东来阁

蒲人

　　与同伴在杭州雷迪森酒店闲住，有人提议去临平山公园逛，获一致赞成。翌日，至临平山公园，坐电瓶车至山脊东来阁。

临平山曾有“东来第一山”之称，山巅建阁名“东来”，也算师出有名。

东来阁，用现代金属搭建，不像想象中的古塔。据记载，此山原有塔，建于吴越，系当地标志性建筑，为临平万民崇仰，可惜毁于元朝。今重建，添山之景，更恢复历史有阁之实。

　　东来阁，主阁九层，采用钛合金和玻璃材质，据说外观模仿唐代风格，因用现代材质，现代科技感强。总体而言，临平山巅有如此高大雄伟之阁，自然山水与现代科技融合，平添一种魅力，也成为一道大众喜欢的靓丽风景。

　　从上山道正面看，五层塔檐整整齐齐，像宝塔，颇有气势；走至阁的另一侧，阁又呈不同的形态，有高高的主阁，有相对的副楼，有长长的走廊，还有与阁相连的大理石“水景”，阁姿丰富，仿佛一个塔群；不同视角，也是“高低远近各不同”。

东来阁，就像世上许多事物一样，是多面的，复杂的，并非单一，光看一面做出判断，往往出错。

　　东来阁背景不错，几位女同伴欣然留影。

　　进入阁内，一部宽畅的玻璃电梯，游客可免费乘坐。乘电梯至八层，再向上步行一层，至最高的第九层。这里，四周围墙而无走廊，四面皆有大玻璃窗，且三面有可移动的小窗。移开小窗，手机伸出窗外，能直接拍摄清晰的景。

从高处俯看，市区高楼林立，绿植一片又一片，群山连绵起伏、郁郁葱葱，那是欣欣向荣的临平，青山绿水的临平，人们安居乐业的临平。现代化的临平，一片太平盛世，有看不厌的景。

　　此处，令我想起50多年前第一次登临平山。那次，我和S同学还读高中，受3位在临平建设兵团的同学之邀，作客临平并游山。那时的临平山，荒草乱石，几乎无路，攀登上山向下望，临平城区十分简陋。今昔对比，天差地别，无限感慨。

　　从九层下来，到“临平梦华”展厅。这里，介绍临平，介绍昔日著名景点，介绍深厚的历史文化。我颇有兴趣地进厅，观看文字介绍.、图片等，仿佛走进临平的往昔，看到这座城市的起起伏伏和波澜壮阔。

　　临平之名，最早见于东汉时期，晋朝已形成集市，隋唐成为上塘河水路东出杭州的必经枢纽，是杭州融入长三角的重要门户。

临平地名，源于此地山水，主要有两种说法。一说是因境内临平湖得名。临平东南旧有临平湖，与西湖同为海迹湖。有位长老言：“此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。”以为太平之兆。

另一说是因境内临平山得名。临平山，周十八里，由此向东向北，平畴一片。元吴景奎诗曰：“舟过临平后，青山一点无。大江吞两浙，平野入三吴。”可见自杭州东北过临平山后，即一马平川，谓此山以俯临平原，故名临平。

　　临平，很早就有人类活动踪迹。展厅内，有大幅“刀耕火种”、“制陶汲水”图等，展示此地的历史悠久。

　　昔日，临平有十景，说法有好几种，其中之一是：安平晚钟、许庄红叶、萧桥望月、梅堰渔火、藕洲泛艇、洋园春晓、史埭春灯、寺里藏寺、桥墩复桥、河底通河。厅内墙上，悬挂十幅立体风景画。尽管，岁月流逝，沧海桑田，旧景也许不复存在，但历史上的临平还是有许多东西可看的。而且，不少文人墨客在此也留下许多诗句。

　　下山途中，见一“邱丹仙隐”铜像。邱丹骑一牛，头朝天，悠哉悠哉。相传，唐代诗人邱丹（750-820年），临平人，曾任诸暨县令，后厌倦官场，隐居临平山炼丹学道，被尊为“邱真人”，其形象（骑牛、持曲杖）成为道家文化符号。明万历年间，临平山南麓建景星观，供奉其画像，立邱真人祠，强化了“邱山”的文化标识。

因为邱丹，临平山亦名邱山。

　　临平山（邱山），我数次攀登，唯这次看得最细。临平山、东来阁，均含丰富的历史文化，大有看头。自然山水固然美，若内含文化，那就锦上添花了。某种意义上，文化是景点的魂！有了“魂”，景区价值大大提升。

打油诗一首结尾：

登高东来阁

远眺心情悦。

梦华展厅中，

历史韵味足。

邱丹仙隐像，

修行苦与乐。

山下高楼立，

山上满目绿。

一晃数十年，

社会发展速。

回望人生路，

感慨心已足。

（数张照来自网络）