悯农新咏

无痛齿科 舒服医牙／坤峰·王觀之

五绝·悯农新咏（韵顺口）

坤峰观之

烈日炎炎焦（jiāo），

农夫汗雨浇（jiāo）。

弯腰拔稗草（Cao），

粒粒皆辛劳（láo）。

山东

2023年6月29日

五律·驱虫

坤峰观之

毒日炙秧黄，

虫饕稻叶伤。

指濡汗捉蛾，

汗坠沃泥香。

衣透脊生暑，

风来气尚扬。

躬身期有获，

秋稔满仓粮。

全诗译释

五律·驱虫

烈日如烈火般灼烧，稻秧被烤得枯黄，

虫子像饕餮般啃食，稻叶满是伤痕。

手指被汗水浸湿，俯身去捉虫蛾，

晨露滴落，与汗珠一同混入泥土，满是稻香。

衣服被汗水浸透，脊背渐渐生出暑气，

即便有风吹来，燥热的气息依旧嚣张。

弯腰劳作时，满心期盼能有好收成，

到了秋天，饱满的粮食定会装满粮仓。

岁稔的释义

形容年成丰熟。

拼音

suì rěn

例句

在这个岁稔的季节里，人们纷纷走出家门，欣赏着金黄的稻田和丰收的果实。

五绝·晚归

坤峰观之

夕照晒秧蔫，

腰弯背似牵。

泥深挪步慢，

禾下喘声连。

长安

2001年7月12日

七绝·悯农新咏

坤峰观之

炎日炙禾枯，

农夫汗滴土。

俯身除稗草，

粒米皆辛苦。

山东

1963年夏

饕餮tāo tiè

释义

1. 名词传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代鼎、彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫作饕餮纹。2. 名词比喻凶恶、贪婪或贪吃的人。3. 形容属性词。丰盛的；可以充分享用的。4. 名词比喻凶恶贪婪的人。

例句

在古老的青铜器上，饕餮纹饰显得神秘而庄重，仿佛诉说着远古的故事。

《诗心观之：朱坤峰的温润诗境》

任学礼

在当代诗歌创作日益多元、甚至略显喧嚣的背景下，诗人朱坤峰以其沉静而真挚的笔触，在传统与现代之间走出了一条属于自己的路。他的诗歌，既扎根于中华诗词的深厚土壤，又呼吸着时代的新鲜空气；既饱含古典诗词的典雅意境，又不失现代诗的自由与温度。这种融合，使他的作品在众多网络诗人中脱颖而出，成为一股清流。

截至目前，朱坤峰已创作诗歌四千六百多首，在美篇平台拥有超过上千万名读者，收获数百万读者的粉丝关注、点赞与转发。这一成绩，在当下网络文学创作者中实属罕见，也从侧面印证了其诗歌的感染力与传播力——在信息碎片化的时代，仍有如此多的人愿意停下脚步，静心品读他的文字，足见其作品触动人心的力量。

一、风格特点：温润如玉，意境清幽

朱坤峰的诗歌风格，首先体现在其温润如玉的语言质感上。无论是古体诗词还是现代诗，他都力求语言简洁而富有韵味，避免华丽辞藻的堆砌，也拒绝晦涩难懂的先锋实验。他的诗句如清泉流淌，如微风拂过，读来自然流畅，却又余味悠长。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言美学，让人不禁联想到王维“诗中有画，画中有诗”的空灵意境，也隐约可见李清照后期词作中那种含蓄深沉、以寻常语度入音律的精妙。

他的诗中，既有“足眠堪称康泰本，无寐乃是祸灾根”这样直白而深刻的养生箴言，也有“寡欲少忧情志爽，宽怀多笑岁时延”这般温润的生活智慧。这些句子不事雕琢，却字字珠玑，将中医哲理与人生感悟熔铸于日常语言之中，既有知识性，又有亲和力。

