时间

那片海

时间真快，感觉还没有充分享受快乐时光，一晃就到了深秋。这真的就应验了那句话，只有时间是真的，一切都是过眼云烟。

时下，人们时兴的一句灵魂发问“时间都去哪了？”

是的，时间去哪了？对此，我也非常纳闷。

要弄清楚这个问题，必须先要弄明白时间从哪里来？

对于时间，我一向是遵守定时、守时、准时，珍惜时间、把握时间、捕捉时间，时间是机遇，时间是光阴，时间是命脉。知道时间难得，知道时间紧迫，更知道时间一去不复返，但是对于时间从哪里来？从来没有思考过，尽管，我们和时间有着非常紧密的渊源。

中秋一日，光阴美好，机遇难求，恰好有时间，与友同行，驱车百里，目标蒲城县尧山镇金帜山，一次追寻时间，追寻秋日好时光的欢乐旅程。

大多数人可能要问了，时间跟蒲城有何关系？我可以明确的告诉你，有关系，而且非常有关系！

两小时的时间过后，我们到了蒲城，到了金帜山脚下。这不，迎面而来的大门两侧的红色标语，充分展示了我们追寻的目标与时间的关系。

“为国而生，向时而立”，深刻体现了中华文化中时间意识与国家命运的紧密关联。从汉字造字到历史实践，时间不仅是自然规律的刻度，更是个人与民族行动的哲学指引‌。“为国而生，向时而立”，是对时间的敬畏，是中国人对中国时间的绝对忠诚。

所以，这里成了时间的博物馆，而且是依托国家授时中心蒲城短波授时台旧址改建而来，是全国为数不多的以时间为主题的博物馆之一。

　“时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明，便茫然不解了。”这是古罗马哲人奥古斯丁曾发出的“时间之问”。

可能你还没听明白，其实，我也是稀里糊涂，不解其意，大家不妨跟着我走进“时间博物馆”，走进“国家授时中心蒲城短波授时台旧址”，找寻答案。

时间博物馆位于蒲城县金帜山东侧南麓，与全国重点保护文物单位唐宪宗景陵毗邻，是中国科学院国家授时中心和蒲城县人民政府共同合作，依托“国家授时中心蒲城短波授时台旧址”历时三年建设而成。

博物馆以“北京时间从这里发出”为主题，以科普、国防与爱国教育为主要内容，以拓展体验为载体，以弘扬“326西迁精神”为主线，是集科普教育、研学旅行、文化体验、参观游览、心灵感悟等多种功能于一体的时间科学博览中心、时间主题旅游目的地、时间概念文化创意产业基地和研学科普精神教育基地。

时间博物馆总占地面积81亩，其前身是1966年经周恩来总理亲自批示，由中国科学院筹建的以短波授时台为主的西北天文台，后改称陕西天文台、国家授时中心短波授时台，工程代号“326”。

国家授时中心短波授时台是我国第一批国家重大科技基础设施，是当时我国唯一、专门、全面从事时间频率基础研究和应用研究的科研机构，承担着我国国家标准时间(北京时间)的产生、保持和发播任务。1970年基本建成经周恩来总理批示后开始启用。国家授时中心短波授时台的建立，标志着我国拥有了完全独立自主的专用授时系统。1998年搬迁至临潼本部和蒲城县城西二部，旧址整体封存保护。2008年被陕西人民政府公布为第五批省级文物保护单位；2017年入选全国十大科普教育基地；2019年被工信部评为第三批国家工业遗产；2020年12月被公布为陕西省第一批不可移动革命文物；2023年5月被中国科协、科技部、教育部等7个部门联合公布为“2023年度科学家精神教育基地”。

看过时间博物馆的基本介绍，它前世今生，让我热血沸腾，心潮澎湃。它的横空出世，标志着北京时间的诞生，标志着北京时间从这里出发，走进我们的世界，走进我们的生活。

首先迎接我们的是，流淌的时间板块。一个极具想象的模拟组合装置，向我们诉说着时间的起源。一个被赋予时钟形象的地球，矗立于装置组合体中央，充分展示着地球在时间产生中的决定性地位和作用。四周纵横交织的曲线，是地球转动的轨迹，也是时间流淌印记。时间就这样悄无声息的在地球转动中出现了，并随着地球的转动而流淌。

