揣着手机去旅行6-14

严尊湘

天坛公园 最淡的墨水胜过最强的记忆 关键词

独行背包客，77岁老头，穷游，特种兵模式，天坛公园，火车公交地铁+双腿，各种手机APP，旅行日记

绪言

旅游长见识，行走即读书——作家张贤亮。

用美篇记录足迹，把美好定格永远。

天坛是明清两代皇帝祭天、祈谷的祭祀建筑群。建于明永乐十八年（1420年）。现存建筑虽大部分为清代所建，但其布局仍为明嘉靖设制后所遗。坛域面积273万平方米，设内外两道坛墙，南为方形，北为圆形，两道坛墙将坛域分为内坛和外坛。内坛有祈年殿、圜丘、皇穹宇及皇帝祭天前进行斋戒的斋宫等古建筑，另外还有丹陛桥、长廊、七星石、九龙柏等景观。外坛现存主要古建筑为神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐的场所。

天坛是中国古代王朝现存等级最高、最完整、最有特色的坛庙建筑群之一。1961年公布为全国重点文物保护单位，1998年列入《世界文化遗产名录》，2007年评为全国AAAAA级旅游景区，2009年评为全国文明风景旅游区。

2025年10月16日，星期四，东城区多云，气温12-15度，空气质量轻度污染

前两天的天气预报说今天有雨，但今天早晨再看天气预报，多云，因此没带伞出酒店。

今天计划去这几个地方：天坛公园、大裤衩（中央电视台总部）、鸟巢、水立方。

查看百度地图，输入天坛公园后，显示4个选项：东门（正门）、南门、北门、东门地上停车场，因此我选择了东门。去了以后才知道，东门不是正门，南门才是正门。按照循序渐进的原则，我认为最佳路线是南门进东门出。

7:00走出酒店，乘坐958路公交车，在天坛体育场站下车，步行340米后，8:05到达天坛公园东门。

东门是偏门，没有气派的大门。60岁以上老人免费，我刷身份证进园。

进园后首先看到的是这条长廊。

长廊，长295米，宽5米，共72间，连檐通脊，又称“七十二连房”，连接宰牲亭、神厨、神库与祈年殿，是用于运送典礼所需供品的通道。

走进神厨，建于1420年（明·永乐十八年），正殿为神库，是为祈谷大典所备供品的存放处。东西配殿为神厨，是为祈谷大典备办供品的专用厨房。

神厨现在已不存在，改为《天坛文物展》。

神厨院内的甘泉井，1420年（明 永乐十八年）兴建天地坛时所凿古井，井深约10米，上覆盝顶井亭。该井是神厨制作祭祀供品的专用水源，水质清澈甘洌，故名“甘泉井”。

甘泉井井亭

走进展室一

这里主要展示天坛馆藏祭器，包括清代举行祀典时陈设于正位、配位笾豆案上的登、豆、簋、簠、鉶、篚等。器形端正，色彩典雅，表达了对天地、自然、先人的理解和敬意。

展品丰富，择其几件示之。

弦纹铺首耳壶，金莲花

铜立马

天坛文物来源

六朝古都北京，不仅存有丰富的历史遗迹，也是中国礼制文化的承载者。皇家坛庙体系是明永乐迁都北京规划建设的重要组成部分，与皇城宫殿、民居胡同一起，构筑了北京风格鲜明的城市文化脉络，又因其礼制的特殊性，文化涵义更为深远，城市地位更为突出。

天坛居皇家坛庙之首，国家祀典中大祀之首。天坛馆藏文物均由民国坛庙管理事务所承接而来，其前身是民初古物保存所。1912年10月成立的古物保存所，存储了大量逊清移交的坛庙祠古物。

最高奠献物一一玉

《周礼》“以玉作六器，以礼天地四方”。用于礼神的玉制宝器，是最重要的礼器，也是祭祀中最高等级的奠献物。古人认为玉是天地之精，天然的瑞器，能够使天地人参通，“庇荫嘉谷、俾免水旱偏灾”，以之敬献神明，能与神祇沟通，传达意志。

“以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以自琥礼西方，以玄璜礼北方。”古代用以礼神之物，必象其类。苍壁，以苍色象天色，以圆形象天圈。黄琮，以黄色象地色，以方形或八边形象地方或地有八方，或以内圆外方象万物之宗聚。“天以覆盖生民为德，四时各有盛时”，又以立春、立夏、立秋、立冬郊祭东南西北四方，迎木、火、金、水盛德之气。“圭壁祀日月”，清代以圆形赤壁象日、白璧象月。

