老马的美篇 福建游之三——南平（2025.10.14—10.17）

老马

想去南平，完全是源于央视“三餐四季”的一期节目，又有名闻遐迩的武夷山的加持，于是南平毅然成为福建之旅的目的地之一。

十月十四号中午从福州出发，近十二点到达南平市站。司机接站后，带我们到不远的兴田镇享用了当地美食——扁肉（类似小馄饨），饭后即刻前往邵武和平古镇，先开启南平的文化之旅！

和平古镇，位于福建省邵武市和平镇和平村，是一座具有悠久历史和丰厚文化底蕴的千年古镇。古镇内文物古迹星罗棋布，不仅有城堡、谯楼、分县衙门、闽北历史上最早的书院之一——和平书院，还有许多庵庙宫观、祠堂及义仓，更有近300余幢明清民居建筑，是中国保留最好，最具特色的古民居建筑群体之一，被誉为“全国罕见的城堡式大村镇”。（参考网络）

和平古镇的南门谯楼

望着气派的谯楼，和平古镇的古朴与厚重，让人忍不住心驰神往。这谯楼是砖石砌的墙，门洞上头叠着三层木楼，黑沉沉的木板配着黛瓦，三重檐的歇山顶翘着飞檐，看着就有年代感。

古镇内保留完整的600多米长的古街，素有“福建第一街”之称。古街道中间青石板，两边鹅卵石。

古镇还有很多老人居住，生活气息浓厚。

街两旁的老房子挨挨挤挤，一家挨着一家的老旧门板杂货铺，不少经营着地方特产，古镇红糖、野生土蜂蜜、包糍、游浆豆腐……

从南谯楼进门首见的是睦九堂。

睦九堂现为大戏院

四点半我们赶上一场演出，尽管观众只有我们一行四个人，但演员们毫不懈怠，其中川剧变脸居然有模有样，给人印象深刻。

东门谯楼，亦称“东震楼”，展现的是典型的明代建筑风格，其雄伟气势令人叹服。这座城楼不仅是和平古镇的标志性建筑，更承载着深厚的历史意义。

巷道宽窄不一，基本鹅卵石铺就。

穿过大大小小的巷子，跟着解说员开始欣赏著名的建筑和文物景点。

首先见到的是“恩魁”楼。恩魁楼是和平古镇的一座历史建筑，建于清乾隆元年（1736年），主人为傅嘉训（号师古），因其在乾隆元年恩科中取得第一名（即“恩科魁首”），故门额镌刻“恩魁”二字‌。该建筑现存砖石构仪门，但木构部分在20世纪五十年代两次火灾中损毁‌。

恩魁楼属于明清古建筑群，现存建筑多为清代遗构。

建筑细节与文化象征‌：

“魁”字少一撇的设计寓意皇恩浩荡与谦虚，表示皇帝至高无上，臣民不可超越‌

该建筑群是八闽地区保存最完好的古民居之一，体现了闽北传统建筑工艺。作为进士之乡的文化符号，恩魁楼承载着科举文化的历史记忆。 ‌

县丞署俗称“分县衙门”。署衙前一大片空旷的坪地，为驻防官兵训练、演武场所，称为“校场”。据说，县丞署原来有一定的序列和规模，现仅存前厅和正堂。由于建筑年久失修，又遭冰雹灾，整个建筑从屋顶至地面损毁均非常严重，部分梁架因腐朽严重。

衙门前这块石头上的深深脚印，据说是惩戒那些小的违规违纪（没有到犯罪的程度）的人——罚站示众留下的。

李氏大夫第在古镇东门附近，是清同治年间奉政大夫、直隶州州同李春江的宅第，是和平古镇最大的单幢古建筑。它是一座四合院式天井建筑，三开间三进厅。

这座建筑不仅是李氏家族的代表，更是对古代中国传统建筑艺术的一次精彩展示。大夫第以其精美的木雕、石雕和砖雕闻名，每一处都展现了匠人的高超技艺和深厚艺术造诣。同时，它还承载着丰富的历史信息，见证了李氏家族的发展和变迁，以及和平古镇的兴衰历程。

八字门楼是精雕细刻的，有花草树木和瑞兽，有《三国演义》中的人物故事等，且雕刻精美绝伦。特别注意到，门楼字匾的上层雕刻有一对凤头，而一对龙头却在其下的门簪两侧，这是龙在下、凤在上，反映了当时清朝廷慈禧太后“垂帘听政”的历史背景。这支李氏家族也是人才辈出，在晚清曾有“一门九大夫”的神奇佳话。

