“人城”老城（图文）

梁耀国

　　镜子老师微信留言说，长葛老城北门外原先有座人头阁，听名字怪吓人的，该不会是历朝历代挂人头示众的地方，由此建议我抽空跑一趟，找北街一位叫关宝的先生，他能给我讲出个所以然。 
　　 一个晴好的秋日，我拽上老蒋爱民，开车一同前往。
    车徐徐停靠在关岳庙前边的空地上。一下车，我看到庙门上一副黑底金字的对联：
    关圣岳王坐人城
    千年古县昇光明
    原来此庙里供奉的，一个是忠义仁勇的关羽，一个是精忠报国的岳飞。俩人一个屋檐下敬着，我还是头一回见。

　　电话里约定，我与关先生在与关岳庙毗邻的三佛寺见了面。交谈得知，关先生官名关天保，退休前是长葛三高的老师，很早以前就喜欢研究老城的历史文化，对发生于此的历史事件、人文典故、风土人情等，了然于心。我们的话题，自然从人头阁谈起。
    长葛老城作为县治，始于隋文帝开皇元年（586年），止于1960年，历时1375年。据记载，明崇祯十三年（1640年），时任知县在修补城墙时对人头阁进行了修缮。1968年，人头阁在动荡中消失。
    小时候经常听老头们说，老城又称“人城”，是因其建筑布局酷似人体，有头，有胳膊，有腿，甚至还有膀胱、乳房等内脏器官，方得此名。它头枕双洎河，伸展四肢，平躺在河的南岸。
    人头阁是它的头。从人头阁到北城门的北关街是它的脖子。
    老城城墙方方正正，从东到西、从南到北各二里地，城墙以内是它的身子。它开有五座城门，而非传统的四座，分别是大南门、小南门、东门、西门和北门。南城墙东边的城门叫大南门，西边的城门叫小南门。
    东门外的东关街，西门外的西关街，是它的两只胳膊。
    大南门外的南关街和小南门外的南关街，是它的两条大腿。这也是为啥开俩南城门的目的所在，假设仅开一个门，少了一条腿，人体岂不就不完整了。
    城里东北角的关岳庙，和西北角的灵真庙，也叫祖师庙，还有人叫真武庙，是它的两个乳房。
    文庙里的大水坑，是它的膀胱。
     文庙前边的两个龟驮碑，是它的两个睾丸。
    龟驮碑中间往南流进南护城河的下水道，是它的尿道。
    南城墙墙垛下砖砌的一圈突出部分，是它的玉带。
    总之，这种极其罕见的建筑布局，体现了古人对城市规划和建筑文化的独特理解。
    人头阁是老城“人城说”的重要组成部分，可以说是一座兼具建筑风格和文化意义的阁楼。其实，人头阁是人们对它的俗称，其大名是文峰阁。当年文物普查时，有人误将“文峰”听成了“文风”，故登记成文风阁，结果以讹传讹，一直到现在，还有人把它错写成文风阁。
    人头阁跨街而建，一层中间是砖圈的门楼，进城出城都走底下过。二层是古色古香的阁楼，南侧檐下挂的石牌上刻的是“文峰阁”，北侧檐下挂的石牌上刻的是“秀峰阁”。记忆中，人头阁没碑，有通碑记载的是山东道台的祭祀碑，也在动乱时毁了。
    我们所站的这个院子，建国之前，西边是关岳庙，东边是三佛寺。建国之后，统一划给了县医院。1960年县委县政府搬到和尚桥不久，县医院也搬走了。这院给了老城公社卫生院。再后来，卫生院搬到了新院址，才把这处占地面积十五亩八的院子还给庙上。之后政府出资，重修了关岳庙、三佛寺的山门，翻修了关岳庙卷棚和大殿，油漆粉刷了三佛殿和后面的观音阁。观音阁如今改成了藏经楼。
    关岳殿、三佛殿、观音阁三座古建筑之所以得以保存下来，动乱时期，一直作为医院的药房和办公用房使用，不然早已损毁殆尽。

