<p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">行走的《山海经》：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">淮阳泥泥狗的图腾密码</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（文：李 琰）</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">在中华文明的腹地—河南淮阳，一种朴拙而神秘的泥土艺术，穿越了数千年的时光隧道，至今仍在太昊伏羲陵的古庙会上低吟浅唱。它就是被誉为"行走的《山海经》"的淮阳泥泥狗。这些看似朴素的泥玩具，实则是承载着远古神话与图腾记忆的立体画卷，将《山海经》中那些瑰丽奇诡的文字描述，化作可触可感、可吹可响的生动实体。</b></p> <p class="ql-block">《混 沌》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 泥泥狗的诞生，深深扎根于淮阳太昊伏羲陵的古老信仰之中。太昊伏羲被尊为中华民族的人文始祖，而每年农历二月二至三月三的太昊陵庙会，则是追溯先祖的盛大仪式。在当地流传的古老传说中，泥泥狗的起源更与女娲抟土造人的创世神话紧密相连。相传女娲在淮阳这片土地上抟黄土造人，剩余的泥土赋予了灵性，被先民们塑造成各种生灵形态。</b></p> <p class="ql-block">《祖 龙》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 这些形态各异的泥塑为何统称为"泥泥狗"？这背后蕴含着深厚的文化密码。首先，"陵狗"或"灵狗"的事本义是指守护伏羲陵墓的神犬，古人认为狗具有通灵的特性，能够守护人祖安宁。更为深层的是，在中国传统民俗中，狗被视为具有神性的动物——民间相传正月初一是狗的生日，这一天诞生预示着其非同寻常的神圣地位。这种神圣性使得"狗"不再仅仅是动物称谓，而升华为具有灵性的守护者象征。</b></p> <p class="ql-block">《草帽猴》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 尤为值得探究的是，伏羲传说本身与犬图腾有着千丝万缕的联系。据《山海经·海内经》等古籍记载，伏羲部族与犬戎族系关系密切，部分远古传说中伏羲形象为人首犬身。从文字学考证，"伏"字的结构正是"人"加"犬"，这或许暗示着远古时期人与犬的特殊关联。在西南地区一些少数民族的创世史诗中，伏羲也被描述为犬首人身的神祇。这些古老的记忆碎片，为理解"泥泥狗"的命名提供了关键线索——这些泥塑不仅是普通的守护犬，更是与始祖神伏羲图腾信仰密切相关的神圣象征。</b></p> <p class="ql-block">《双人鱼》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 因此，即便塑造的是猴、鸟、鱼等各类异兽，都统称为"泥泥狗"，取其"通灵守护"之寓意，更深层次上则是对伏羲图腾信仰的延续与崇拜。这种命名方式，体现了远古图腾崇拜在民间艺术中的深层积淀。</b></p> <p class="ql-block">《人面鱼》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 泥泥狗的题材与《山海经》中的记载形成了惊人的呼应。《山海经·南山经》中记载的"类"，"其状如狸而有髦"，与泥泥狗中鬓毛披散的怪兽造型如出一辙。 《山海经·海外西经》描述的"并封"，"其状如彘，前后皆有首"，在泥泥狗中化身为生动的"双头狗"；而那"其状如鸡而三首、六目、六足、三翼"的"尚付"，不正是在泥泥狗中常见的"三头鸡"的灵感来源吗？更有那"九头鸟"对应着《山海经》中的"九凤"，"人面鱼"呼应着"赤鱬"。这些跨越时空的对应，绝非偶然，它们揭示了泥泥狗作为民间《山海经》图本的独特价值，将上古先民想象中的神秘世界，通过泥土得以永恒保存。</b></p> <p class="ql-block">《玄 鸟》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 在造型上，泥泥狗展现出古朴粗犷、虚幻神秘的特质。它不追求写实的精雕细琢，而是通过大写意式的概括与夸张，创造出充满原始生命力的形象。其中，"人面猴"被视为最具代表性的"图腾主"，被学者认为是生殖崇拜的集中体现。其周身布满由女阴符号演变而来的纹饰，直白而神圣地表达着对生命繁衍的礼赞。这种对生命本源的崇拜，与《山海经》中记载的诸多创世神话、始祖传说一脉相承，共同构成了华夏先民对生命起源的朴素认知。而女娲抟土造人的传说，更赋予这些泥塑以深层的文化意蕴——每一尊泥泥狗都是对创世神话的再现，是对生命起源的礼赞。</b></p> <p class="ql-block">《交尾成亲》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 制作工艺上，泥泥狗独特的发声功能更添神秘色彩。大多数泥泥狗都留有气孔，吹之能发出清越的哨音。在古人看来，声音是激活生命、沟通天地的关键元素。这穿越时空的哨音，仿佛是为《山海经》中的神异生灵注入了灵魂，让沉默的文字在现实中获得了生命的声响。民间传说中，这哨音正是模仿女娲赋予泥人以生命时的那口"生气"，成为连接神话与现实的神秘桥梁。</b></p> <p class="ql-block">《斑鸠背子》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 泥泥狗的色彩体系遵循着古老而严格的程式，核心在于"以黑为基，五彩点染"。通体乌黑的"过黑"工序，取意"玄色"，象征着混沌初开的宇宙本源。在这玄黑底色之上，艺人们用大红、黄、白、绿、桃红等鲜艳色彩进行点画，如同在创世的黑夜中绽放出生命的绚烂。这种独特的色彩对比，创造出庄重而又热烈的视觉张力，恰如《山海经》世界的神秘与瑰丽。而黑色底彩的选择，据说正是为了还原女娲造人时所用的"抟黄土"在经过神圣仪式后的深沉色泽。</b></p> <p class="ql-block">《猫拉猴》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 时至今日，淮阳泥泥狗的价值已远超越民俗玩具的范畴。它被誉为"真图腾、活化石"，是研究上古文化的"活态样本"。作为国家级非物质文化遗产，泥泥狗在当代正通过材质创新、题材拓展等方式焕发新生。无论是陶化的技艺革新，还是借助互联网的传播推广，都让这一古老艺术得以薪火相传。</b></p> <p class="ql-block">《独角龙》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 行走的《山海经》——淮阳泥泥狗，这一捧泥土捏塑的精灵，不仅是对《山海经》神话世界的立体呈现，更是中华文明生生不息的生命赞歌。它从远古走来，带着人祖的祝福，携着《山海经》的奇诡，承续着女娲抟土造人的创世记忆，在玄黑与五彩的交织中，在清越的哨音里，继续讲述着那些关于生命、关于民族信仰的永恒故事。</b></p> <p class="ql-block">《三角怪》</p> 本文作者简介