宝泉寺之行上(临沂游记八)

二等人林老虎

本来计划今天去琅琊古城，想那地方享有盛名，周日必大热，所以周一会冷下来，但昨天吃饭和本地人交谈，改变了想法，听了他们介绍，再上网了解，那地方很现代，古迹用几个，但都开发成现代旅游了，各种表演、购物、AR沉浸式体现，都不适合我。今天早上上网搜索，知道这里有四大佛寺，普照寺、宝泉寺、朗公寺、卧佛寺。普照车在王羲之故居，巳经过去，决定去宝泉寺。该寺在罗庄，交通方便，工艺美术大原坐K25到福德花园转K70到宝泉寺东门。

今日阳光灿烂，我是看时间出门，一出去就坐上了K25。

运气就是好，一下K25，K70马上到了。问清楚司机确定罗庄方向(坐出经验了，之前我巳两次坐错方向)。这是K70车上。

车在罗庄区行进。该区是临沂市三大主城区之一，东界沂河与河东区、郯城县隔水相望，西、南两至与兰陵县接壤，北与兰山区毗邻。辖区面积568平方千米。2截至2023年6月，罗庄区辖5个街道、3个镇、1个省级经济开发区，以工业转型和生态建设为发展重点。

也是一个很有历史的地斤。5000多年，罗庄一带在新石器时代不仅有人居住，而且还创造了远古文化。先秦，罗庄区境先后属郯国、鲁国、楚国的边缘地带。秦汉，区境分属徐州刺史部东海郡襄贲县和开阳县。两晋，区境分属琅琊国开阳县和东海国郯县。

南北朝，区境先属南宋徐州琅琊郡即丘县，后属北周沂州琅琊郡即丘县。

唐武德四年（621年），析临沂县置兰山县（治所在今褚墩镇兰山屯）和昌乐县（治所在今高都街道程庄）。武德六年（623年），废除兰山县和昌乐县，复并归临沂县。明洪武元年（1368年），临沂县省入沂州。清雍正二年（1724年），升沂州为直隶州。属山东省沂曹济道沂州府兰山县。1913年，改兰山县为临沂县。

1958年，临沂县改为临沂市。1963年，撤销临沂市，恢复临沂县。1983年，撤销临沂县，恢复临沂市。1994年12月17日，经国务院批准，撤销临沂地区和县级临沂市，设立地级临沂市。原县级临沂市撤销后，设立兰山、罗庄、河东三个县级行政区，隶属临沂市。

到了宝泉寺东门站下车。

搞笑了，下车后按导航走300米来到东门，不开，打听，才知道要返回去走南大门进。不过也没白走，我发现了这里民居有特点，铁皮大门很有气势，少见。

果然向南走不远，便看到了有牌坊，有路通宝寺南门

不过我不急于往寺庙走，而是先在附近找吃早餐的店。刚才我问人家，这里的人说话我不太听懂，老半天只听了两层，一是他们早餐很少在外面吃，二是这个钟点不知还有没有。结果我找到一家卖山东煎饼，人气很旺，很高兴绕道过马路前往，到了才知道人家只买豆皮，很多城里人来这里买回去，所以人气旺。幸好豆皮也能吃。我向姑娘先买了一张。拍照。姑娘说除了她，都可以拍。并且给了根大葱我，说没得买，是她自己的。我边吃，边和当地人和城里来买豆皮的居民交谈，了解情况。也很快乐，了解到很多网上了解不到的东西。这也是我自由行(无车那种)的一大目的。

吃完后，我又再买了5张带走。姑娘问我感觉如何，我说好吃，香香甜甜的，卷了大葱，更甜。她很高兴，一边包装，一边教我怎么卷吃味道更好。一秤，收2块7。这时我才发现，山东人厚道，因为刚才一张无秤，她才收我5角，比释还便宜，无欺骗我。早知这样，我应该逐张买不秤的，还省2角。我这么一想，觉得自己比山东人狡猾多了。山东人可爱！

