2025年10月7-16日，国庆假期后期与小敏雅丽夫妇自驾到苏北、鲁西一带，看风景、访古迹、尝美食，从盛夏到初秋，从艳阳到秋雨，慢游闲逛，尽兴而归。 7日，上午九点多启程，午后抵达南京，入住新街口诺富特酒店。在附近觅食，在老字号鸡鸣汤包吃了馄饨汤包面条之后，又到鲜芋仙来一大碗甜品，这下心满意足了。 下午小息后游泳健身。 晚餐在紫金大剧院附近的小店里喝粥喝啤酒。 餐后一路去逛夫子庙，看灯看人看热闹。 另一路看了江苏省昆的《玉簪记》，施夏明和单雯主演，很精彩。 8日，中午抵达徐州，再访徐州博物馆。 下午入住大龙湖畔的伊顿康得思酒店，小息、游泳、健身。 晚上在附近的大张烙馍村品尝当地美食烙馍卷撒子和地锅老公鸡。烙馍卷撒子用大饼卷起黄瓜葱丝和脆脆的油撒子，放一点很咸的大酱，有复合的口味，但是吃不多，两个人一张饼就够了。 所谓老公鸡，是养足180天的走地鸡，有嚼劲，调味很咸，很下饭。 大龙湖位于徐州新城区中心地带，前身为1623年黄河决堤形成的大龙口水库，现建成平均水深3米的人工湖，保留黄河故道文化元素，成为市中心的大氧吧。一大清早就有很多市民在大草坪上放飞风筝。 酒店是招商局投资建造的，大堂装饰富于艺术气息。船模是1872年招商局成立前夕从英国购入的铁壳邮船，1873年首次开辟往返日本的商船航线。左中和右图是根据徐州名人著名画家李可染的《春牛图》创作的艺术品。左下图是用织物描绘徐州的山川河流，故黄河途径徐州，与徽山湖等组成河安湖晏、水清岸绿的河湖面貌。 开车搭乘摆渡船上微山岛，这样在岛上的活动更自由一些。假期已过，游客不多，空舱候客，上满车就开船。微山湖东南的微山岛是著名的抗日根据地，活跃着铁道游击队、微山湖大队、运河支队等抗日武装，刘知侠的长篇小说《铁道游击队》即取材于此，同名电影插曲《微山湖上静悄悄》使微山岛名扬中外。 微山以微子文化著称。微子是殷商国君帝乙的长子，其弟寿为帝辛，即商纣王。微子仁爱贤明，被孔子誉为殷商三仁之首，死后葬于微山岛上的凤凰台，因此称作微山。微子的后裔以殷为姓，依墓而居，全岛居民中殷姓占60-70%。 微子文化苑建了三仁殿，纪念殷商时期三维圣贤：微子、比干和箕子。殿内正中是微子的塑像，周围有描绘其事迹的壁画。 春秋时期的目夷是微子的后代，宋襄公的庶兄，著名政治家、军事家，因敬仰先辈微子，死后葬于微山岛。这座墓碑是宋熙宁五年（1072）徐州知府傅尧俞立的，正面阴刻篆文：宋贤目夷君墓。 望湖阁系微子96世孙殷宪平、吴培芝夫妇经多年努力于2008年秋建成。底层大堂有建阁铭序。 阁高9层，有电梯直达顶层，可远望周围微山湖、微山岛景色。 下午兴冲冲赶到滕州，却被告知因国庆假期连续开放，博物馆今天闭馆休息。 滕州市中心的一塔六馆，只剩下龙泉塔不受影响。龙泉塔原为唐代龙泉寺内的佛塔，现在所见之塔建于明宣德三年（1482），古塔东临荆水，也有镇河之说。古塔为砖石密檐式结构，八角九级，上挑华拱托檐，下置石砌须弥座，周身有塔窗13个，内有阶梯可达塔顶，外挑风铃，“塔影高标”为古滕八景之一。康熙七年经历8.5级大地震中塔顶受损，1984年修砌了第九级塔壁和塔顶。 滕之名出自黄帝时期，古时此地温湿多雨，泉流腾涌，因而得名。战国时期滕国国君问政于孟子，孟子说“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可为善国”，因此滕州多处地名以善为名。山东滕州和河南鲁阳都说自己是墨子的故里，滕州建了很大的墨子纪念馆和墨子研究中心。 入住亚朵X酒店，问前台加了X是高级了还是低级了，答复说是后者。 去附近的游泳馆游泳。酒店的健身房设备很差，没法用。下午起风，一下子暑热全无，凉飕飕的。 晚上找了这家国营的餐厅，客人不多，但是菜品味道不错。 