　　说话间，我突然瞅见三佛殿西侧的杂树丛中，立了通老石碑，忙拨开齐腰深的荒草，走到跟前，读碑上的内容。碑额是《重修寿宁寺记》，碑文开篇如是写道：
    寿宁寺乃邑中盛境第，日久颓圮，神将无棲，一旦戚......
    由于风化严重，加上碑的下半截隐在近一米深的土坑里而无法辨识，但从其上密密麻麻的人名和所捐金额看，这是一通功德碑，其历史价值不大，所以没再费劲，刻意去读下边的内容。
    此碑的落款为：万历三十五年（1607年）二月十三兴工至九月初一告竣。据此判断，明朝万历年间这里还叫寿宁寺，或许正殿里敬奉三佛，民间因此俗称其三佛寺。
    传说，三佛寺过去是皇家寺院，却一直找不到相关证据。重新油漆粉刷时，意外发现三佛殿前檐的椽子头上，要么雕有龙头，要么雕有凤头，雕刻十分精美，明显带有皇庙特征。由此可见，这一传说并非空穴来风，胡编乱造。
    关岳庙始建于何时没人知道，只听说建成年代久远，屋顶上的琉璃瓦早已被厚厚的土灰罩住，暗淡无光。有一年夏天，一场瓢泼大雨过后，次日清早，太阳一照，琉璃瓦跟新的一样，明晃晃的。由此传说是神仙的力量，一夜之间，把关岳庙翻盖了翻盖。按现在科学的说法，大雨把土灰冲掉，瓦本身质量好，才重新焕发光彩。
    与关岳庙隔着一道北街的祖师庙，一解放政府把庙院划给了长葛毛纺厂。当时厂里漂染毛呢，都用双洎河里的水，生产出来的毛呢颜正色艳。毛纺厂搬到和尚桥以后，听说在沿用双洎河河水漂染的基础上，不断改进工艺，使得产品质量稳步提高，最终多次荣获轻工业部优质产品。时兴毛呢大衣时，产品非常紧销，想买块毛呢布料，不托熟人根本买不到手里。那时间，谁敢有件毛呢大衣，光棍着呢。
    当年流传一笑话，说有个长葛人去北京出差，借机去逛王府井，想着大地方的东西好，就给老婆扯了块毛呢料子。等付钱时，顺嘴问了句，这毛呢哪儿产的？营业员也实诚，说河南长葛产的。这人一听，买也不是，不买也不是。硬着头皮买回来，给老婆说这是北京的毛呢。他老婆可高兴，拿着布料跑到裁缝铺，鬼摆说这是北京出的毛呢。裁缝一摸布料，很肯定地说，这块料子是咱长葛毛纺厂产的。说着，从货架上拿出另一块，放在一起一比较，真的一摸一样。他老婆气呼呼回到家里，说他糊弄她。这人一看瞒不住了，才说了大实话。
    通过这个事，证明长葛毛纺厂那时的名气很大，生产的毛呢已经卖到了全国。
    改革开放以后，随着布料的多样性，以及人们审美观的变化，厚重高贵的毛呢渐渐被时代所淘汰，曾经显赫一时的长葛毛纺厂，随之也走向了破产。
    从三佛寺出来，我坐上关老师的三轮车，打算去蚕桑学堂旧址，看垒在院墙下的石窗户是什么朝代的石刻作品。路上，见街边立着半截刻着花卉图案的石柱，我问关老师这是做什么用的。关老师说这里原先有座石牌坊，其余部分已被损坏，仅剩下这截残柱。至于牌坊建于何时，因何而建，不得而知。

