走进长沙文化名山: 岳麓山

袁啟樹

在参加湘南游旅行团之前，我提前到达长沙，自由行游览两天。2024年5月7日上午，首先游览了长沙橘子洲，下午接着游览了衡山的主要山峰之一，融中国文化精华的儒、释、道为一体的文化名山，长沙风景名胜区岳麓山。 走进岳麓山 岳麓山，位于湖南省长沙市岳麓区湘江西岸。岳麓山古名灵麓峰，亦名麓山，是衡山的主要山峰之一，“岳麓”因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。 岳麓山风景名胜区，包括麓山景区、天马山景区、橘子洲景区、桃花岭景区、石佳岭景区、寨子岭景区、后湖景区、咸嘉湖景区等八大景区。 古麓山寺山门 岳麓山，山门上的对联：汉魏最初名胜，湖湘第一道场，说出了麓山寺的历史地位。 大成门 古麓山寺，建于西晋泰始四年（268年），山门上“古麓山寺”四字是唐代书法家、文学家李邕所写，从麓山寺碑中拓印出来的。 大成殿 麓山寺碑号称“三绝碑”，以其文章、书法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中现存最古老的一块碑。 弥勒殿 古麓山寺饱经历史沧桑，虽然藏在山林深处，却也未能摆脱红尘俗世征战之苦，屡次被毁，兵毁僧建，屡毁屡建。 大雄宝殿 到了近代又被日本飞机轰炸，大雄宝殿、弥勒殿、斋堂只剩残垣断柱，只有山门及观音阁奇迹般保存下来，现大雄宝殿及弥勒殿是在八十年代由湖南省佛教协会及岳麓山风景名胜区管理处按原貌重修的。 观音阁 古麓山寺依山势而建，殿宇不多，却有一番巍峨壮观之相。弥勒殿、大雄宝殿、观音阁依次排出，两厢为斋堂，再加上寺中匠心独具的绿化设计，与寺外古木参天的宜人景色交相辉映。 麓山寺前两株苍劲的罗汉松护卫在观音阁前，一左一右，一大一小，就像武士把关。 👇🏽钟楼 所以，它被人们称作“松关”，已有1700多年的树龄了，人们称它为“六朝松”。 👇🏽鼓楼 道冠古今孔子行教像 岳麓山是融中国文化精华的儒、释、道为一体的文化名山。它包容了历史上鸿儒巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。 潇湘槐市 岳麓书院，作为中国古代四大书院之一，是湖南文化名人、士子学者汇集的场所。岳麓书院，其学术氛围和文人精神与汉代槐市相呼应，因此“潇湘槐市”这一匾额便成为了岳麓书院的重要标志之一。 崇道祠 岳麓书院崇道祠，又称“朱张祠”，是岳麓书院内的专祀建筑，用于纪念南宋理学家朱熹和张栻，现为岳麓书院重要文化遗存，内部悬“斯文正脉”匾并刻有二人像。‌ ‌专祀功能‌：作为“朱张祠”，核心功能是纪念朱熹与张栻，二人于1167年在此举行“朱张会讲”，开创书院学术辩论先河，推动理学发展。‌‌ 御书楼 ‌御书楼，是岳麓书院的核心建筑之一，位于中轴线末端，为仿南宋风格的木质三层阁楼，兼具藏书与历史展示功能‌。 百泉轩 文泉石碑位于岳麓书院百泉轩北侧，为书院现存重要碑刻之一。该碑刻于清代乾隆年间，因当时重修书院时泉水涌出，被视为吉祥之兆，故得名"百泉轩"，文泉作为其核心景观，后与百泉轩形成"文泉印月"的独特景致。‌ 拟兰亭与汲泉亭 岳麓书院的“拟兰亭”是书院内仿绍兴兰亭建造的建筑，位于庭院中轴线南侧，与汲泉亭相对。其名称源于《论语·先进》中“风雩咏归”的典故，是孔子与学生休闲论道场景的再现。 ‌ 汲泉亭，位置与功能‌：位于御书楼前左侧，主要用于为汲水者遮风挡雨，反映建筑实用性。‌‌ 岳麓书院书院大门 麓山书院，大门始建于宋代。现存大门系清同治七年（1868年）重建。门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗特别召见山长周式，亲赐“岳麓书院”御匾并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，成为北宋四大书院之一。 