穿过牌坊向宝泉寺大门走去。

靠近大门，看见好几档八卦算运的。

宝泉寺大门

大门对面(隔条马路)是个很大的停车场，有个太阳鸟(凤凰)雕像。

入门有泰山石。民间有泰山石能避邪、镇宅等传说，取稳如泰山、石来运转之意。

有水有桥，水域上长满荷叶，我觉得那应该是一道保护宝泉寺的护寺河

这里有朱陈古瓷窑址和古瓷展览展览，包括介绍全国著名窑囗、制陶技术、丝绸之路(陶瓷之路)等，重点是古瓷窑遗址、朱陈古瓷。还有别的展。

朱陈古瓷窑遗址是位于山东省临沂市罗庄区的一处省级文物保护单位，创烧于南北朝时期，延续至清代，是山东地区时代较早、延续时间较长的古瓷窑遗址之一。

朱陈村烧出的陶瓷曾给本地带来巨大经济价值。按每年烧四次窑计算，每年每窑大约十万件。此碗的价钱，因时间、地点不同而有所不同。早年本地人大部分用瓷碗换粮食，也有换废铁的，少有现金。中国改革开放以后，全部用现金交易，在外地，每件瓷碗三到五分钱。在家门口卖，也就两三分钱。如果按每件三分钱计算，每一窑瓷碗就有近万元的产值，一年之中，每座窑可以有三四万元的收入。朱陈村当时拥有几十座这样的碗窑。这项收入，不仅远远超过朱陈村的农业收入，也是本地其他村庄不可想象的。

从古瓷中心出来，中心的旁边就是宝泉寺一个很大的广场，可见这宝泉寺极不简单。它是南北朝时期由著名大德高僧善慧法师创建，因寺院周围多以古泉环绕而得名。盛于唐宋，迄于元明清，是我国北方佛教文化的重要修行道场之一。寺地周围，怪石嶙峋，地理生态得天独厚，古生物化石遍布其间，形成天然景观。

罗汉桥。到此桥，我才恍然大悟，桥下才是真正的护寺河，刚才见到是莲花池，只不过长形，不见首尾，令我错认了。

站在罗汉桥，巳觉得此处景色迷人。

走入这大门，以为大殿一定在此，但只是别院，有五观堂，楼下用餐，楼上原本是客房，大殿并不正对此门，而是要往右边走去。

好大的一座四面观音像。大雄宝殿在过了观音像那边。

大雄宝殿偏小，并不抢眼。但匾为赵朴初题，有联“宝泉涌甘露恩泽泉生历万劫不减有灵岩化石现身，古刹霭祥云极乐佛国经三世犹存幸观音造像说法”。′

大雄宝殿后面是法堂和藏经楼。

大雄宝殿梯级下两旁有观音殿和祖师殿。

这才是天王殿，弥勒佛端坐正中。有宝泉禅寺牌匾。有联“大肚能容容天下难容事，慈颜常笑笑世间可笑之人”

天王殿前，一只巨大石龟，驮着宝泉寺巨石碑，两边分别是百福图和百寿图。

龟石碑正对是三生桥。三生石拱桥，其寓意为前生、今生，来生，数点玲珑玉，三生洒落姿。一座桥梁，共赴未完成的约定，一段时光，会因一场相遇而惊艳，回眸浅望婉约的步伐，如花般静静开在心间。过尽千帆，在苍茫世间涉足了三生，总现在三生石下的约定。现场的这段文字够美的！

三生桥桥头又有龟灵圣母石，和树有关吗？我认为不管有无关系，它都肯定和三生桥有关，是保护三生约定的缘分。附近一棵树，挂满许愿的红条，有谁不盼望姻缘美满？

旁边有门进，是和尚们的极乐世界，他们的坟地，里面好多石塔。

过三生桥。桥上也见了很多许愿的红布条。

三生桥下这湖又取名葡萄湖，那栋就是刚才走过的罗汉桥。

桥上看西边的水域，风景也很美。

过了桥这边才是桥的正面。门囗有匾“三生桥”。

(未完)