“主食”盛器——簋簠

簋（gui）簠（tu），皆为古代食器。《周礼·地官》“凡祭祀共簠簋”，“方曰簠，圆曰簋”，是先泰时期主要的青铜礼器组合。簋、簠以方、圆配套使用，古代更是每器器形内外都以方圆制作，簋内方外圆，簠外方内圆，“以中规矩”，体现阴阳相和之义。但因这种单体上的方圆变化制作不便，后世制作都内外方圆一致，仅以外形的方圆来体现阴阳。

献酒器一一爵、盏

祭祀神祇的奠献品必有福酒，酒器有尊、爵、盏。以尊盛酒，以爵、盏献酒。

爵，古代器形如雀，“爵”通“雀”，因此得名。清乾隆朝定爵制，按祭祀等级：天、地正位、配位（祖宗配享）用匏爵，太庙、社稷正位用玉爵，天、地从位和太庙两庑、社稷配位及日、月、先农、先蚕各坛用瓷爵，其他庙、祠用铜。盏，仅用于各坛更低等级的神位。

《礼记》“郊之祭也……器用陶匏，以象天地之性也。”陶器以火烧土，匏器（匏为葫芦的一种）直取天然材料，因此用陶匏象征天地朴素的本性。乾隆朝定制的匏爵仅取其古名，是刳椰壳一半为碗形，檀座岐出三足象爵形。

走进展室二

这里主要展示天坛馆藏乐器，包括清代中和韶乐演奏所用的缚钟、特磬、编钟、编磬、琴、瑟、祝、敔等。中和韶乐曲调平缓而不失庄重，气宇轩昂又富于感染力，烘托出了“玉振金声”的庄严厚重。

这是屏风。

宝座

敔（yǔ），古代宫廷雅乐中用于终止乐曲的打击乐器，形如伏虎，背设二十七齿，以木尺敲击发声，常与起乐的柷配合使用。

姑洗律青玉特磬。

磬（qìng），一种打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬；后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。

鎏金铜编钟

编钟是中国古代青铜打击乐器，兴起于周代，盛行于春秋战国至秦汉时期，主要用于祭祀、宴享等礼仪活动，其核心特点是按音调高低悬挂成组，通过敲击发声。

走出天坛文物展馆，来到祈年殿。

祈年殿，建于1420年（明·永乐十八年），坛殿通高约38米，大殿直径（外檐柱间）约24米。初名“大祀殿”，为一长方形大殿，用于天地合祀。1545年（明·嘉靖二十四年）重建为三重檐攒尖金顶圆殿，自上而下覆盖青、黄、绿三色琉璃瓦，定名“大享殿”。1751年（清·乾隆十六年），统一改为蓝瓦，并更名“祈年殿”，是孟春（正月）举行祈谷礼的专用建筑。

请一游客帮我拍照留念。

丹陛石雕

祈年殿三层石基座，南、北两向出陛正中镶嵌巨型石浮雕，自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”、“瑞云山海”图案，寓意龙凤呈祥。

登上祈年殿石基座，近距离仰视祈年殿。

祈年殿内，游客不可入内。

站在祈年殿北面观看皇乾殿

皇乾殿，建于1420年（明·永乐十八年），蓝瓦庑殿顶，是平日供奉祈谷典礼所祀皇天上帝和配祀祖宗神版的场所。

走近皇乾殿

皇乾殿内，游客不可入内。

古稀门，建于1781年（清·乾隆四十六年），是乾隆皇帝70岁（古稀之年）时，为减少祭祀行礼步行路程而建造的一座角门。

哈哈😄，我现在也是古稀老人也！

隔着祈年殿与皇乾殿之间的大门，拍摄祈年殿。

从皇乾殿返回祈年殿，这面矮墙成了网红打卡地。

祈年殿西配殿内，设有“遇见•天坛——北京天坛建成600周年历史文化展”，介绍北京天坛自1420年建成600年来的发展历程，通过展示天坛营缮、改造、变革及保护传承，阐释天坛世界文化遗产的价值和魅力。

今天，这个展览没有开放。

祈年殿东配殿内，设有祈年殿主题展览——“祈年殿展”。展览由祭天建筑的历史演变、建筑艺术、建筑构建、祈谷礼仪、相关重大事件、近现代三次大修工程和文化活动7个专题组成，展示了祈年殿建筑特点及其承载的中国优秀传统文化。

