《易经》与命运学习总结和体会

夏夜（ 字彦含）

易经的智慧——易经与命运学习总结与体会

这一节学习我获取的关键词是忍辱，敬畏心，自性。

先讲忍辱，周文王因以德治理一方获得百姓的热烈拥戴，纣王对他十分忌惮，所以将他入狱。周文王在狱中且被迫在知情的情况下，食子之肉，因他内心有一份宏图大业要完成，也包括涵盖他毕生心血的易经以教化后世子孙以及教化百姓。我们很容易联想起受宫刑的司马迁受胯下之辱的韩信等，为坚守内心伟业忍辱负重前行。每个人的一生决不是那么顺畅的，总会经历这样那样的磨难，总会要忍受那样那样那样的屈辱。纵观历史，几乎所有的伟人、大人都是历经沧桑磨难，才成就其恢宏的一生，司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” 人生价值的差异在于为正义事业而死则“重于泰山”，为私利苟活则“轻于鸿毛”。不论作为家长自己，还是引导孩子，我们都要让自己也要尝试着引领孩子的生命赋予伟大的志向，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

敬畏，孔子说祭神如神在。要敬天地，敬大人，敬圣人之言。举头三尺有神明。人，要有敬畏之心，不能为了自己的私欲而为所欲为。当今时代，正是因为我们少了一份敬畏之心，才有了现下教育的困境，食品安全的问题，道德沦丧的问题。

自性，孔子在《易经•系辞》：自天佑之吉无不利。是说自己了解天理，顺应自然，大道方可趋吉，把大自然的规律转化成人道的规律，也就是的伦理，顺应伦理道德就是顺应自然规律，也能让自己避开灾祸。其落脚点是在自己，包括很多人喜欢求神拜佛，其实最后求的拜的都是自己。孝经有云，孝悌之至通于神，明光于四海，讲的是生而为人，如果把孝悌做到极致，就能够通神。在释家所谓佛性就是自性，所谓成佛就是找到自己真正的自性，求神与拜佛求的都是自己，心诚则灵，真正的落脚点也是自己。了凡四训核心内容是命自我立福，自我求行，有不得反求诸己，它的落脚点依然是自。所以不论是《易经》、《孝经》还是其他的经典，其实都是在劝导世人找到自性，顺应自然规律，遵守伦常大道，不断修炼自己的德行，修德才有得，命运从来都是把握在自己手里。