破塔之后见新天——读鲁迅的杂文《论雷峰塔的倒掉》有感

审视自我

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鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》如一柄锋利的匕首，刺破了封建礼教虚伪的面具，又似一声春雷，唤醒了沉睡在旧制度枷锁中的人们。这篇杂文以雷峰塔倒掉事件为切入点，将批判的矛头直指封建统治的根基，在嬉笑怒骂间展现出深刻的思想力量。读罢全文，我仿佛看到那座破破烂烂的雷峰塔轰然倒塌，扬起的尘埃中，升起的是对自由、平等与人性解放的渴望。

破塔：封建枷锁的崩塌

雷峰塔，在民间传说中是法海镇压白娘子的象征，在鲁迅笔下，它更是封建礼教的具象化存在。白娘子追求爱情，却被法海以“妖”之名囚禁于塔下，这分明是封建卫道士对人性自由的无情打压。鲁迅开篇以“听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了”这样平淡的语句引入，却瞬间在读者心中激起千层浪。那座矗立多年的塔，承载着无数人的恐惧与敬畏，如今轰然倒下，意味着封建礼教这座无形的巨塔也开始摇摇欲坠。

文中提到，鲁迅小时候就希望雷峰塔倒掉，这种愿望并非孩童的无知嬉戏，而是对封建束缚的本能反抗。长大后，他亲眼见到破破烂烂的雷峰塔，心中依旧“不舒服”，依然希望它倒掉。这表明，封建礼教对人性的压抑是根深蒂固的，即使外在的象征物已显破败，其内在的影响力仍不容小觑。雷峰塔的最终倒掉，无疑是封建枷锁崩塌的信号，它宣告着那些禁锢人们思想、限制人们自由的旧制度，终将走向灭亡。

从历史的角度看，封建礼教在中国延续了两千多年，它以“三纲五常”为核心，将人分为三六九等，剥夺了人们追求平等和幸福的权利。雷峰塔的倒掉，就像是一场历史性的地震，动摇了封建统治的根基。它让人们看到，所谓的“天经地义”“不可违背”，不过是统治者用来维护自身利益的工具。当这座象征封建权威的塔倒下时，人们开始反思，开始质疑，开始寻求新的生活方式和价值观念。

讽僧：封建卫道士的丑态

鲁迅在文中对法海进行了辛辣的讽刺，将他描绘成一个“横来招是搬非”“怀着嫉妒”的封建卫道士。法海以“除妖”为名，行镇压人性之实，他的行为暴露了封建礼教的虚伪和残忍。当白娘子追求爱情时，法海却以“妖气”为由，将她囚禁于雷峰塔下，这种做法与当时社会中对妇女“从一而终”“三从四德”的要求如出一辙。

法海的结局也颇具讽刺意味。他逃到蟹壳里避祸，不敢出来，成为了人们茶余饭后的笑料。鲁迅用幽默的笔触描述了孩子们捉“蟹和尚”的过程，“先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的。我们那里的小孩子都称他‘蟹和尚’”。这一细节增添了文章的趣味性，也深刻地揭示了封建卫道士的可悲下场。他们妄图维护旧制度，却最终被历史的车轮碾压，成为了时代的弃儿。

在现实生活中，我们也常常能看到像法海一样的封建卫道士。他们打着传统的旗号，阻碍社会的进步和变革。比如，在一些地方，仍然存在着重男轻女的思想，对女性的教育和职业发展进行限制；在一些家庭中，长辈以“经验之谈”为由，干涉年轻人的婚姻和生活选择。这些行为与法海的“镇压”并无本质区别，都是对人性自由的侵犯。鲁迅对法海的讽刺，正是对这类封建残余的有力批判。

观民：民众觉醒的力量

鲁迅在文中通过“试到吴越的山间海滨，探听民意去”这一情节，展现了民众对封建礼教的反抗意识。除了“几个脑髓里有点贵恙的”人，几乎所有人都“为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的”。这表明，民众的心中早已对封建礼教的不合理产生了不满，他们渴望自由，渴望平等，渴望摆脱封建的束缚。

民众的觉醒是推动社会进步的重要力量。在历史上，每一次社会的变革都离不开民众的支持和参与。从陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”到五四运动的“外争主权，内除国贼”，民众的呼声和行动都成为了改变历史的强大动力。在《论雷峰塔的倒掉》中，民众对白娘子的同情和对法海的谴责，正是他们觉醒的表现。他们不再盲目地服从封建权威，而是开始用自己的眼睛看世界，用自己的头脑思考问题。

但是，民众的觉醒并非一蹴而就。在封建礼教的长期影响下，许多人已经习惯了逆来顺受，习惯了被压迫的生活。就像鲁迅文中提到的那些“脑髓里有点贵恙的”人，他们已经失去了独立思考的能力，成为了封建制度的忠实维护者。因此，唤醒民众的觉醒意识，是一项长期而艰巨的任务。鲁迅通过这篇文章，正是要唤起民众的反抗精神，让他们明白，只有自己起来斗争，才能摆脱封建的枷锁，获得真正的自由和幸福。

思今：破塔之后的启示

雷峰塔倒掉了，但封建礼教的残余并没有完全消失。在当今社会，我们仍然可以看到一些封建思想的影子。比如，职场中的“论资排辈”现象，对女性职业发展的限制；社会中的“攀比之风”“面子工程”，这些都与封建礼教中的等级观念和虚荣心理有着千丝万缕的联系。

因此，雷峰塔的倒掉给我们带来了深刻的启示。首先，我们要敢于破除旧的观念和制度。就像鲁迅敢于批判封建礼教一样，我们也要有勇气对那些不合理的现象说“不”。不能因为习惯或者害怕而墨守成规，要敢于创新，敢于尝试新的生活方式和价值观念。

其次，我们要尊重人性和自由。每个人都有追求幸福的权利，无论性别、年龄、身份如何，都应该得到平等的对待。我们要摒弃封建礼教中对人性的压抑和限制，让每个人都能自由地发展自己的个性，实现自己的价值。

最后，我们要不断推动社会的进步和发展。雷峰塔的倒掉是社会进步的一个标志，但我们不能满足于此。我们要继续努力，为实现更加公平、正义、自由的社会而奋斗。只有不断地破除旧有的障碍，才能迎来更加美好的明天。

鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》就像一座灯塔，在历史的海洋中为我们指引方向。它让我们明白，封建礼教这座巨塔终究会倒掉，而人性的自由和社会的进步是不可阻挡的历史潮流。我们要以鲁迅为榜样，在破塔之后的道路上，勇敢前行，去创造一个更加美好的新世界。