华夏根脉·禹裔共守 ‍2025年绍兴稽山大禹诞辰祭典活动 ‍——致夏、姒、禹、余、鲍、涂、娄诸姓宗亲

夏友联

尊敬的各位国际夏氏，姒、禹、余、鲍、涂、娄各位宗亲：时维2025年6月30日，岁在乙巳，节近仲夏。我们怀着至诚至敬之心，跨越山河阻隔，从五湖四海、异国他乡汇聚于绍兴稽山—-这片先祖大禹羽化长眠的圣地，共赴先祖诞辰祭典。当稽山的晨雾轻抚古陵，当鉴水的清波映照宗亲容颜，我们仿佛能听见四千年前，先祖治水时的号子在风中回响；能看见他“三过家门而不入”的身影，在九州大地上镌刻下永恒的丰碑。今日夏、姒、禹、余、鲍、涂、娄诸姓宗亲齐聚，非因姓氏之别，实因血脉同源、精神同根—-我们都是“禹功”的继承者，都是“华夏”的守望人。

　　追念先祖禹王：三大丰功，铸就华夏根基

先祖大禹，本姓姒，名文命，乃上古部落联盟之贤君。他的一生，以“功在天地、利在万民”的壮举，改写了华夏历史，成为千古传颂的“禹圣”。

（－）治水救民：以“疏导”之智，解苍生于倒悬

尧、舜之时，黄河流域洪水滔天，“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”百姓或栖于树上，或逃于高地，农田被毁，生灵涂炭。先祖之父鲧，以“堵截”之法治水九年，终因违背水性而失败。危难之际，先祖临危受命，毅然接过治水重任。他摒弃父之旧法，提出“因势利导、疏堵相济”的核心策略—-先率民众踏遍九州，用准绳量地形，再亲率百姓凿龙门（今山西河津），劈开伊阙（今河南洛阳），打通黄河下游淤塞的“瓶颈”；又疏通济水、漯水、淮河等支流，将沼泽积水引入江河，变“泽国”为可耕之田。

治水十三载，他“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘輂”，脚踩草鞋，身扛耒耜，走遍天下。最令人动容者，莫过于“三过家门而不入”：第一次路过家门，听闻妻子涂山氏诞下儿子启的啼哭，他咬咬牙转身，只因“洪水未平，百姓未安”；第二次路过，儿子启已能扶着门框叫“父亲”，他伸手想抱，却见远处河堤有溃决之险，含泪离去；第三次路过，启已长成孩童，跑过来拉他的衣角，他却只能抚摸儿子的头，叮嘱“等父亲治好了洪水，就回家”—-这不是无情，而是“以天下为家”的大仁大义！先祖用一双脚丈量出华夏的生存根基，用一把耒耜开辟出文明的起点。

定鼎九州：以“协和”之力，聚部落为一体

治水途中，先祖并非只懂“治水”，更懂“治世”。为了协调各部落人力、物力，他将天下划分为“九州”—-冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。每州设“州牧”，负责治水事务与民生管理；他统一度量衡，规范赋税制度，按九州土地的肥沃程度制定贡赋标准，让资源分配有章可循。

彼时，各部落本是“各自为战”，却因治水而凝聚在一起：东夷部落派工匠相助凿山，南方部落送稻种教民耕种，西方部落献木材修建堤坝—-先祖用“治水”这一共同目标，打破了部落间的隔阂，让“九州一家”的理念深入人心。治水成功后，各部落首领齐聚会稽山，“执玉帛者万国”，共同推举禹为天下共主。从此，华夏从“部落联盟”走向“统一共同体”，这是“大一统”思想的最早雏形，也是夏朝建立的核心前提。

奠基夏朝：以“传承”之德，启“家天下”之始

先祖晚年，虽表面遵循“禅让制”，提名东夷首领伯益为继承人，却深知“天下需有能者守之，更需有贤者承之”。他暗中培养儿子启—-让启参与部落管理，跟随自己巡查九州，学习治理之道；而启也不负所望，以“仁孝”之心待民，以“务实”之举做事，渐渐赢得了各部落的认可。

先祖病逝于会稽山后，伯益虽欲继位，却因“功绩不及禹，民心不及启”而未能服众。启遂顺应民心，联合支持他的部落，击败伯益，正式继承首领之位，定都阳翟（今河南禹州），建立“夏”王朝—-这是中国历史上第一个世袭制王朝，标志着“天下为公”的部落时代结束，“家天下”的王朝时代开启。先祖虽未亲手建夏，却以一生的功绩积累了威望、奠定了制度、培养了继承人，夏朝的根基，早已在他治水、定九州的过程中深深扎下—-所谓“夏启建朝，实乃禹功所成”。

宗亲同源：夏、姒、禹、余、鲍、涂、娄，共承禹脉

今日与各位宗亲共祭先祖，我们虽不姓氏有别，却都是“禹裔”血脉，都是先祖精神的传承者。借此祭典，我们更要明晰各姓与先祖的深厚渊源：

·夏氏宗亲：无需多言，乃先祖之子启的直系后裔。启建立夏朝后，其子孙以国为姓，称“夏氏”，是先祖最直接的血脉 传承，“夏”这一姓氏，本身就是夏朝与禹功的象征。

·姒氏宗亲：姒姓乃先祖大禹的“本姓”，是上古八大姓之一。先祖生于姒姓部落，治水成功后，姒姓成为天下尊贵之姓；即便夏朝灭亡后，部分后裔仍以“姒”为姓，坚守着与先祖最原始的血脉联结，是“禹裔”中最纯正的“姒氏一脉”。

