<p class="ql-block">从舟山驱车前往绍兴，我心心念念的鲁迅故居，今天终于如愿了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们这一代人，大多数人都是从课本里认识鲁迅的，读着鲁迅的文章长大的。站在故居那略显压抑的旧式厅堂里，看着高高的门槛和狭小的天井，你仿佛能触摸到那个时代的脉搏，你会切身感受到，一个敏感而深刻的少年，是在怎样一个封闭，沉闷的环境里成长。正是这种“闷”，才让他对“窗”和“光”有着如此强烈的渴望。呐喊的源头，是他后来所有对封建礼教“吃人”的控诉，也理解了他的愤怒与悲悯从何而来，所有一切都能在这里找到最初的影子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我走在故居的青石板路上，穿梭在昏暗的木质结构老宅里，那种历史的厚重感是能“呼吸”到的。会想起巜从百草原园到三味书屋》鲁迅的埋头苦学，会想起《祝福》里祥林嫂的悲剧可能就发生在这样的台门前，会想起《故乡》里闰土和“我”的隔膜，会想起《阿Q正传》里未庄的众生相…故居本身就像一个历史的舞台，所有课本上读过的故事，所有鲁迅笔下批判的典型人物，仿佛都能在这里找到影子。这种与文学史，民族史直接对接的感觉，让人心情沉重，也让人深思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再看那个“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树”的百草园，曾经只存在于我的想象中。而当我真正站在那片土地上，看着那些或许已经不那么“高大”的皂荚树，摸着那冰凉的石井栏，我会突然有一种奇妙的“穿越感”。原来，那个让鲁迅童年充满无限趣味的乐园，是真实存在的，原来这位以笔为投枪的战士，内心也珍藏着如此明媚，这种从抽象到具象的冲击，瞬间拉近了我与那位文学巨匠的距离，他不再是神坛上冰冷的雕像，而是一个曾在这里嬉戏，拥有鲜活童年的“人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三味书屋，其实非常狭小和朴素，可以清晰地看到当年鲁迅刻着“早”字的书桌，你会瞬间感到，那个被符号化的“鲁迅”不见了，取而代之的是一个活生生的、也曾顽皮也曾被老师训斥的孩童“周樟寿”。也正是在这样一方小小的天地里，一个少年在这里埋头苦读，正是却孕育了中国现代文学史上最锋利、最深刻的思想。这种物理空间的“小”与精神世界的“大”形成的巨大反差，会让人感到一种震撼。不禁去想：是怎样的观察与思考，让鲁迅能从这小小的绍兴走出去，看清了整个“铁屋子”般的旧中国。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鲁迅，对于中国人来说，不仅仅是一个作家，更是一种文化符号和精神坐标。他代表的是批判、是自省、是独立、是“横眉冷对千夫指”的风骨。参观他的故居，就像是一次“寻根”之旅。在这个日益纷繁复杂的世界里，来到这里，能让我们重新审视自己的内心，我们是否还保有那份直面真实的勇气？是否还有那种“俯首甘为孺子牛”的担当？给人们留下了深思…这也正是鲁迅故居最大的价值所在。它成功地让一个世纪前的思想与灵魂，跨越时空，与今天的我们产生了强烈的共鸣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在绍兴不仅能感受到鲁迅笔下的沉郁，也能体验到陆游与唐婉爱情故事的凄美，以及沈园里那“红酥手，黄滕酒，春如旧，人空瘦”的怅惘。绍兴是一座需要慢慢品味的城市，每一块青石板下，都可能藏着一段动人的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游人如织，来来往往，我心暗暗自问：“阿Q”精神消失了吗？ 我是否也曾用“精神胜利法”来麻痹自己，逃避现实的苦辣？从“课本”走到“现场”这种感触，是“神话”落地为“人生”的亲切与震撼。游完鲁迅故居，不仅仅是走过一个历史景点，更像是完成一次与一个伟大灵魂的隔空对话，心情久久难以平复，因为那里安放着一个民族最清醒、最硬朗，也最深沉的灵魂，正是这趟旅程最宝贵的收获。</p><p class="ql-block"> 2025.10.26日凌晨1：50分（于绍兴）</p><p class="ql-block"></p>