<p class="ql-block">邓峪石塔</p> <p class="ql-block"> 佛教于两汉之际传入中国。南北朝社会动荡，佛教成为乱世百姓的精神寄托，经帝王显贵推崇隋唐达到极盛。佛教作为中国雕塑艺术创作的主要题材，历时漫长。石雕和彩塑佛像，金铜造像，经久不衰。</p><p class="ql-block"> 山西古代的佛教雕塑作品，既有享誉中外的云冈石窟和天龙山石窟，更多则隐于乡间古刹。宗教本虚幻，艺术却真实，真善美是人类永恒的追求。早期佛教雕塑艺术外来风格浓郁。北朝至唐，民族风格日益明显，唐以后又逐渐走向世俗化。山西幸存至今的北朝佛教艺术遗存，仍有200余处石窟寺、摩崖造像和难计其数的单体造像及造像碑。</p><p class="ql-block"> 在山西博物院的《佛风遗韵》展厅，我看到数量众多北朝至隋唐的佛雕像，各种表情，神采亦然！令我大开眼界！这些大大小小的佛像，没有千篇一律的呆板神态，呈现人性的真善美，从中折射出宗教被吸收并融人的思想和生活的。</p><p class="ql-block"> 这一集先介绍历经坎坷的邓峪石塔，雕凿于唐开元八年（720年），石塔通高320厘米，塔身高177厘米，为砂岩质，通体浮雕加彩绘，圆座方柱形，自下而上由底座、塔身、塔檐（带平座）、塔刹四部分套合而成，略呈方柱体，四面各雕一主尊佛像，四个边棱雕串珠形柱，上、中、下部各雕束莲装饰，造型庄严古朴，布局疏密得当，高浮雕造像丰腴健美、优雅自然，气度非凡，在我国现存唐代石雕四面造像塔中较少，是盛唐佛教石刻艺术杰作。</p><p class="ql-block"> 邓峪石塔原位于山西省榆社县邓峪村，1996和1998年塔刹和塔身先后被盗。塔刹至今迷失无踪，塔身辗转流入台湾，后由私人藏家捐赠给中台禅寺。中台禅寺开山方丈释惟觉长老得悉石塔来自山西后，于2017年4月进行了捐赠返还，现藏于山西博物院。 </p><p class="ql-block"> 其余是栩栩如生的北朝至隋唐的佛雕像。</p> <p class="ql-block">程哲碑（东魏）</p> <p class="ql-block">菩萨立像（北魏）</p> <p class="ql-block">赵照造佛坐像</p> <p class="ql-block">释迦坐像（东魏）</p> <p class="ql-block">释迦立像（东魏山西交城县）</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p> <p class="ql-block">壁龛小佛像</p> <p class="ql-block">壁龛小佛像</p> <p class="ql-block">壁龛小佛像</p> <p class="ql-block">展厅内</p> <p class="ql-block">观音菩萨</p> <p class="ql-block">菩萨立像（北齐 山西平逢县）</p> <p class="ql-block">释迦立像（北齐）</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p> <p class="ql-block">释迦立像</p> <p class="ql-block">释迦像（山西太原华塔村）</p> <p class="ql-block">释迦坐像（北齐山西太原市）</p> <p class="ql-block">菩萨立像（山西五台县）</p> <p class="ql-block">天王立像（唐 山西五台县）</p> <p class="ql-block">白石阿难立像（唐）</p> <p class="ql-block">释迦坐像（唐 山西五台县）</p> <p class="ql-block">迦叶立像（唐 山西五台县）</p> <p class="ql-block">解氏照弥勒坐像（唐 山西万荣县）</p> <p class="ql-block">弥勒坐像（唐）</p> <p class="ql-block">释迦坐像（唐）</p> <p class="ql-block">释迦坐像（唐 山西苪城县）</p> <p class="ql-block">李村十九人造弥勤像（唐）</p> <p class="ql-block">阿弥陀佛坐像（唐 山西运城市）</p> <p class="ql-block">释迦坐像（唐 山西交城县）</p> <p class="ql-block">观音菩萨立像（唐）</p> <p class="ql-block">佛像浮雕（宋）</p> <p class="ql-block">铜佛像</p>