炒鸡、烙饼、羊肉汤、炒十二个（！）鸡蛋、面拖小黄鱼、炒鲜牛肉（非常惊艳）。 10日，一早去滕州汉画像石博物馆做第一批观众。滕州历史悠久，古为“三国五邑”之地，汉代已经是区域政治、经济、文化中心。滕州是苏鲁豫皖汉画像石集中分布区的重要组成部分，滕州汉画像石以脉络完整清晰、技法丰富多样、内容包罗万象著称，许多出自本地的珍贵汉画像石被国博、上博、山博等收藏。 中午时分抵达曲阜，游览孔庙、孔府、孔林三孔景区。入口处的“万仞宫墙”原名仰圣门，意思是称颂孔子学问高深，乾隆帝御笔题写，城门连接全长5339米的明城墙。 进门的牌坊自上而下：金声玉振坊建于明嘉靖十七年（1538），时任山东巡抚胡瓒宗题写。金声玉振出自《孟子》：孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。金声、玉振分别指编钟和编磬的奏鸣，形容孔子思想集古圣先贤之大成。“棂星门”，建于明永乐十三年（1415），乾隆手书，古人认为棂星“主得士之庆”，皇帝祭天先祭棂星，这里表示祭孔与祭天同等规格。“太和元气”坊建于明嘉靖二十三年（1544），由山东巡抚曾铣题写，其名源自北宋张载对阴阳和谐状态的描述，象征孔子思想如天地元气般化育万物。 上：至圣庙坊，始建于明弘治十三年（1500），坊上华表、辟邪等饰物威严庄重。下：圣时门，孔庙的礼制正门，孔庙建筑群的第二道大门，始建于明永乐十三年（1415），源自《孟子》"孔子，圣之时者也"的论述，象征孔子思想契合时代需求。 上：璧水桥，横跨象征辟雍礼制的泮池，采用传统石拱结构。下：弘道门，始建于明洪武十年（1377），是明初的孔庙大门。弘道二字出自《论语卫灵公》：“人能弘道，非道弘人”。 大中门，孔庙第三道大门，金元时期的孔庙正门，明弘治年间重修，匾额为乾隆题写，“大中”强调儒家的中庸思想。 来到第六进院落，这里的碑亭始建于唐代，经后代扩建，形成南八北五共十三座，亭内现存唐至民国碑刻50余通，因均为历代皇帝御制，又称御碑亭，南侧八座中有四座金元建筑、四座清代建筑，北侧五座均建于清代。碑亭为重檐歇山顶式建筑，黄琉璃瓦铺砌，平面呈方形，碑文主要记载修庙、祭庙等活动，以汉文、八思巴文、满文等多种文字刻写。 成化碑是孔庙现存形制最大的明代御碑，全称“明宪宗御制重修孔子庙碑”，明宪宗朱见深于成化四年（1468）立，碑体由龟趺螭首构成，碑额浮雕云龙图案，碑身刻楷书碑文。碑文由明宪宗亲撰，称孔子之道“如布帛菽粟不可暂缺”，是曲阜诸碑中对孔子推崇最高的。碑文书法结体方整、刚劲有力，为楷书临摹之范本。“文革”期间碑体遭损毁断裂，后经修复仍保留裂痕。 孔庙最大的一通石碑，清康熙二十五年（1686）立的《大清皇帝御制阙里至圣先师孔子庙碑》，碑石约重35吨，加上贔屃和水盘约重65吨，采自北京西山，沿京杭大运河从通州运至济宁，待冬季在道路上泼水结冰，从济宁运至曲阜的90里路耗费15昼夜，动用民工600人、耕牛443头。阙里原指孔子居住及授徒之地，后为曲阜孔庙的代称。 《大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑》是十三碑亭中现存最旱的石碑，立于唐高宗总章元年（668），碑额装饰花鸟纹样，碑文是比较少见的唐隶珍品，碑身上的“留”字保护古碑逃过浩劫。 大成门始建于宋崇宁三年（1104），取《孟子》“孔子之谓集大成”语义。孔庙的御碑亭挤作一团，后来的清朝皇帝见缝插针，造成碑亭屋檐穿插交错的现象，大成门屋檐一端插入旁边碑亭的重檐之间，被称为“钩心”，碑亭屋角相对，被称为“斗角”。 杏坛是孔子当年讲学授徒的地方，金代在杏坛上建亭，元明重修重建，阁内有杏坛碑，坛前有四棵杏树。 