旧市义仓

靠近东门的“旧市义仓”是和平镇的地方性公共义仓。和平古称“旧市街”,故名“旧市义仓”,是邵武遗存唯一的一座义仓建筑。和平建义仓由来已久，现存为清光绪十三年（1887）建筑，是由廖氏家族的少岐、少山兄弟秉承其父遗愿，与东门李氏家族首倡并捐巨资和租谷、田地而建。

和平书院由黄峭于五代后梁开平二年（908年）创建，至今一千多年历史，是闽北地区最早的宗族书院，是和平古镇“耕读传家久,诗书继世长”最为重要的人才培养基地。历史上，从和平书院走出了137位进士，举人、秀才更是不可胜数，其中有两人官至宰相，六人官至尚书。在中国古代家族私塾或书院中，和平书院显然是出类拔萃的。

　　

院门青砖而筑，匠心独运，顶部形状像一顶官帽，三扇门形成了一个“品”字。“品”字形院门寓“万般皆下品，唯有读书高”和学而优则仕，要做官就做有品级的官之意，砥砺学子勤勉学习。

结构设计‌：四合院式天井院布局，门楼砖刻楷书“和平书院”，十三级青石台阶寓意“步步高升”，融合中西建筑元素。‌‌

厅堂悬挂“礼义廉耻”“万世师表”匾额，体现传统儒家教育理念，现为研学基地与家风文化展示场所。‌‌

“天开文运”与“毓贤”的故事

和平书院，宋代吸引杨时、朱熹等学者讲学，清代乾隆三十四年（1769年）重建，1997年被列为邵武市文保单位。‌‌

自唐代至清末，书院共培养137名进士，和平镇因此被誉为“进士之乡”，黄通、上官均等历史人物均出于此。‌‌

和平书院的故事

和平书院见证了和平人重教兴学的历史，是和平镇历史上的一颗璀璨之星。

邵武兴学还有最不可思议的一幕——政府官员纷纷改寺庙为书院。明正德十五年（1520年），太守张羽为百尺竿头更进一步，一口气改了三座寺庙为书院，其中著名的福山书院由三井段白蛇庙而改；嘉靖十二年，令曹察改旧税课司为崇贤书院，又改下水寨巷五峰寺为养正书院……（参考网络）

古镇从禾坪到和平，孕育了千年的厚重且璀璨的文明史，是古镇人千百年来柴米油盐酱醋茶的生计和悲欢离合的人生。尽管黛瓦下的房屋有些破败沧桑，但更多的人已经认识到它的价值，正在或保护或修缮或利用！

窄窄的古街小巷，厚重的历史，悠长的回味！

十月十五日正式开启武夷山之游

武夷山以其独特的丹霞地貌、丰富的生态资源和深厚的文化底蕴闻名，其中最经典的三个景点是天游峰、九曲溪和大红袍景区。天游峰以险峻著称，可俯瞰整个武夷山美景；九曲溪则因蜿蜒曲折的溪流和两岸秀丽风光而备受游客喜爱；大红袍景区则是茶文化的发源地之一，不仅可以一睹大红袍母树的芳颜，可体验采茶制茶的乐趣。

武夷山国家公园，横跨江西、福建两省，是世界人与生物圈保护区，又是世界自然和文化双遗产的国家公园。

十五日上午游天游峰景区

天游峰位于武夷山风景区九曲溪中的六曲溪北面，地处景区中心位置。据说名字的由来是因为当有云海的时候，在天游峰仿佛置身于仙境，遨游于天宫，故名“天游”。

天游峰海拔408.8米，是武夷山最高峰，登峰后可俯瞰九曲溪及晒布岩崖壁全景。

从天游峰景区入口处沿山麓一路前行，一侧有九曲溪溪涧，一侧为山麓平地，林木茂盛，负氧离子极高。

林木苍翠间，武夷精舍呈现眼前。

武夷精舍是南宋朱熹亲自营建、讲学的书院，它奠定了武夷山理学摇篮之根基，亦是中国程朱理学之渊薮。其后曾改名为官办“紫阳书院”，历朝历代均加以修葺扩建，明后期改祠专祀朱熹。（参考网络）