大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传》，下联出自《论语》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。 名山檀席 岳麓书院二门悬挂的‌名山坛席‌匾额，是体现书院尊师重道精神的重要文化符号。匾额现存为1984年复刻品，集清代书法家何绍基字迹而成。‌‌ 千年学府 岳麓书院，由潭州太守朱洞在僧人办学基础上创立，1015年获宋真宗御赐匾额，历经宋、元、明、清各代延续办学。作为中国古代四大书院之一，其“惟楚有材，于斯为盛”的楹联彰显了千年文脉传承。‌‌ 实事求是 岳麓书院的“实事求是”匾额悬挂于讲堂檐前，由湖南公立工业专门学校（湖南大学前身之一）校长宾步程于1917年撰写并制成，后因战乱散失。1985年以《石门颂》书法重制，现仍作为校训存在。 教学斋 教学斋是岳麓书院学生自习的场所，位于书院讲堂两侧，与半学斋对称分布，历史上作为师生居所和自修空间使用。 时务轩 时务轩，是为纪念清末维新派创办的时务学堂而建的纪念性建筑，坐落于湖南岳麓书院园林内，与百泉轩隔池相望。 麓山寺碑 岳麓书院麓山寺碑（又名岳麓寺碑），是唐代书法家李邕于开元十八年（730年）撰文并书写的碑刻，现存于湖南长沙岳麓书院南侧护碑亭内，因文辞、书法、刻工俱精被誉为“三绝碑”，是长沙现存最早、价值最高的碑刻之一，兼具唐代书法艺术与佛教史文献价值。 麓山书院西门 岳麓山的历史文化底蕴深厚，‌作为儒、释、道三教共栖的文化名山，承载了湖湘文化的核心精神，并见证了从古代到近代的千年历史变迁‌，其文化内涵体现在宗教融合、教育传承、革命遗迹及自然人文的和谐共生中。‌ 文化长廊 岳麓书院的长廊是书院建筑群的重要组成部分，具有深厚的历史文化价值。岳麓书院的长廊始建于北宋时期，历经元、明、清各代修缮扩建，现存建筑多为明清遗构。 延宾馆 延宾馆，位于楚才林中。在楚才林中有一单层悬山顶建筑，称延宾馆。为湖南大学岳麓书院国学研究院以及岳麓书院国学研究与传播中心。 屈子祠 屈子祠，位于岳麓书院的最西侧，卷棚悬山顶结构，是为专祀战国时期伟大的爱国主义诗人屈原而建。 爱晚亭 爱晚亭，始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建，为四大名亭之一。 爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。 其中清宣统三年（1911年）秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。 解放前，亭破败不堪，四周荒芜。解放后，党和政府曾五次修复。其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。 1969年，岳麓山公园重修，刻毛主席草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。 二南诗刻 爱晚亭，于清宣统三年（1911年）秋，由湖南学监程颂万先生主持修复时，把这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。 世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。 岳麓印社 岳麓印社，位于岳麓山仰云亭附近，毗邻麓山古寺，是印社举办展览、学术交流及公众参观的主要场所。‌‌ 岳麓山顶远眺 ‌岳麓山顶，建有山顶观光长廊‌，依山势延伸，全长约140米，设有观日台等观景点，登高可俯瞰湘江、橘子洲及长沙城景，融合山水城于一体的独特景观。‌ 岳麓山是南岳72峰之尾峰，麓山景区是岳麓山风景名胜区核心景区之一，面积5.28平方公里，位于湘江西岸，是十分难得的城市山岳型风景名胜区。 湖南大学掠影 湖南大学，坐落湖南长沙湘江西岸的岳麓山风景名胜区内，享有“千年学府，百年名校”之美誉，不仅是中国的高等学府，也成为了长沙著名的旅游胜地。 ༺༻ ༺༻ ༺༻ ༺༻ ༺༻ 摄影/文字/制作/袁啟樹谢谢赏阅！