诸城才子丁耀亢《续金瓶梅》引子

摩登姥爷

明末清初，山东诸城才子丁耀亢《续金瓶梅》引子：
这篇词是要说佛，说道，说理学，先从因果说起，因果无凭，又从《金瓶梅》说起。单表这《金瓶梅》一部小说，原是替世人说法，画出那贪色图财、纵欲丧身、宣淫现报的一幅行乐图。说这人生机巧心术，只为贪图财色，猛上心来，就毒杀平人，好娶他的美妇，暗得他的家私，好不利害，白手起家，倚财仗势，得官生子，食的是珍羞，穿的是锦绣，门客逢迎，婢妾歌舞，攀高接贵，交结权门，花园田宅，极尽一时之盛。也不过一场春梦，化作烈火烧身，不免促寿夭亡，受尽轮口之昔。淫人妻妾，依旧妻妾淫人；富贵繁华，真是风灯石火。细想起来，金银财物、妻妾田宅是带不去的。若是西门庆做个田舍翁——安分的良民，享着几亩良田，守着一个老妻，随分度日，活到古稀善病而终，省了多少心机，享了多少安乐！只因众生妄想，结成世界，生下一点色身，就是蝇子见血，众蚁逐膻，见了财色二字，拼命亡身，活佛也劝不回头。依旧生于此门，死于此户，无一个好汉跳得出阎罗之网，倒把这西门庆像拜成师父一般。看到，‘翡翠轩”、“葡萄架”一折，就要动火。看到加官生子、烟火楼台、花攒锦簇、歌舞淫奢，也就不顾那髓竭肾裂、油尽灯枯之病，反说是及时行乐，把那寡妇哭新坟、春梅游故馆一段冷落炎凉光景看做平常。救不回那贪淫的色胆、纵欲的狂心。眼见的这部书反做了导欲宣淫话本。少年文人，家家要买一部，还有传之闺房，念到淫声邪语，助起兴来，只恨那胡僧药不得到手，照样做起。把这做书的一片苦心变成拔舌大狱，真是一番罪案！ 丁耀亢（1599－1669），字西生，号野鹤，自称紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末清初小说家。出身官宦世家，祖父丁纯、父丁惟宁皆中进士，父丁惟宁官至湖广勋襄兵备按察副使。明万历年间丁耀亢候补国子学生，屡试不第，二十岁为诸生后游学江南，师从董其昌。清顺治四年任镶白旗教习，历任容城教谕。康熙四年因著《续金瓶梅》影射清廷入狱，获释后双目失明，康熙八年病逝，享年七十一岁。
丁耀亢著述涵盖小说、戏剧、诗文，代表作为《续金瓶梅》，以宋金战争影射明清易代遭禁毁，后被删改为《隔帘花影》。另撰有传奇剧本《西湖扇》《赤松游》，诗集《陆舫诗钞》《天史》，占卜书《增删卜易》，以及记录明末史实的《出劫纪略》。其故里现存野鹤桥、东溪书舍遗址等遗迹 。 《续金瓶梅》写西门庆等人再世后身遭受恶报。《续金瓶梅》以宋金战争为背景，用金兵影射八旗军，以清兵入关屠城的现实生活为基础进行描写，披着写宋金战争的外衣，反映明末清初的战乱与人民苦难。有时有“蓝旗营”、“旗下”等旗兵建制，把金兵当成清兵来写。作者把叛将蒋竹山、张邦昌写得没有好下场，对抗金名将韩世忠、梁红玉则热情歌颂，表现了作者拥明抗清的民族思想。 丁耀亢《续金瓶梅》书影 《金瓶梅续书三种》书影 丁耀亢书札

【释文】

消融冰雪久无姿，高士空山月一枝。

何事林家放鹤后，西湖犹有朔风吹。

题润甫画梅，次前韵。

东海丁耀亢具草。

钤印二：丁耀亢印、野鹤。