色拉寺里的头脑风暴

拾菁

　　色拉寺的全称为“色拉大乘洲”，“色拉”藏语意为“野玫瑰”，因寺院所在的色拉乌孜山下长满了野玫瑰而得名。色拉寺因辩经而闻名，也是僧人们的头脑风暴。

色拉寺内只有一个措钦，却有三个扎仓。措钦是供奉佛像、经书和供僧侣集合的集会点，而扎仓就像是大学里的学院，是僧侣们学习佛经的场所。

辩经是藏传佛教特有的思辨文化，起源于印度，意为"法相"。在色拉寺，辩经是僧人学习佛经的重要方式，与僧人能否获得格西学位密切相关。辩经分为对辩和群辩两种形式，双方需遵循严格的逻辑规则，通过提问、答辩、反驳等环节深入探讨佛法教义。

辩经开始，僧人们三三两两形成不同的辩经组合，有的一对一，有的一对多。提问者一般站着，而答辩者则席地而坐，只要是任何有关佛法的题目都可以拿来讨论。这是一种富于挑战性的头脑风暴，双方唇枪舌剑，言辞激烈，短诵长吟、低念高唱，辩经声混成一片，场面十分热闹。

辩经最有特色的是僧人们的各式各样的手势和肢体动作，当时听说这些动作都是有深刻意义的。提问者高举手臂向下挥落，象征着用文殊菩萨之剑砍掉无知；将手掌压下，也就压掉了自己心中的贪嗔痴；击掌是催促对方尽快回答问题；拉动挂在胳膊上的佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

色拉寺辩经是一种头脑风暴式的佛法知识学习方式，可以在僧人自己理解的基础上，通过激烈的诘问与辩论，打破对佛法义理的固化认知，在思维的碰撞中剥离表象，直抵智慧本质。