其次，他的作品意境清幽，富有画面感。朱坤峰善于捕捉日常生活中的诗意瞬间：初春的柳丝、夏夜的蛙鸣、秋日的落叶、冬日的暖阳……这些看似平凡的意象，在他笔下被赋予了生命与情感，营造出一种宁静致远、恬淡和谐的审美意境。“晨兴体健豪情放，暮寝心宁壮志酣”，短短十四字，便勾勒出一幅身心和谐、起居有常的理想生活图景；“莺啼花筏溪声里，蓝色天空俊大岭”，则以秦岭大峪为背景，用听觉与视觉交织，传递出春日山峪的清新与灵动。

这种对自然与生活的细腻体察，与杜甫“语不惊人死不休”的写实精神虽有不同路径，却同样源于对脚下土地与人间烟火的深情凝视；而其对季节流转、时光飞逝的敏感，则与李白“今人不见古时月，今月曾经照古人”的哲思遥相呼应——在有限的生命里，书写无限的诗意。

尤为可贵的是，朱坤峰在形式上兼具古典与现代的双重探索。作为中华诗词学会会员，他的古体诗词格律严谨，对仗工整，音韵和谐，展现出扎实的古典文学功底；而他的现代诗则更加自由奔放，注重内心独白与情感流动，语言节奏富有音乐感。他既能写出“通为治病重要则，诸法施行康复篇”这样符合中医理论的格律诗句，也能以现代诗的形式抒发“气机升降常流转，出入平衡代谢连”的生命体悟。这种“两条腿走路”的创作方式，不仅拓展了他的表达空间，也体现了一位成熟诗人对诗歌形式的深刻理解与灵活驾驭——这与苏轼“以诗为词”、打破文体界限的创新精神，在精神内核上是相通的。

二、精神内核：对生活的热爱与对美的礼赞

朱坤峰诗歌最打动人心的，是其深沉的人文关怀与对生活本真的热爱。他的诗中没有宏大的叙事，也没有激烈的批判，而是将目光投向普通人的日常、自然的细微变化以及内心的真实感受。他写亲情、友情、乡情，写对时光流逝的感慨，写对平凡事物的珍视。

“行端厚德润心肝，食素饮清滋腑脏”，这句诗尤为典型：它将道德修养（“行端厚德”）与饮食习惯（“食素饮清”）并置，认为外在品行与内在脏腑相互滋养，体现了中国传统文化“内外兼修”的整体观。而**“神机化灭生机止，气立孤危命线悬”**，则以警世之语提醒人们：生命依赖气机通畅，一旦停滞，则如危线悬命——这种对生命本质的敬畏，正是其诗歌人文精神的深层内核。

在快节奏、高压力的现代社会中，朱坤峰的诗歌如同一剂心灵的良药。他提醒我们：美就在身边，生活值得感恩。这种温柔而坚定的力量，正是当下许多人所缺失的精神慰藉——正如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，在千百年后依然能抚慰现代人的焦虑。

三、平台与传播：在美篇书写诗意人生

朱坤峰选择在美篇这样一个图文并茂、互动性强的平台发表作品，本身也体现了他对诗歌传播方式的现代思考。他不仅写诗，更注重诗歌与视觉、听觉的融合，通过精心搭配的图片与背景音乐，为读者营造沉浸式的阅读体验。这种“诗+图+音”的呈现方式，既保留了诗歌的文学性，又增强了其时代感与传播力。

在美篇上，朱坤峰不仅是一位诗人，更是一位诗意生活的践行者。他用自己的创作，吸引了众多志同道合的读者，形成了一个温暖的诗歌社群。这种以诗会友、以文养心的交流方式，正是中华传统文化在数字时代的生动延续——从兰亭雅集到美篇互动，千年诗心，一脉相承。

结语

朱坤峰的诗歌，是一面映照生活之美的镜子，也是一座连接传统与现代的桥梁。他不追逐潮流，不标榜先锋，却以最本真的情感与最纯粹的语言，打动了无数读者的心。在这个信息爆炸、人心浮躁的时代，朱坤峰的坚守尤为可贵。他让我们相信：诗歌并未远去，它就在我们身边，在每一个热爱生活的人的心中。

愿朱坤峰继续笔耕不辍，用他的诗，为这个世界带来更多的温暖、宁静与希望——正如那些照亮过千年的诗魂，他的文字，也正在成为当代人精神家园里的一盏微光。

2025.10.28.1：29