大成殿始建于鲁哀公二年（前478），现存建筑为清雍正二年（1724）重建，是孔庙最高的核心建筑，采用重檐歇山顶覆黄琉璃瓦，面阔九间。清雍正题写匾额。 大成殿用了9个脊兽，仅次于北京紫禁城太和殿，显示极高的地位。 大成殿四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。龙柱原为明弘治十三年（1500）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年（1724）火灾后重刻。两山及后檐的18根八棱柱，每面浅刻9条团龙，每柱72条，共1296条（右二图）。前檐的10根为高浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，四绕云焰，衬以波涛，造型优美生动，刀法刚劲有力，是石刻艺术瑰宝。 1966年大成殿内的文物受到破坏，现存龛像匾联为1983年照原样复原的。 寝殿始建于宋天禧二年（1018），清雍正八年（1730）重建，祭祀孔子夫人亓（qi1）官氏。 鲁壁是明弘治十三年（1500）纪念孔子九代孙鲋藏书而建，秦始皇焚书坑儒，孔鲋不忍书毁，将经典藏于孔子故宅的墙内，西汉景帝三年（前154）拆除旧墙时发现数十篇经书。 <p class="ql-block">孔府又称衍圣公府，位于孔庙东侧，是世袭衍圣公的孔子后代的府第，始建于明洪武十年（1377），重建于弘治十六年（1503）。共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局。东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。</p> 圣府大门，三间五檩悬山式建筑，明代严嵩题写“圣府”匾额，因其孙女嫁给六十四代衍圣公孔尚贤，因此其墨迹保留至今。门侧对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”相传是清书法家纪昀手书，“富”字缺笔寓意“富贵无头”，“章”字竖笔贯通象征“文章通天”。 圣人之门匾额由明代长沙李东阳题写，李东阳是明代杰出的诗人，曾官至吏部尚书、华盖殿大学士及国史总裁，在明弘治年间参与了孔庙、孔府众多房屋的布局设计，女儿嫁给孔子六十二代孙衍圣公孔闻韶，是孔门另一位高官女婿。 重光门又称 “仪门” 或 “塞门”，始建于明弘治十六年（1503），因明世宗朱厚熜于嘉靖年间御赐"恩赐重光"匾额而得名。作为孔府前院与内宅的隔绝屏障，重光门日常保持关闭状态，仅在皇帝驾临、祭孔大典、迎接圣旨及衍圣公家族重大礼仪活动时开启，其规制等级在孔府建筑群中居于首位。因其前后各有 4 个倒垂的木雕莲蕾，因此也称 “垂花门”。 大堂是衍圣公主持重大活动的地方，包括迎接皇帝钦差、宣读圣旨以及袭封大典等，两旁竖立象征着其封爵和特权的红底金字官衔牌。 二堂亦称后厅，是衍圣公会见四品以上官员的重要场所，收藏了御制石碑与珍贵书画。左：慈禧皇太后赏衍圣公孔令贻的寿字碑；中：咸丰皇帝赐给衍圣公孔繁灏的御笔碑；右：慈禧太后于1894年庆贺衍圣公孔令贻之妻孙氏六十大寿所作的画碑，以苍松、翠柏、仙桃为主题，左侧题有“赏戴双眼花翎袭封衍圣公臣孔令贻之妻，诰封一品夫人孙氏”字样，并钤有“慈禧皇太后之宝”篆体印章。 三堂，又称退厅，是衍圣公处理孔府内务及惩治府内仆役的所在，堂内正中上方匾额“六代含贻”是清乾隆皇帝为孔子七十一代孙孔昭焕的高祖母黄氏所题写。二堂和三堂之间的庭院内有一块5米高的巨型太湖石，取“开门见山”之意。 上图：内宅门，是分隔官衙与内宅的界限性建筑，两侧耳房设差弁、内传事三班差役轮值，西侧设石流供挑水夫隔墙注水（内宅严禁外人擅入），东侧悬挂衍圣公手谕及值班水牌。