岳麓山半日行：踏阶寻史，在山水间遇见英烈与胸怀

黄松树

2025年10月24日的午后，长沙的阳光褪去了暑气，带着恰到好处的温柔，我从岳麓山东门出发，用双脚丈量这座藏着半部近代史的山。这是我多次登岳麓山，却第一次摒弃观光车的便捷，选择用最朴素的步行，从山顶到山麓，从自然风光到人文史迹，终觉这才是「真正的岳麓山之行」。

沿东门石阶上行，风里裹着樟叶与桂子的清香，脚步落在磨损的石阶上，仿佛在与百年时光对话。以往匆匆登顶只为俯瞰全城，这次却特意放慢节奏——石阶旁的石碑、林间的纪念碑文，都成了不愿错过的风景。抵达山顶时，湘江如练，长沙城景尽收眼底，而更让我驻足的，是山腰间那些静静矗立的墓茔，那里沉睡着曾为家国奔走的英烈。

岳麓山的英烈墓群中，黄兴墓与蔡锷墓最是醒目，也最让人动容。走到黄兴墓前，花岗岩墓冢在松柏间愈发庄严肃穆，「黄公克强之墓」的碑文历经风雨仍清晰有力。这位辛亥革命元勋，曾率队在钦州、镇南关等地浴血奋战，以「无我」之心推动共和，1916年病逝后归葬于此，国葬之礼足见其功绩。我站在墓前，想起他「革命不怕死，怕死不革命」的誓言，不自觉地肃立，深深三鞠躬——这鞠躬，是向先辈的热血致敬，也是与百年前的理想对话。

不远处的蔡锷墓同样令人心潮澎湃，墓塔高耸，塔座上「蔡公松坡之墓」的题字庄重典雅。蔡锷将军一生传奇，先是领导云南重九起义推翻清王朝，后又抱病发起护国战争，粉碎袁世凯复辟帝制的美梦，那句「为四万万人争人格」的誓言，至今仍掷地有声。1916年，他因喉疾病逝于日本，归葬岳麓山时无数民众沿途相送。我同样在此肃立鞠躬，风拂过松柏的声响，仿佛是对这份敬意的回应。

除了这两位核心英烈，山间还长眠着多位革命先驱：武昌起义的组织者蒋翊武、长沙起义的领导者焦达峰与陈作新、以《猛回头》唤醒国人的陈天华、为办学殉道的姚宏业、主持公葬英烈却惨遭杀害的禹之谟。他们的墓茔或简约或朴素，却都被草木细心环绕，每一块墓碑背后，都是一段可歌可泣的家国故事，静静诉说着先辈们为理想献身的赤诚。

同行的朋友是第一次登岳麓山，一路听着这些故事，虽累得腿脚发酸，却反复说「值得」。而此行另一个让我们印象深刻的，是张辉瓒墓。这位曾参与「围剿」苏区、双手沾满革命群众鲜血的国民党将领，其墓冢规模仅次于黄兴、蔡锷，且被列为市级文物保护单位。起初我也疑惑为何会保留此墓，转念便懂了：这正是大陆的大度与格局——历史从不因立场而被抹杀，保留一座墓，不是为了认可其过往，而是为了留存完整的历史记忆，也为了让后世（包括台湾同胞与相关亲属）登临时，能从这段复杂的历史中，读懂包容与和解的深意。

从英烈墓区下来，沿旧步道缓行至岳麓书院，「惟楚有材，于斯为盛」的匾额在阳光下熠熠生辉。而不远处的爱晚亭，更是藏着岳麓山的另一重精神密码。这座始建于清乾隆年间的亭子，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅据杜牧「停车坐爱枫林晚」的诗句改名为爱晚亭。更动人的是它与一代伟人的联结——1917年，毛泽东曾与蔡和森、张昆弟等青年学子寄居于岳麓书院半学斋，爱晚亭便是他们常聚之地。他们在这里挑灯夜读、纵论时事，在清苦的生活中酝酿着「创造新环境，为共同的生活」的理想，甚至在此孕育了「新民学会」的雏形。如今亭上那方红底鎏金的「爱晚亭」匾额，正是1952年重建时毛泽东所题，笔力雄健，为这座古亭注入了永恒的精神气韵。

站在爱晚亭下，虽未到枫叶红透的季节，但零星红叶已缀在枝头，风过林梢，仿佛还能听见百年前青年们的慷慨言谈。这一路，我们看遍山水景致，触摸到英烈的热血，也读懂了伟人早年的理想与情怀——岳麓山从不是一座普通的山，它是英烈的安息地，是思想的摇篮，更是包容与厚重的象征。

下山时夕阳西斜，光影在石阶上拉长。朋友说下次要来看红叶，我却想着，下次再来，一定要带一本近代史，在黄兴、蔡锷的墓前再读一遍峥嵘岁月，在爱晚亭中再品一回青年毛泽东的理想豪情。因为这次行走让我真正明白，登岳麓山的意义，从不是「打卡」景点，而是在踏阶寻史中，与这片土地的灵魂真正相遇。