时间出现了，那么，到底什么是时间？这里有必要对时间做一说明。

地球的转动分为自转和公转，地球每自转一周是一天，当地球面对太阳时为白天，背对太阳时为夜晚。人们为了方便计量时间，把地球自转一周划分为24等份，每一等份为一小时，小时又被划分为60等份，每一等份是一分，分又被划分为60等份，每一份为一秒……地球围绕太阳公转一周是一年，期间又被划分为12份，每一份是一月，一月又被划分为若干天，其中最少28天（2月），最多31天（1、3、5、7、8、10、12月），还有29天（2月闰），30天（4、6、9、11月）。在这12个月中，由于地球与太阳的相对位置不同，人们又把气候相近的3个月组合成一个单元，这个单元叫季度，这样一年又有了春夏秋冬四季更迭等等。

‌由于地球是一个超级大圆球，地球自转不可能一蹴而就，必然有一个先后顺序。于是，人们把地球自转的方向规定为时钟转动的方向，叫做顺时针。地球自转一周是360⁰，沿着顺时针方向，把地球表面划分为360等份，这就是经度，每等份为1⁰。由于太阳是恒定的，地球是运动的，为了协调全球时间标准，和一天24小时对应，确保地球自转时表面上各个位置转动到太阳某一位置时时间一致，并且经过一周时间又回到原点，人们又将地球按经度划分为24个时区，每个时区跨15°经度。以英国伦敦格林尼治天文台所在地为起点，设为本初子午线，即为0°经线基准。‌ 按照经度每差15°时间就相差1小时的原则，全世界划分为24个时区。中国横跨东五、东六、东七、东八和东九五个时区。中华人民共和国成立以后，统一采用北京所在的东八时区的区时作为标准时间。“北京时间”就是东经120°的时间。

傅科摆装置

地球自转一圈，时间流转一日。 如此基于时间产生的原理，法国物理学家傅科在1851年于巴黎先贤祠进行了一次成功的摆动实验，足够重量的摆锤长时间因惯性沿初次推拉时的视恒星绝对平面方向往返摆动，但观察者会发现其摆动平面相对地面的方位一直在变化，这种变化规律直接证明了地球的自转及自转的方向。

时间博物馆傅科摆装置按相同原理设计建造，供游客自行体验与观测。

流淌的是时间，流失的是岁月，记录的是沧桑，留下的是记忆。时间照相馆见证时间流淌的同时，为我们打造了能留下记忆，留下沧桑，留下岁月印记的时代时间场景，唤醒了曾经的激情年代和精彩的历史瞬间，它把曾经的努力奋斗变成了科技发展的财富。

这一组数字，看似枯燥的一组自然数值，其实，已完全超脱了自然数值的境界，俨然成为我们科技发展的密码，成为我们时代发展的番号。

北京时间于1949年9月28日首次通过广播电台发播，

1966年始建，陕西蒲城专用授时台,

1970年9月经周恩来总理批准试播，

1971年正式启用短波授时,

1973年扩建，

1975年1月，新建洞外机房，

1978年完成扩建，

1979年重新试播，

1981年正式发波，

1986年，长波授时台通过国家级技术鉴定后，正式发播标准时间、标准频率信号，

1998年正式停播。

这就是国家授时中心，蒲城短波授时台的前世今生。

蒲城时间是北京时间，北京时间从这里出发，所以时间之门成为必须，不仅应运而生，而且站在了时间阵地的桥头堡。

秋日骄阳此时此地显得弥足珍贵，正因为珍贵，所以，它才骄横和张扬，不仅亮度充足，而且温度热辣，因为背后有时间支撑。特别是在蓝的让人陶醉的天空背景衬托下，由阳光、齿轮、彩环组成的时间之门在其照耀下格外妩媚。纯洁，动情，沁人肺腑是此时此地的主基调。时间是精确的，时间是纯洁的，时间是无私的。作为北京时间的始发地，它把最美风光留给我们，它把最纯情感留给我们，它把最真诚的时间留给我们。

来到时间之门，精彩、纯粹、靓丽铸就高光时刻，在此，也想蹭一份光环，也想分享一份荣耀，也想把这份最美时光据为己有。

来到时间之门，也想刷一下存在感，不要小瞧我年龄小，我才是未来的主宰者，我才是时间的把控者。

来到时间之门，背负光环，肩负使命，让阳光照射更有激情，让时间流淌更具情怀，让阳光与时间组成的生活更加色彩斑斓。

太阳系互动装置，时间博物馆打造的模拟星球世界，旨在让来到这里的人们，身体力行的体验太阳系星球之间的微妙关系，感受它们由于自身运动和相互作用而发的影响，以及对我们司空见惯的时间产生的影响。其中，太阳与月亮，以及太阳系九大行星的分布呈现，为我们感受太空，体会天体动感提供非常微妙体验。