武夷精舍又名朱熹园，始建于公元1183年，是朱熹亲自创建的第一所书院，是朱熹理学思想成熟的地方。

远远可见的“学达性天”匾额是康熙御笔。据说，武夷精舍在清康熙二十六年（1687年）官方进行重建，康熙皇帝为表彰书院对传承理学、培养人才做出的贡献御赐的匾额。

出武夷精舍前行，沿途有大小岩洞多处。

所谓云窝，即云雾生聚之窝。一路行来，沿途山麓多崩积洞，每当冬春晨夕，岩洞内常有云雾生成，在峰石间飘荡，故名“云窝”。

茶洞也被称为“上云窝”。

问樵台石壁有诗云：“剔尽蓬蒿见石台，临流学钓趣悠哉。投竿终日忘钓饵，独与樵翁话几回。”

武夷山人文可见一斑

十五日这天气温很高，目测天游峰攀登路径太陡峭，所以我们四个人都不敢挑战，于是就在天游峰和晒布岩下的大草坪一带拍拍拍。

晒布岩（别称仙掌峰）作为天游峰山体的延伸部分，其岩壁垂直陡立，高度约400-500米，宽约200-1000米，表面布满流水冲刷形成的纵向沟壑，雨季时形成悬瀑景观。该岩体与天游峰共同构成武夷山丹霞地貌的典型代表。

传说，天庭大脚仙在武夷山云窝顶被美景吸引，不慎将云锦担子打湿。为晾干云锦，他将绫罗绸缎抖开铺展于岩壁，形成数百道纵向布纹；他驾云用手掌按压布匹，留下酷似仙人掌的斑痕；‌‌因劳累睡着，云锦永久固化于岩壁，得名“晒布岩”。

面对晒布岩，为大自然的鬼斧神工所震撼，我们逗留了许久，摆拍了许多，但没有登游天游峰还是有些许的遗憾。于是除了恐高的薛姐，我们三人决定经过一线天，登上水月亭，弥补没有登高的遗憾！

水月亭名字的由来：它周围竹林环绕，茶香弥漫，溪水潺潺。月明星稀的夜晚，亭中可同时看到天上、水中、杯中、心中共四个月亮，形成独特景观，故得名“水月亭”。 ‌

水月亭留影

武夷山一线天主体为灵岩覆盖的三个毗邻岩洞：左为灵岩洞，中为风洞，右为伏羲洞。岩顶裂隙长约100多米，宽不足1米，形成漏入天光的独特景观。‌‌相传由伏羲用玉斧劈开或桃花女用绣花针划开。‌‌（摘自网络）

还好，没有被“一线天”的名称吓倒！

午饭后，武夷山之行的“大餐”上场——九曲溪漂流。

九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约10公里，面积8.5平方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。（摘自网络）

漂流的始发码头在九曲，通道里的这幅照片美极了，更是让游客们对漂流充满期待。

码头上许多竹筏在等待游客，每条竹筏限坐8人，穿上橙红色的救生衣后，我们小心翼翼地踏上竹筏，在竹椅上坐定。随着筏工长篙轻点，漂流正式开始。

缓缓前行，溪水随之荡漾起层层涟漪。俯身看向清澈的溪水，只见浅滩处溪流宽阔，水面宛如一块巨大的翡翠，澄碧透澈。水底五彩斑斓的石头与欢快游动的小鱼清晰可见。

因筏工开玩笑说九曲溪水中有三多——石头多、鱼多和手机多，所以我们都是正襟危坐，只拍前方，不敢拍水。

九曲溪的风景多样化，风韵独特，山环水绕，每一曲都展现出独特的景致，宛如一幅幅绝美的山水画卷在我们眼前缓缓展开。

溪畔，凤尾竹随风摇曳，叶片细密婆娑，风韵潇洒，宛如凤凰之尾在微风中起舞。传说中，一只凤凰曾途经此地，被九曲溪的美景所吸引而停留下来。它的羽毛化作了这些凤尾竹，守护着这片神奇的土地。

在欣赏两岸美景的同时，我们还发现溪畔岩壁上遍布着历代文人墨客的石刻。这些石刻字迹苍劲有力或笔画飘逸洒脱，内容丰富多样。

两岸的山峰仿佛都是精心雕琢的艺术珍品，形态各异，或清秀或沧桑，有的亭亭玉立，有的威风凛凛，无不令人赞叹大自然的神奇创造力。

九曲溪漂流不得不说说筏工。水流平缓的地带，他们悠然自得；水流湍急的区域，他们镇定自若，让游客既安心欣赏美景，也没有错过九曲溪溪流湍急的刺激，他们个个技艺高超，身手不凡！

经过近两个小时的漂流，我们抵达了终点——武夷宫睛川竹筏码头。溪畔茶馆飘来的大红袍茶香，让人仿佛置身于一片茶香四溢的世界中。这场漂流之旅也像一壶香醇的岩茶，让人回味无穷，而武夷山的山水美景也将永记游人的心间！

