参观安徽省博物院

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2025年5月9日自驾抵达合肥市。合肥市，简称“合”，古称庐州、庐阳。是安徽省辖地级市、省会、特大城市，地处中国华东地区、安徽省中部、长江三角洲西翼，环抱巢湖。 合肥是中华文明的重要发祥地之一，因东淝河与南淝河均发源于此而得名，自秦始设郡县。隋开皇三年（583年），恢复合肥县，此后至清末，合肥一直为庐州、府、路治所。1945年9月，安徽省省会迁驻合肥。1952年，安徽复省，合肥市成为新中国安徽省省会。 合肥市是江淮地区重要的行政中心、商埠和军事重镇，素有淮右襟喉、江南唇齿；江淮首郡、吴楚要冲；三国故地、包拯故里、淮军摇篮之称。 参观安徽博物院。安徽省博物馆于1956年11月14日建成并对外开放，2010年12月28日更名为安徽博物院，是毛主席视察过的唯一一个省级博物馆，“安徽博物院”使用毛体字作为招牌字。 安徽省博物馆（现安徽博物院）是安徽省唯一的省级综合类博物馆，为国家AAAA级旅游景区和首批国家一级博物馆。 鳌鱼脊饰（清代）。鳌鱼是传说中的龙子，有吞火灭灾的本领，因此被用于建筑脊饰，寄托了人们防火消灾的祈愿。同时，“独占鳌头”的典故使其成为科举登榜的象征，承载着人们对子孙科举高中的美好期盼。 鄂君启金节。是战国时期楚怀王颁发给鄂君启的水陆货物运输免税通行证，分为舟节（水路）和车节（陆路）。 节上的错金铭文详细规定了运输路线、船只车辆数量、禁运货物（如铜、皮革）等内容，是研究楚国政治、经济、军事、交通的重要实物资料。 安徽夏商周时期考古发现分布图。呈现了安徽境内夏、商、周三个历史时期的重要考古遗址分布情况，涵盖亳州、宿州、合肥、铜陵等多个地市的遗址点，如含山大城墩、蚌埠双墩等。分布图直观地展现了安徽在夏商周时期的历史文化脉络。 铸客铜鼎（楚大鼎）。它是战国时期楚国的重器，通高113厘米，重达约400公斤，形制雄伟，是楚国青铜铸造工艺的巅峰之作。 鼎口平沿处刻有“铸客”等12字铭文，前足足根和左腹下外壁各刻“安邦”二字，寄托了定国安邦的政治寓意，体现了其作为王权象征的重要地位。 龙虎纹鼓座（春秋时期）。是古代青铜鼓的底座，整体以蟠龙为主体，龙身纠结环绕，顶部有两只对称的虎形装饰，造型雄浑且富有动感。在古代，鼓是重要的礼乐器，用于祭祀、宴飨等仪式，此鼓座通过龙虎纹饰彰显权力与威严，体现了春秋时期楚国高超的青铜铸造技艺和神秘的宗教文化内涵。 吴王光鉴。是春秋时期的青铜水器，为吴王光（即吴王阖闾）嫁女时的陪嫁品。鉴身有精美的蟠螭纹，两侧有兽首衔环耳，造型端庄大气。作为吴楚文化交流的实物见证，它不仅体现了吴国高超的青铜铸造工艺，还反映了当时诸侯国之间的政治联姻关系，是研究春秋时期吴楚历史、礼乐制度及工艺技术的重要文物。 牌坊是中国传统建筑的重要形式，常用于表彰功德、忠孝节义等，安徽地区留存有众多明清时期的牌坊，这些构件是研究安徽古代建筑工艺、民俗文化及社会伦理的重要实物资料。 徽州木雕作品，涵盖建筑构件、装饰浮雕等，雕刻题材有象征子孙绵绵的瓜瓞、寓意科举高中的登科及第、代表富贵吉祥的狮子等。 安徽行政区划文字墙。墙面以立体文字形式呈现了安徽各地市及下辖县区的名称，如六安、蚌埠、淮南、阜阳、芜湖等，字体大小和布局富有设计感。 两件清代展品，分别是大清乾隆年制茶叶末釉瓶和象牙雕荷叶草虫盘。 明代龙纹玉带板。玉带由多块玉带板组成，包括铊尾、銙、圆桃、三台等部件，采用镂空雕刻工艺，饰有龙纹，雕刻精细。 清代木雕铁拐李。铁拐李是八仙之首，传说精于药理、治病救人，被医药行业奉为祖师爷，其形象象征健康长寿。 许国石坊（复制品）。原型位于安徽歙县，是明万历年间为表彰官员许国的功绩而建，是全国罕见的八脚牌坊，也是徽州牌坊的代表之作。 ‌安徽博物院以其丰富的馆藏、独特的徽派建筑和沉浸式文化体验，成为探索江淮文明的重要窗口。‌ 安徽博物院是一个藏龙卧虎之地，这里珍藏着从远古文明到近代辉煌的无数瑰宝。 走进安徽博物院，就像走进了一部厚重的安徽历史长卷。每一件藏品都见证了安徽的辉煌与自信。