纹饰均为典型的乾隆朝仿古器，胎体厚重，鎏金华美，珐琅色泽鲜艳。 桐荫玩鹤图轴明(1368-1644)沈周绢本留平文物，原为古物陈列所藏品。沈周自题："两个梧桐尽有凉，自扶一杖立斜阳。何堪白鹤解人意，来伴萧闲过石梁。"图绘远山苍翠，青岩盘踞，湖水空明，近景处一叟立桐荫下，白鹤渡桥而来。画幅上钤有"烟雨楼"朱文方印。烟雨楼为热河行宫一景，于乾隆四十五年（1780）仿浙江嘉兴南湖之烟雨楼而建，该轴曾贮藏于此。 故宫新生 榫卯构件 榫卯构件 保和殿片金轱辘燕尾绿支条片金岔角云正面龙天花请代呈期月金尘充天花，原位于截宵在和境内，无天化和网中的高等组回法，与高等级无和想彩回相匹配，天花大边尉绿色，中心为回光，国力方光，方回先线创传贴库金箔）图光心内青色地绘儿金坐龙拉协，鲜国方光线内三育地拉儿金担法的岔典云技，两色会员。 康熙款临清砖临清贡砖是明清时期用于皇家建筑及北京城营建的御用城砖，经大运河运往北京。此类砖料材质细腻，质地坚硬似石头，经久耐用，抗压抗风化能力强，因其主要生产地为山东临清地区面得名。此件临清砖侧面有"康熙十九年"等字样款识。 黄琉璃勾头（两件）清(1644-1911)勾头瓦是一种特殊形式的简瓦，用于简瓦垄的檐头部位，作用是保护瓦垄不致下坠和防止雨水浸蚀檐头。按《钦定大清会典》载，古代建筑因体量大小不同，所使用琉璃构件尺寸也不同、其规格共分十种，最大为"一样"瓦，最小为"十样"瓦。 黄琉璃套兽（左）民国(1912-1949)"套兽"安装在建筑檐角的仔角梁头上，作用是防止雨水浸蚀木质仔角架头。表面为龙头形，整体雕刻精美，富有立体感。中空，形如桶状，以便套在仔角梁头的木样上固定。兼具实用性和装饰性。黄琉璃垂兽（右）(1644-1911)"垂兽"安装在建筑垂脊下端的兽座上，位于走兽之后。既起到封护两坡瓦垄的作用，又起到装饰效果。"垂兽"一般形似蟠兽并有双角，中空，安装时套在金属或木制的兽桩之上，兽桩再插入垂脊上的兽座内，使其固定。 琉璃滴水（两件）清(1644-1911)滴水瓦安放在建筑屋面板瓦瓦垄最下端的檐头处，作用是封护板瓦垄端头，使雨水顺畅滴下。其横断面约为四分之一圆形，前端瓦头做成下垂的如意形舌片形式。琉璃瓦件色彩多样、清代主要有黄、绿、蓝、黑等，其等级制度森严。 三彩琉璃垂兽（左）明(1368-1644）"垂兽"安装在建筑垂脊下端的兽座上，位于走兽之后，既起到封护两坡瓦垄的作用，又起到装饰效果。垂兽一般形似蟠兽并有双角，中空，安装时套在金属或木制的兽桩之上，兽桩再插入垂脊上的兽座内，使其固定。此次展出的三彩琉璃垂兽出自由西地区，造型活泼富有生气。 三彩琉璃套兽（右）明(1368-1644)"套兽"安装在建筑檐角的仔角梁头上，作用是防止雨水浸蚀木质仔角梁头。表面为龙头形，整体雕刻精美，富有立休感。中空，形如桶状，以便套在仔角梁头的木榫上固定。明代是山西琉璃艺术的鼎盛时期。此次展出的三彩琉璃套兽亦出自山西地区、颜色艳雅纯正。 太和门款正吻清(1644-1911)明清官式建筑中的"正吻"，是安放在正脊两端封护屋面前后坡交汇部位的防水构件，亦是装饰构件。夸张的嘴部体现"吞脊"气势，上塑仔龙，背插剑把，有"双龙呈祥"、避火消灾的象征意义。正吻因体型过大难以整体烧制，多为分块烧造后拼合而成，此太和门正吻系四拼。 大高玄殿明间脊部龙凤方心、鸾鹤找头和玺彩画小样 寿安宫脊檩和玺彩画小样 御花园四神祠、慈宁宫临溪亭天花彩画小样清代中晚期天花彩画，位于故宫御花园四神祠、慈宁宫临溪亭内，属于天花彩画中的较低等级做法。两处天花均为大边刷绿色，中心为圆光，外圈为方光，方圆光线沥粉贴金箔。 尹舟觚商(公元前1600-1046 )南迁文物，原存颐和园。敞口，直腹，圈足外侈。颈部饰蕉叶纹、腹部及圈足饰云雷纹填地的兽面纹。腹部、圈足饰有四条凸起的扉棱。圈足内壁铸有族徽铭文"尹舟"。 青花双凤穿花纹瓶清乾隆(1736-1795) 留平文物，原存重华宫。瓶侈口、短颈、丰肩，腹以下渐收，圈足。全器以青花为饰，颈部绘一周仰蕉叶纹，肩部绘回纹。腹部通绘风穿花纹。近足处绘回纹。外底署青花篆体"大清乾隆年制"款。 青花蓝查体梵文出戟盖罐明宣德(1426-1435)南迁文物，原存重华宫。罐直口，短颈，平肩，鼓腹，下部微向内收，平底，肩部有八个长方形平板出戟。罐外壁自上而下分层饰海水纹、八吉祥纹、蓝查体梵文和莲瓣纹等；内底双线圈外，九个莲瓣内各书写一梵文，双线圈内自左向右署篆体"大德吉祥场"款。 玉松林策杖方斗明(1368-1644)留平文物，原存养性殿。器为白玉略带青灰，暗褐斑，平底方斗形。外壁两面雕一老者策杖漫步于山石、松林间；另两面阳文章书七言诗："策杖穿林路几重，禅家清磬隔云封。再来只恐无寻处，好记悬崖一古松。" 毛叔盘 未完待续，敬请期待。