漂流结束，来到码头附近的武夷宫景区。

宋街地处武夷山国家旅游度假区内，紧邻九曲溪竹筏漂流登岸处，全长300米，为南北向街道。‌‌

建筑以宋代江南风格为基调，采用飞檐斗拱、青砖黛瓦、朱红门扉等元素，街头设石坊门，街尾建古门楼，并融入花墙、漏窗等传统造景手法，与自然山水相呼应。

‌它始建于唐代，繁荣于宋代，历史上曾多次损毁；1987年起修复重建，1993年完成，旨在复原宋代市井风貌，2022年获评“福建省特色步行街”。（摘自网络）

沿街分布数十家店铺，涵盖武夷岩茶、竹编工艺品、建盏等非遗产品，并提供大红袍奶茶、光饼等地方美食。另有茶馆、博物馆、艺术馆及汉服体验、宋代点茶表演等沉浸式项目。‌‌

武夷宫是该景区的核心。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。（摘自网络）

原万年宫所在地，现为朱熹纪念馆，展示朱熹生平与理学思想，馆内有两株宋代古桂树，相传为朱熹亲手栽种。‌‌

匆匆一览，结束当天行程。

十六号早饭后前往大红袍景区

大红袍景区，汇聚千年古刹天心永乐禅寺与珍稀名茶大红袍，以壮丽自然风光与传奇故事闻名。大红袍茶树千年不朽，产量稀少，被视为茶中极品，镶嵌于云雾缭绕的九龙窠绝壁之上。

大红袍得名，传说与明朝一位赶考的举子有关。相传该举子在武夷山患病，得天心永乐禅寺僧人以茶叶治疗，病愈后高中状元。为感谢僧人，他返乡时将身上所穿的大红袍披在救治他的茶树身上，由此得名“大红袍”。 ‌

怀着朝圣的虔诚，行走在崎岖的山路，为了一睹大红袍母树的芳容。

路旁时见茶园及介绍，向游客普及茶树知识。

做回采茶女

导游还向我们普及说，从茶树树干的青苔可以推知茶树的树龄。

这是一棵有六、七十年树龄的茶树。

一路可见很多的石刻

终于到达大红袍母树的脚下，欣喜地见到了本尊！

远远望去，陡峭的岩石上用红色栏杆围起来的就是六棵大红袍母树！

大红袍母树生长于福建武夷山九龙窠景区悬崖峭壁上，岩壁终年受泉水滋养且光照适宜。‌‌现存6株（原3株清朝古树+1980年扦插3株），树龄超360年，被列入世界自然与文化遗产。‌‌

‌2006年起禁止采摘，24小时专人看守（据说，现在是用高科技监控），并投保1亿元。‌‌

老实说，初见大红袍母树的感觉和想象中真是悬殊，本以为这位德高望重的“长者”，其体型一定也是不同一般，最起码是更伟岸高大些。但是，想到她的经济与文化价值及意义——武夷岩茶的文化符号，又不得不肃然起敬！

晚上观看演出“大红袍印象”。

“印象大红袍”的演出地点在大王峰度假区，它以山脉、流水和建筑为背景的实景舞台进行表演‌。该地点是武夷山标志性旅游景点之一，依托当地自然与茶文化资源打造沉浸式体验‌。

这是中午远观的大王峰和玉女峰

大王峰和玉女峰的传说是武夷山家喻户晓的一个民间故事：畲族青年大王带领百姓治水造福人间，与天庭玉女相爱却被铁板鬼告密，最终被玉帝点化为山峰，隔溪相望——这是一个永世守望的凄美爱情传说！

“印象大红袍”是由张艺谋、王潮歌、樊跃共同执导，以武夷山茶文化为主题的大型山水实景演出，于2010年3月29日在武夷山首演。该演出为“印象铁三角”创作的第五部印象系列作品，依托武夷山双世遗产地背景，运用旋转观众席与矩阵式实景电影技术呈现茶文化主题。

演出采用360度旋转观众席和15块银幕矩阵技术，通过“祭茶大典”“竹林斗茶”等篇章展示武夷岩茶制作技艺。2022年改版新增万里茶道场景，融入运茶、贩茶内容。（摘自网络）

大王与玉女爱情传说通过投影与实景结合，展现500年等待的浪漫与忧伤。‌‌

演出采用360度旋转观众席和15块银幕矩阵技术，通过“祭茶大典”“竹林斗茶”等篇章展示武夷岩茶制作技艺。2022年改版新增万里茶道场景，融入运茶、贩茶内容。（摘自网络）

