作者：耳东教授·陈剑<br>美篇号：253932472 浙东四明山，绵延千里，云雾缭绕，是自然的诗篇，更是文化的沃土。在宁波市海曙区龙观乡这片灵秀之地，山风拂过千年古道，溪水流淌着越地的传说。四明山不仅是地理的高地，更是精神的高地——它承载着浙东文化的厚重记忆：有王阳明“心即理”的哲思回响，有浙东学派“经世致用”的务实精神，有红色革命的烽火印记，更有山民与自然共生千年的生态智慧。然而，当今年初冬的四明山依旧绿意盎然，桂花未开、茶芽新发，我们不禁要问：这反常的“春意”，是自然的馈赠，还是时代的警讯？它又在文化的镜鉴中，折射出怎样的深意？ 四明山的文化，本质上是一种“山地生态文化”。千百年来，山民依山而居，顺时而作，春耕夏耘，秋收冬藏。节气是他们的生活节拍，物候是他们的自然语言。枫叶红时酿酒，桂花香时采茶，稻黄之际祭祖——这些习俗，不仅是农事安排，更是人与自然对话的仪式。王阳明曾隐居四明山修道，他在《传习录》中言：“人须在事上磨，方立得住。”这“事”，便包括与天地共处的智慧。古人讲“天人合一”，不是空谈哲理，而是源于对四时更替、草木荣枯的深切体察。<br> 然而，当气候变迁悄然改写自然的节律，这种“天人合一”的传统正在被打破。今年龙观乡的初冬，山野如春，桂花迟开，茶树反旺，看似生机勃勃，实则是一种生态的“错位”。这并非自然的恩赐，而是全球气候变暖背景下季节紊乱的缩影。科学家说，秋季平均气温升高，植物物候期推迟，落叶乔木延迟休眠，开花植物打乱花期——这些变化，正在四明山这片文化沃土上留下深刻的印记。 这变化的深意，不仅在于自然本身，更在于文化的断裂风险。当桂花不再在中秋前后盛开，当茶农无法依节气安排采茶，当山民口中的“老黄历”不再灵验，那些依托于特定物候的民俗、节庆、饮食文化，也将逐渐失去根基。比如，龙观乡传统的“桂花酒酿”制作，依赖于九月桂花盛放，若花期推迟，技艺便难传承；再如，重阳登高赏枫的习俗，若枫叶迟迟不红，节日的仪式感也将淡化。气候变迁，正在无声地侵蚀文化的土壤。<br> 更深远的是，四明山的文化精神——那种尊重自然、顺应天时的智慧，正面临现代文明的挑战。浙东学派强调“实事求是”，而今天的“实”是：人类活动已深刻影响气候系统。工业排放、城市热岛、森林退化……这些远在千里之外的现代性力量，竟能让一座深山的季节错乱。这提醒我们：生态问题不再是“远方的冰川融化”，而是“家门口的桂花不开”。四明山的绿，不再是单纯的生机，而是一种警示——自然正在以它的方式，回应人类的索取与忽视。 然而，四明山的文化也蕴含着应对危机的智慧。王阳明讲“知行合一”，知气候之变，更需行保护之实。今日龙观乡推广生态茶园、保护古树名木、发展低碳旅游，正是将传统生态观与现代环保理念融合的实践。山民们开始记录物候变化，建立“气候日记”，与科研机构合作监测生态，这不仅是对自然的回应，更是对文化的守护。<br> 气候变迁的深意，最终指向一种文明的反思：我们是否还能像古人那样，倾听山风、读懂叶语？四明山的绿，是自然的韧性，也是文化的呼唤。它提醒我们，真正的进步，不是征服自然，而是学会与自然共舞；真正的文明，不是改变季节，而是尊重节律。 站在四明山巅，云海翻涌如思绪。那片迟开的桂花，那抹反常的绿意，不只是气候的印记，更是文化的回响。它在说：山魂未远，绿语长存。唯有重拾敬畏，回归天人合一的智慧，我们才能让四明山的四季，重新回到它应有的节奏，让文化在自然的怀抱中，生生不息。<br> 这，或许才是气候变迁给予我们最深的启示。