鼎湖峰下寻根脉，仙都园内祭黄帝

傅柏林

　　赴缙云仙都之前，我竟不知中华人文始祖轩辕黄帝的宗祠——“黄帝祠宇”，便隐匿于这片灵秀山水间。走进景区不远，主干道旁矗立的一块石碑骤然闯入视野，碑上“国家非物质文化遗产——缙云轩辕祭典——中华人民共和国国务院二〇一一年五月二十三日”的字样清晰可辨，心头顿时涌起一阵意外的欣喜。没想到游览仙都的行程中，竟能顺路祭拜人文始祖，探寻黄帝的生平与功绩。

景区主干道两侧旌旗猎猎招展，每隔一段距离便悬挂着各式宣传展示牌，浓厚的文化氛围扑面而来。踏过横跨好溪的矴步桥，步虚山麓一座规模宏大的建筑群赫然映入眼帘——这便是我心向往之的黄帝祠宇。

黄帝祠宇的前身为始建于东晋咸和年间的缙云堂，相传是黄帝三大行宫之一。唐天宝七年，唐玄宗李隆基敕令改名为黄帝祠宇；北宋治平年间，又敕改为玉虚宫；宋元时期达到鼎盛，坐拥24座建筑，可惜在清顺治年间毁于兵燹。1998年，这座千年古祠得以复建，如今的建筑群包含宫门、轩辕殿、缙云堂、怀祖堂、腾龙阁、游龙轩等，总建筑面积达5700平方米。它与陕西黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的独特格局，既是中国南方的黄帝祭祀中心，也是黄帝文化的重要辐射源。每年清明节、重阳节举办的缙云轩辕祭典，已被列入国家级非物质文化遗产名录。此外，《汉武大帝》《天龙八部（张纪中版）》《狄仁杰之通天帝国》等众多影视剧，都曾在此取景拍摄。

在缙云堂前的坡台上，一块“龙腾中华”石碑引人注目，碑上雕刻的巨龙呈盘旋腾飞之态，栩栩如生。旁边的展牌详细记载了“龙腾中华”的由来，让我读懂了中华民族“龙的传人”这一称谓的深厚根源。现将解说文字抄录如下：

“【龍騰中華】

龍者，炎黄先民之圖騰，華夏民族之象徵也。相傳，當年軒轅黃帝巡行天下，見仙都山若騰龍、水似游龍，土呈五色、紫氣如虹，即於此地支鼎煉丹。九九丹成之日，忽有神龍伏首而迎，帝乃泪別臣民，馭龍升天。以此觀之，仙都莫非龍之故鄉乎？

龍之神能騰雲駕霧、降瑞播福，天海遨游、潛飛自如；龍之形更可謂萬化千端，莫可勝數。

然今日仙都之龍，昂首飄須、雄姿勃發，其盤旋騰飛之狀，有若中華版圖，此形則爲天下獨步矣

故名【龍騰中華】。

公元二零零六年六月 瘖一中記”

轩辕殿大殿前左侧，一块刻有“黄帝祠宇”的白色石碑静静矗立。此碑乃唐代书法家李阳冰的手书真迹，历经千年风雨依旧保存完好，无声印证着这里绵延不绝的祭祀传统。

徜徉于黄帝祠宇间，黄帝的生平轶事与不朽功绩愈发清晰可感。黄帝（姓公孙，名轩辕）作为华夏部落联盟首领，被尊为“中华人文初祖”，生活于新石器时代晚期。他幼时聪慧过人，成年后率领部落崛起，先在阪泉之战中击败炎帝部落，后于涿鹿之战中擒杀蚩尤，成功统一黄河流域各部落，为华夏民族的形成奠定了坚实根基。相传阪泉之战后，炎帝率部退居长江以南的洞庭湖畔，黄帝挥师南下之际，炎帝已然驾崩，葬于湖南炎陵。一统天下的黄帝心情愉悦，途经井冈山、庐山、黄山，一路南下至浙江南部山区，最终抵达缙云，在此支鼎炼丹。缙云新碧镇的黄碧村，因黄帝车辇曾在此驻跸，古称“黄跸”，后逐渐演变为今名。黄帝的功绩影响深远：他播百谷、制耒耜，推动了农业的原始发展；制衣冠、建舟车、创文字（由仓颉辅助）、定音律、明历法、兴医学（相传《黄帝内经》为其传承之作），构建起华夏早期文明体系；设立官职、制定礼制，推动社会从部落联盟向早期国家形态过渡，其文化基因贯穿中华文明始终。

景区内每天都会举办数场轩辕祭典表演，我恰好有幸赶上一场，完整目睹了祭祀的全过程，那份庄重肃穆的氛围与厚重的文化底蕴，令人心潮澎湃、震撼不已。

此刻在酒店整理这篇游记时，中央电视台的一则新闻恰好映入眼帘：国台办新闻发言人朱凤莲宣布，乙巳（2025）年10月29日重阳节，将在仙都举办轩辕黄帝祭祀大典。此次祭典以“同根同源·共筑中国梦”为主题，包含击鼓鸣钟、敬献花篮、乐舞告祭等九项仪程，届时将吸引海峡两岸同胞及海外华人共同参与。

落笔至此，窗外的仙都夜色正浓，而心中关于文明根脉的敬意愈发浓烈。这座矗立在鼎湖峰下的古祠，早已超越了风景的范畴，成为维系海内外炎黄子孙的精神纽带。待到重阳佳节，当来自五湖四海的华夏儿女齐聚于此，共同祭拜人文始祖，轩辕黄帝所代表的团结、进取、文明的精神，必将在新时代的传承中愈发鲜活，让“同根同源”的信念深植每一个中华儿女的心中。

完

2025.10.22