星戈闲侃“断舍离”

星戈

星戈闲侃“断舍离”

文/星戈

“断舍离”源自日本，近年热度不减，核心是教人轻装上阵，把不常用、不重要的物品尽数舍弃。有人奉行到极致，把家里收拾得近乎“家徒四壁”，却常在需要时发现刚需物件早已被丢弃，只能花钱重买，反倒陷入“舍而后购”的循环。

在我看来，这种“一刀切”的断舍离，未必适配中国人，尤其不适合我们这代中老年人。我们的成长轨迹里，物资匮乏是深刻的时代印记：童年时缺衣少食，日子过得紧巴巴，就连做饭的柴火，都要把打谷场的稻草、棉杆和路边的树叶一一扫回家塞进灶膛。长大后工作、租房、买房安家、抚育子女、赡养父母，人生的每一步都在为生活奔波，真正物资丰盈的日子，其实并没有过多少年。父母辈的勤俭节约耳濡目染，早已内化为一种生活习惯，即便后来经济条件改善，我依旧保留着“物尽其用”的本能：衣物要穿到实在破损才舍得丢，小物件修修补补又能用上许久。家里的电风扇，我修过好几次，小到更换电容，大到自行买回功率更大的电机替换损坏的原装件，如今仍在正常运转。工具箱里螺丝起子、锤子等工具一应俱全，杂物间也囤着各类备用材料，遇到生活里的小麻烦，自己动手就能解决。或许是从未体验过“啥都富余”的生活，我一直旗帜鲜明地“抵制”断舍离。老辈人常说“寸木有寸用”，掉了一颗螺丝的插座板、多出来的半卷电线、旧物上拆下的零件，说不定哪天就能派上用场，与其盲目丢弃，不如妥善收纳。

当然，我反对的不是整理与清洁本身，而是那种为了“断舍离”而断舍离的教条。家里该清理的无用之物，自然要果断舍弃，但更该倡导一种贴合国情与文化的“中国式整理智慧”：从“断”到“择”，重在流通。不鼓励盲目购物、囤积无度，但更强调物尽其用与良性循环。旧衣物清洗干净送入回收箱，让专业机构处理后焕发新生；孩子不再阅读的书籍送给更小的孩子，让知识传递温暖——这远比单纯丢弃更有人情味，也更具社会价值。从“舍”到“纳”，重在管理。整理的核心从不是“扔了多少”，而是“如何管好”：用合理的收纳方式让物品各安其位，既不杂乱无章，又能在需要时随手取用。一个干净有序、能从容应对生活需求的家，远比空荡却冰冷的房间更有生活智慧。从“离”到“承”，重在意义。有些物品早已超越了实用价值，成为情感的载体与家风的传承。父母用过的记账本、缝补衣物的针线盒、祖辈留下的旧农具，或许再无使用机会，却是一个家庭的“文物”，是情感的锚点，更是勤俭、务实等优良品质的见证。为它们留出一方小小天地，便是为我们的精神世界保留了一片栖息之所。

回望中华文明，作为延绵数千年的农耕大国，“积谷防饥”“有备无患”的忧患意识，“敬天惜物”“物尽其用”的传承精神，早已刻进文化基因。祖辈在春耕秋收的循环里懂得积累的价值，一件旧物承载着家族记忆，一方空间不仅用于栖身，更用于安放情感、维系人伦。中国式的家，是充满“烟火气”与“人情味”的场域，是物质与精神交织的厚重积淀。让中国家庭强行践行“空无一物”的断舍离，无异于抽离其文化根基，让家沦为失去温度与记忆的“快捷酒店”。

整理生活从来不是“越少越好”，而是“恰到好处”。中国式整理智慧，不追逐潮流教条，而是在收纳与流通中兼顾实用与情感，在传承与珍惜中安放生活本真——这才是属于我们的、有温度的生活之道。我们不必做“断舍离”的盲目追随者，而要做自己生活的掌舵人，让日子在张弛有度中，活出独有的从容与厚重。