·禹氏宗亲：禹姓直接源出先祖之名。先祖治水功高，天下百姓感其德，部分后裔便以“禹”为姓，以铭记先祖的伟业，是“以名为姓”的典型，每一位禹氏宗亲，都是“禹王之名”的直接承载着。

·涂氏宗亲：涂姓与先祖的“姻缘”和“治水”紧密相关。先祖的原配妻子，正是涂山氏（名女娇）—-涂山氏部落是先祖治水时的重要同盟，涂山（今安徽蚌埠）更是先祖与涂山氏成婚，“会诸候”的重地。涂氏宗亲，正是涂山氏部落的后裔，是先祖“姻亲血脉”的延续，与夏氏、姒氏、禹氏有着“亲家同源”的深厚情谊。

·余、鲍、娄氏宗亲：此三姓虽非先祖直系或原配姻亲，却都是大禹时代“辅禹治水”的重要部落之后。据史料与族谱记载：余姓先祖为大禹治水时的“水官”，负责测量水位、记录水情；鲍姓先祖为大禹的“膳夫”，负责协调各部落粮草；娄姓先祖则是大禹的“工兵首领”，率人开凿河道，修建堤坝—-他们都是先祖治水的“左膀右臂”，是“禹功”的共同创造者。后世子孙以部落为姓，虽姓不同，却与先祖有着“功同脉连”的渊源，同样是“禹裔宗亲”的重要组成。

各位宗亲请看：夏、姒、禹，是先祖的“直系血脉”；涂氏，是先祖的“姻亲血脉”；余、鲍、娄氏，是先祖的“功勋血脉”。今日我们齐聚稽山，不是“各姓自祭”，而是“万姓同祭”—-我们的姓氏，是先祖时代“血脉、姻缘、功勋”的活化石；我们的相聚，是四千年前“九州同心治洪水”的重现！

传承禹志：以先祖精神，照新时代征程

我们今日祭拜先祖，绝非仅仅是“追忆过往”，更要“传承未来”。先祖留给我们的，不仅是血脉的延续，更是三种永不过时的精神财富：

一是“公而忘私”的奉献精神。先祖“三过家门而不入”，不是不爱家人，而是把“天下百姓”看得比小家更重。今日我们虽无“治水”之任，却有“兴业”之责—-无论是身处海外的宗亲打拼事业，还是国内的宗亲建设家乡，都当以先祖为榜样，少一些私心，多一些担当，以“小我”成就“大我”。

二是“务实创新”的智慧精神。先祖摒弃“堵截”旧法，开创“疏导”新法，告诉我们：遇事不可蛮干，要“顺应规律、灵活变通”。今日我们面对时代变化，更要学习先祖的智慧—-不墨守成规，敢闯敢试，用创新的思维解决问题，用务实的行动实现目标，这才是对先祖“治水智慧”的最好传承。

三是“协和万邦”的团结精神。先祖治氺时，联合九州部落，“万众一心”方成伟业；今日我们宗亲相聚，更要延续这份“团结”—-无论我们来自哪个国家、哪个地区，无论我们从何种职业，只要我们记得“我们都是禹的后人”，就能像四千年前那样，心往一处想，劲往一处使，让“禹裔宗亲”的纽带更紧，让华夏文明的根脉更壮。

各位宗亲，稽山不语，却见证了先祖的伟业；鉴水长流，却载不动我们的崇敬。此刻，让我们共同举杯（或肃立）向先祖禹王致敬：

愿先祖的丰功伟绩，永载华夏史册；

愿先祖的精神光芒，照亮我们前行的路；

愿夏、姒、禹、余、鲍、涂、娄诸姓宗亲，血脉相连，同心同德，承禹志，继华章，让禹王精神，在新时代绽放新的光芒！

祭礼告成，伏惟尚飨！

时维2025年6月30日宗亲们纷纷到达活动集中地，队伍排例成型，塑造出严肃的形象参加先祖诞辰祭典活动。

这次活动组委会特邀请武警和大学学生以古典服饰树立在大禹陵进入道路两旁，迎接参加祭典的国际友人和国内各地区宗家。

（2025年）乙已年大禹诞辰民祭活动现场

绍兴市电视台和相关部门联合出席参加2025年6月30日大禹诞辰祭日活动，同时，电视台记者采访，主持人宣读大禹治水的丰功伟绩和他的祟高精神。早上8:30分开始。

本次祭拜活动的宗亲代表：注名全球健康文化旅游形象大使，世界杰出华人勋章、十大金曲奖、共和国好声音、最佳全能艺人奖、中国十大品牌建设人物大奖获得者—-夏天，代表宗亲对这次大禹诞辰民祭活动的相关事宜，每个宣读有关祭先祖的步骤和分次进行，他的声音真好听。

拍摄地点：绍兴市区稽山大禹陵公园

拍摄时间：2025年6月30日上午

拍摄制篇：夏友联。谢谢欣赏，

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