李老师的侦察报告

尽欢

今天是星期四，同学们期待已久的劳动课来了。我们共同商议的主题是缝沙包。这件事情对于我们80后来说应该是手拿把掐的了。昨天我在群里公布了要求：请同学们每人准备6片正方形的布，准备好针和线。等今天下午上课前的时候，发现同学们准备的东西。有的同学是按要求准备的，个别同学忘记了准备材料，有一半的同学还在老师要求的基础之上，准备了豆子和米之类的东西，因为沙包缝好了不能空着。一个叫天佑的同学已经在家里和妈妈缝过了，带来了两个沙包：一个是妈妈缝好的，方方正正；一个是自己缝好的，和妈妈的比起来，逊色了不少......但从孩子们准备东西的情况来看，我们可以发现他们对待学习的态度也是千差万别。

等到上课铃响起来的时候，我们的活动就开始了。我给孩子们播放了缝沙包的视频，接着讲了讲方法，我觉得他们一定会了，从他们的眼神可以看出来他们也会了。接下来就是今天的重头戏——缝沙包开始了。

和我想象的完全不一样，等活动开始的时候，五花八门的问题就涌现了出来。首先是材料的选择，有的人剪的是自己的旧秋衣，这样的材质不好缝针；有的人剪的是自己的牛仔裤，这样的材料就比较好用，有的人带的布料还是双面的.......接着，开始穿针引线了，好多孩子真实的诠释了什么是“张飞穿针——大眼瞪小眼了”，所幸，还有身边的小姑娘们的帮忙；等到了第三步，开始缝的时候，真正的问题出现了，怎样往一起缝就是大家面临的最大的问题了，怎么办呢？大家开始七嘴八舌地讨论起来。最后得出的一致结论：其实就是将六个正方形拼接成一个正方体。最后有三条路：第一条，先将两片缝制在一起，再将两片缝制在一起，两片和两片一汇合，四面墙就好了，最后补上天和地，俗称2+2+2方式；第二条，将周围四片缝制起来，最后补上天和地，又称4+2模式；最后的一条，就是自由拼搭，选择的是几个小姑娘。

四十分钟的时间转瞬即逝，等到快下课的时候，才发现小朋友们缝的沙包奇形怪状，好不容易缝好了之后豆子装进去之后才发现，豆子又莫名其妙地漏了出来，又得返工了。

想起了早上和办公室任老师聊天的场景。现在使用白板和PPT之后，孩子们感觉自己好像都会了。可是在实际操作的过程中去发现了形形色色的问题。以画图为例，学生在画的过程问题百出，反思下来，主要是少了演示的过程，老师在黑板上的演示，学生在练习本上的实践，甚至于学生自己在黑板上的实践，这个过程中，教和学才在真正的发生，抽象的知识才变得具象化了。

由于时间的关系，剩下的工作带回了家。提醒他们记得缝完，等第二天来到学校的时候，在看到了他们的作品，真有些令人刮目相看了，唯有杨沂鸣的沙包缝的反了：除了封口的最后一道线，其余的都是反的，参差不齐的毛边都裸露在外面。

通过我仔细地侦查，发现了孩子们不论是在文化课学习中，还是在做手工的过程中，都验证了叶圣陶先生的教育理念：生活即教育。

1.“以为会了”≠“真的会了”。

当看完了视频的时候，有了老师的讲解，同学们都觉得自己会了，可以开始了，可就是在开始以后，问题就暴露出来了：有的人连针也不会穿，有的人即使穿上了针还是不会给自己的线打结，还得向老师求救。像极了我们的教学，好多知识学生觉得自己会了，在实践中却发现还有很多问题。这就提醒我们，在上课的教程中，一定要让教学真正地发生：老师教得真实，学生练得扎实。

2.成人的“简单”≠儿童的“简单”。

在开课伊始，我觉得这是一件十分简单的事情，在我们80后的眼睛了，缝个沙包易如反掌。可是真正做的过程中，问题百出。我们静下来进行了梳理：缝沙包的本质就是将6个正方形拼接成一个正方体，并且在拼接的过程中始终得让布料的面子对着面子，直到剩下最后一条边的时候再停下来翻过来。应了那就俗语：磨刀不误砍柴工。这就提醒我们，在教学的过程中，从儿童的视角出发，来确定教学的难点，让教与学真正地发生。

3.眼睛会了”≠“手会了”。等一切就绪的时候，就开始缝了，等铃声响了，我也长长地舒了口气，再去看看孩子们的作品，有40%的孩子已见沙包的雏形，可是等他们兴冲冲地拿起来的时候才发现，沙包居然是漏的，小米粒们争先恐后地从他们的针脚缝隙里挤了出来。哈哈，看来又得返工了......这像极了我们的教育：实践才是检验真理的唯一标准。实践才是从“眼睛会了”到“手也会了”的唯一通道。

4.抽丝剥茧，发现教育的真相。通过这次的手工实践，我惊喜地发现：那些我们司空见惯的游戏，对于小学生来说可能是一块新大陆；别听他们说什么，关键还是得看他们做了些什么；他们只有在做的过程中才能发现问题并解决问题。

果然，生活即教育。教和学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。所有的教育出发的原点应该是儿童视角。