走进展厅内

参观者不少

祈年殿柱网寓意示意图

祈年殿的4根龙井柱所形成的开间象征春夏秋冬四季，12根金柱所形成的开间象征12个月；12根檐柱所形成的开间象征12个时辰；檐柱、金柱合计24根柱子所形成的开间象征农历24节气，加上4根龙井柱所形成的开间合计28个象征周天二十八星宿。祈年殿的这种设计，是古人“重农”思根的反映。

柱网结构

祈年殿为圆形攒尖木结构建筑，28根大柱支托三层檐，平面布局为三层柱网，外圈12檐柱支托下层檐，内圈12金柱支托中层檐，中间4龙井柱支托上层檐。梁架结构为柱上架梁，横以檩，上置托斗枋，斗栱，用扒梁、圆形托斗枋、井口枋、十字梁等组成圆形屋架，采用弯圆枋檩与直梁搭架的方式，弯圆枋檩做形，直梁承重，结合斗拱支架完成圆形造型，檩上铺放椽子、望板、铺瓦，形成由龙凤藻井为圆心向外放射的结构，三层檐层层收缩，层层叠摞，斗棋凭榫卵支于圆穹内壁，实现了收缩向上的美学效果。

明清两朝共有11位皇帝亲自来到天坛举行祈谷礼。隆重的祈谷礼在明清两均被定为国之大祀，皇帝来到天坛，以恢弘的殿宇作为物质载体，以隆重的礼仪作为表现形式，在这里代表天下百姓向上天祈祷风调雨顺，五谷丰登。

祈年门，祈年殿院落正门，蓝色琉璃瓦庑殿顶，须弥座基，是中国古代最高等级的门制。中门供皇天上帝专用，平日关闭。

具服台，每逢祭祀大典前，台上支搭黄云缎方形幄帐（俗称“小金殿”）。皇帝于大典前至此，净手并更换蓝色祭服，恭候大典开始，典礼结束仍回这里更衣。

丹陛桥，全长360米，宽30米，是一条由南向北渐高出地面4米的海墁（man）大道，连通圜丘坛和祈谷坛。因大道中段下部有东西向券洞通道，故俗称桥。桥面中间石板大路为“神路”，供皇天上帝专用。

成贞门

位于天坛公园回音壁外的九龙柏（桧柏），被评为“北京最美十大树王”。北京市园林绿化局，2018年12月。

向南走向圜丘，这里需要二次检票才能入内。

走向皇穹宇

皇穹宇，建于1530年（明·嘉靖九年），初称“泰神殿”，1538年（明·嘉靖十七年）拓地扩建，更名为“皇穹宇”，改为重檐攒尖顶圆形建筑，1752年（清·乾隆十七年）改建为目前样式。皇穹宇是圜丘坛天库的正殿，用于在平日供奉祭天大典所祀皇天上帝及祖宗神位。皇穹宇殿台通高19.5米，直径15.6米。

回音壁，皇穹宇院落的圆形围墙，因回音、传声等声学现象显著，俗称“回音壁”。墙体由临清澄（deng）浆砖磨砖对缝砌筑而成，砖体细密坚硬，墙体光滑，围合圆周曲率精确，是声波的良好反射体。声波不仅可以被墙体极少降减地来回反射，达到回响“天声”的境界，还可沿墙内面连续反射传播，产生虽远隔却如近语般的意趣。

大概出于文物保护的考虑，回音壁前面加装了围栏，游客耳贴墙听音的场景已不再现。

圜丘，建于1530年（明·嘉靖九年），每年冬至日在此举行“祀天大典”。1749年（清·乾隆十四年）扩建。圜丘的台阶、台面铺石、栏板数和台面尺寸、层数均按照一三五七九“天数”的倍积数理建造，并以圆形轮转，象征“天道圜”的传统理念。

天心石，圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块，再外一圈为十八块石板，以后依次递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。

游客排队等候站上天心石拍照。

棂星门，是古代祭坛壝（wei）墙专用门式，形似牌坊，以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外壝墙各设门四组，每组三门，共设棂（ling） 星门二十四座，称“云门玉立”。

11:10，走出昭亨门（南门）。

昭亨门是北京天坛公园的南门，官方名称为昭亨门，别称南天门，始建于明嘉靖九年（1530年），为圜丘坛的正南门，是明清帝王祭天仪式的必经之门，具有重要的历史和文化价值。

进园游览宜从南门进园游览为佳。

在天坛南门外的一家小餐馆点了一份盖饭，30元，大约是住宅区餐馆双倍的价格。

午餐后，在天坛南门公交车站，乘坐公交车去中央电视台总部大楼，即俗称的“大裤衩”去打卡。😃