演出场面壮观、震撼，给人强烈的视觉冲击，堪称视觉盛宴；内容丰富，既有民间传说，又有武夷茶文化的传递，旋转观众席的设计更是给人新鲜的感觉，值得一看！

到武夷山，无论如何得品尝一下武夷岩茶。

茶室的环境瞬间让人沉静下来。

认真观赏泡茶的程序

细细的品味

太投入，玩嗨了，当晚大家的睡眠都受到了影响！

说了饮茶，必须再说美食，南平果然没有辜负我们的期待！兴田的扁肉，武夷山的蓝谷熏鹅，九曲溪的红眼鱼，各种菌菇和山野菜等等,都非常适合我们的胃口，最最喜欢的是菌菇类菜肴！

十七号早饭后打车前往下梅古村

武夷山下梅古村落是国家级历史文化名村，清代晋商与邹氏家族在此创办茶庄，通过梅溪水路将武夷岩茶运往俄罗斯及欧洲各国。作为万里茶道起点，它以明清古建筑群和茶文化闻名。据史料记载，盛时每日行筏300艘。

2024年10月，习近平主席在喀山河畔克里姆林宫同俄罗斯总统普京举行会晤时指出，大约400年前，联通两国的“万里茶道”正是从喀山经过，将来自中国武夷山地区的茶叶送至俄罗斯千家万户。（摘自网络）

这是著名的梅溪

下梅村得名就是源于其地理位置——位于梅溪下游，村落依梅溪而建，梅溪与村内人工运河当溪交汇形成水运网络。由于梅溪上游水深流急，下游河段开阔平缓，成为天然码头，促进了茶叶运输与集散。

17世纪，中俄茶叶贸易逐渐兴盛，中国商人贯通了南起武夷山、北达俄罗斯圣彼得堡的茶叶贸易之路。这条总长1.3万公里的贸易通道，被后人称作“万里茶道”。

村口的亭子，写着“祖师桥”。祖师桥是下梅村标志性公共建筑，高30多米，位于梅溪和当溪交汇的水口，是村民上演社戏，行帮业会敬奉祖师爷的公共舞台。原建于清康熙年间，1958年被毁，现为重建。

一条名为当溪的小溪（据说是人工运河）将村子一分为二，两侧溪边是古民居，与江南的水乡似乎差异不大。

码头遗迹

长廊里的“美人靠”。

邹氏家祠，下梅村标志性建筑，也是武夷山境内保存最完好的一座祠堂。坐北朝南，单进合院式建筑，砖木结构。祠堂门楼气派宏大。

邹氏是下梅村第一大姓，在与晋商经营武夷茶叶获得巨大利润后，在村里大兴土木，建豪宅修码头立家祠。

因正在维修，无法参观。

巷子里穿行，来到另一处省级保护建筑——邹氏大夫第。

邹氏大夫第，建于清乾隆年间，距今有300年历史，是下梅古民居的核心建筑，也是邹氏在下梅的70多栋老宅中保存最完整，面积最大，最精美的建筑 。自建成后一直是邹氏的主房，居住着嫡系邹氏后裔。

建筑坐北朝南，三进合院式，砖木结构。门前有官宦人家所常见的落轿石和旗杆。

极尽考究

仪门为四柱三间三楼式，门楣、老门额、门头上有砖浮雕，主要有人物故事、花卉、花鸟、动物等精美图案。

大夫第后花园取名为“小樊川”，一棵三百多年历史的小叶罗汉松，是国内不可多见的奇树。

这个门比较特别，据说是用来考量邹氏未来儿媳的身材曲线是否达标的

另外几处名胜我们更是匆匆带过，反正也基本不懂建筑，全都是看个热闹，附庸风雅一下。

下梅村的明清古民居建筑，每一座都承载着历史的痕迹。更为重要的是，下梅村不仅是万里茶道水路的起点，更因茶而盛极。这些古建筑中，从那些精美绝伦的砖雕、石雕到木雕，无不透露出昔日茶叶贸易的繁荣与富甲一方的辉煌。

古村豪宅很多，夯土墙也不少

浓浓的茶文化氛围

留影

特地多停留一晚来欣赏古民居，其实只是假装有文化，但是走在悠长古朴的街道，闻着武夷岩茶的醇香，亲眼看看万里茶道的起点，仿佛一眼千年，古村昔日的辉煌栩栩如生地呈现眼前，也算是一种收获，同时给我们南平武夷山之旅画上一个圆满的句号！