中图：前上房，衍圣公接待至亲和族人的场所，也用于举办家宴和婚丧仪式。下图：前堂楼，重建于清光绪十二年（1886），是衍圣公的起居室。 看完孔府乘坐景区中巴来到孔林门口，新鲜出炉的煎饼，我们四个人分食一个，山东人的胃口真大啊！ 孔林又称至圣林，始建于东周鲁哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地，占地面积近200万平方米，有坟冢10万余座，有神道与城门相连。据导游介绍，孔家后代无论在哪里住的，死后都可以化200多元葬在孔林。但上网查了一下，似乎只有列入家谱的孔氏直系后代才能入葬孔林，且一般不得立碑。 至圣林坊，原名“宣圣林”坊，建于明永乐二十二年（1424年），经明、清两代的多次重修，保持明代早期的建筑特点。四柱三间三楼式木制牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱和描绘精细的彩画精细。坊前有明崇祯七年（1634年）雕刻的石狮一对。 在至圣林坊乘坐四面透风的观光车沿着红色线路在孔林中观赏一圈，最后在孔子墓前下车，看完之后才发现，原来就在起点（和终点）附近，早知道就不用坐车兜风受冻了。 “奉直大夫户部广东清司员外郎东塘先生之墓”，墓主人是孔子第六十四代孙孔尚任（1648-1718），用的是他的号。孔先生早年隐居读书，后入仕为官，晚年归隐，因作《桃花扇》与洪升的《长生殿》并称清代戏曲界“南洪北孔”。户部广东清吏司员外郎属于清代户部下属机构，负责管理财政事务，老先生只做了半个月就被罢官了。 <br> 于氏坊，墓前高大的木制牌坊上书“容音褒德”。于氏夫人原是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，再以于家女儿的名义嫁给孔子第七十二代嫡孙孔宪培，故称于氏坊。 孔林选址在古代洙水和泗水之间，因此后代以“洙泗”指代儒家。但现在因河道改变，只剩下围绕孔林这一段洙水，这座孔子墓前的洙水桥建于明嘉靖十二年（1533），桥栏杆是1950年代修建，石坊建于明嘉靖二年（1523），坊名传为严嵩题写。 孔子墓墓门，始建于明永乐十二年（1414），清代重建。 走过两侧装饰石像生的甬道，到达享殿，始建于明弘治十年（1497），后重修，是墓祭时摆放礼品及宣读祭文的地方。1950年，朱德曾在此召开重要军事会议。 享殿之后，墓道东侧，有一棵传为孔子弟子子贡亲手种下的楷（jie1）树，即黄连树，在康熙年间遭雷击焚毁，仅存树干（右图），树前有石碑一通，上写“子贡手植楷”。楷树东侧的楷亭是清康熙年间所建，亭内立有楷图碑（左图），清康熙五十一年（1712）将树形刻于石碑。 孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，墓葬布局名为携子抱孙。 孔子与夫人合葬墓，墓前石碑二通，前碑篆书“大成至圣文宣王墓”为1443年（明正统八年）黄养正书；后碑篆书“宣圣墓”为1244年（元乃马真后三年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。孔子死后，其弟子将他葬于鲁城北泗水之上，初为“墓而不坟”。秦汉时期高筑封土，后经历代修葺营造，孔林成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。 是日入住曲阜建国璞隐酒店。冒着毛毛细雨，在酒店附近的餐厅品尝了炖大鹅，一只3斤不到，四人居然能光盘。孔府豆腐非常美味，吃过烟熏豆干，烟熏豆腐还是第一次吃。 11日，依然细雨蒙蒙，早起外出觅食。 酒店后门的小街上，现包的馄饨和现擀的面条，很美味，虽然环境差了一点，小凳子小桌子比较矮。下一站泰安，登泰山。