　　车拐进衙前街，往里走不多远停下。关老师指着眼前的老城镇中心小学说，这里以前是文庙，大殿上的“万世师表”匾相传是乾隆的御笔，六几年殿扒时，匾也没影了。
    校园东南角的亭子里，保存一通无影碑，碑上的字说是书法家钟繇写的。说着，喊开学校大门，要带我进去看看。门卫解释说，亭子大门上的钥匙在镇文化站放，想看只能去找文化站。一听怪费事，我们便放弃了。
    与镇中心小学隔街相望的是长葛三高。三高的前身是成立于清光绪三十二年（1906年）的“许长公立中等蚕桑实业学堂”，它是由许州知州润芳和长葛知县潘守廉共同倡导创办的。清政府规定，县级只能办初等实业学堂，州府才能办中等实业学堂，因此采用州县合办的形式。
    潘守廉联合社会上的开明绅士，筹集一万三千余两银子，建造了包括讲堂、自习室、教学室、寝室等112间房屋，设立了操场、实验场，聘请了浙江举人担任堂长，教师全从外地聘任，首批学生来自长葛、许昌两地。
    蚕桑教育的兴办，推动了蚕桑新技术知识的推广和传播，为蚕桑业的改良提供了技术条件，在一定程度上改变了传统蚕桑业的落后状况，提高了蚕桑业的整体水平，增强了中国蚕丝在世界市场中的竞争力，对增加清政府和养蚕户收入，有着重要意义。

　　因关老师回三高有事要办，我们分开后，我地奔游走于老城的大街小巷，到东关看了城墙、城门、城河的痕迹，看了和平社区院内那棵与蚕桑学堂同龄的老桑树，看了曾代表着皇权威严的老县衙。
    老县衙建于明代，清至民国多次重修，原有大堂5间，二堂3间，后堂两个院落19间，建筑均为硬山前走廊式。因年久失修，衙内建筑多已损毁，仅存后院房屋3间。老县衙现已改为休闲文化广场。

　　穿过老县衙对面的小巷，就是钟繇当年习书的洗砚池。如今，洗砚池被石护栏围着，一池墨水，几丛芦苇，外加阵阵鸟鸣，为这里营造了浓浓的文化气息。
    洗砚池的北岸，有座石亭，罩在一口名曰福泉井的古井上。石亭东侧，立着《重修洗砚池碑记》，碑文前半部分是：
    余幼时甫学书，曾从先生偶游于斯地，当见水波荡漾，杳然以深，仿佛似有轮OO者，因是而问之。先生曰：“即师大传系洗砚处，吾葛之胜地也。”余思太傅，古之善书者也，与胡昭齐名，世传“胡肥钟瘦”，而钟则尤胜，善千百载下可能及之者。大吾葛，虽云草成而善书神者，颇不乏人者。刘德升为行书之祖，匹斌社草隶之妙......
    往下内容像是人为损坏，抄此作罢。
    落款时间为民国九年，即1920年。

　　绕到洗砚池西南角，出去就是有名的八角琉璃井。上回来，八角琉璃井破败不堪，井口上盖着一块烂石板，周围杂草丛生。如今，井上修了八角亭，架辘轳的石柱重新立了起来，掘井的老碑见证了这口古井的沧桑巨变：
    当读易井之九五，曰井列寒泉。食是知井，固见食为功而要，以甘寒为贵也。葛邑坤静门内，有一古井一圆，其水甘而且寒，居人咸赖焉。至乾隆戊子（1768年）岁，偶坍泥不可汲，互相致叹。独尊其东汉钟繇洗砚池旁，有井谓福泉者，甘而可食。至辛卯（1771年）岁，福泉亦由雨坏。呜呼！斯井既没福泉，亦湮半城居民其奚以资耶。今有善士尹克勤等，募财重修。而邑侯邱明府施钱壹仟，右协部刘公施钱弍佰，县尉毛公施钱叁佰，以为倡及。工告竣，勒石以志，后之继者，其亦俾勿废云。
    邑庠生张永朝撰文并书
    乾隆叁拾柒年（1772年）岁次壬辰暑月
    这篇碑文的大致意思是，乾隆戊子年，八角琉璃井因井底坍塌淤泥而无法取水，半城居民只好都去吃洗砚池旁福泉井里的水。世事难料，三年后福泉井也被雨水冲坏了。为了解决居民的吃水问题，善士尹克勤募财重修了八角琉璃井。
    我怀以敬佩之心登上井台，伏在井口向下窥探，发现里面井水很少。显然，八角琉璃井已经弃之不用。我坐在亭子下的靠椅上想这事，现在干净卫生的自来水通到各家各户，谁还愿意来这挑水呀。
    可以说，是时代淘汰了古井！