来到这里，我们的同志也是兴致盎然，乐此不疲，脚蹬，手摇，目视前方，呈现出的是难得一遇的专注，体现出的不只是新鲜和猎奇，还有那份纯情的快乐和享受。

由于是时间，又由于是地处金帜山的时间，所以前路非但没有平坦，而且有点小艰巨。大家看，就眼前这阵势，虽说尺度不大，但强度一点不弱。

由于对时间的钟情，由于对时间的痴迷，这里没有强迫，这里没有必须，一切都是心甘情愿，一切都是心安理得。

这种没有预热，直接拉满强度的挑战，还是让能量有了些许消耗，不仅汗流浃背，而且气喘吁吁。但是，这种消耗还是非常值得的，因为越过天梯便进入另一境界，进入一个由美丽和精彩编织的惊艳场景。蓝天白云，绿树青山，清风和煦，明媚妖娆，不但温馨舒适，而且清新胜意，这种场景竟然让祖国的花朵产生按捺不住的喜悦和冲动，它的美必然就不言而喻了。

随着镜头的极限满幅，场景进一步扩展，眼前的景象不仅大气磅礴，而且更加美艳动人。金帜山因时间而独领风骚，时间因金帜山而名扬天下，说不清是金帜山成就了时间，还是时间拯救了金帜山，总之就是它们相辅相成，相得益彰，让美更美，让好更好。

金帜山位于陕西省渭南市蒲城县城西北15公里处，海拔761米，又名丰山、金栗山。唐时亦称桥山，因其展翅欲飞的天然形态酷似凤凰，当地人亲切称它为凤凰山。山势由西南向东北方向延伸，诸峰罗列，形成拱卫之势，巍峨壮丽，阳光映照，犹如悬帜，故名金帜山。该山因唐睿宗李旦桥陵坐落于此而具有历史人文价值。

这里山势蜿蜒如蟠龙，四周诸峰环绕，峰峦叠嶂，沟壑交错，形成了众多独立的山头。向南望去，平原辽阔，秦岭诸峰与之遥相呼应，山川相映，景色极为壮丽。

这里是时间公馆。

作为公馆，顾名思义它就是历史悠久的贵族宅邸或现代高端住宅。但是，作为时间公馆来说，我想，它应该是完全脱离了低俗的因素，进而注入了时间的高端内涵。不仅是承袭了公馆历史悠久，底蕴深厚的因素，更是开创了具有一定品味的文化殿堂，至于高端与否，是否高贵，那就无关重要了。

时间本身是纯洁无私，它完全超脱了自然世俗，独立于意识，是一个至高无上的，兼具自然、科学、哲学、文化的客观存在。所以，对于时间公馆，我们不能只关注外在表象，更应品鉴内在本质。

始建于上世纪六七十年房屋建筑，如今看起来，不显眼，甚至有点寒酸，但是，它担负起了时间发展、北京时间进化的强大责任，它的作用无可替代，它的伟业千秋彪炳。

国家授时中心蒲城授时台旧址的整体建筑风格融合了工业遗迹与现代科技元素，主体保留上世纪60-70年代的苏式工业建筑特征，砖木结构、长方体布局，部分细节融入关中地域传统建筑元素，如木雕工艺和夯土技术，体现功能性优先的设计理念‌。在转型为时间博物馆的改造过程中，坚持“修旧如旧”的理念，既保留了历史原真性，又通过科技手段赋予其新的功能定位‌，这就是时间的价值体现。

说到时间的价值，我认为：

有了时间才有速度和效率，因为时间在这里是分母。

有了时间才有历史和文化，因为时间在这里是标准。

有了时间才有精神和梦想，因为时间能让精神永恒，让梦想成真。

一切存在都需要时间。时间证实一切，因为它改变一切。寒来暑往，草木枯荣，人生兴衰，都离不开时间。时间作为一种特殊稀缺资源，每个人都应在有限的时间里，学会高效利用时间资源，追求自己的目标和梦想。

时光齿轮，景区特意打造的与众不同的景观，既是对时间的尊敬，又是对我们的启迪。

时间本是地球运动产生的自然现象，现在看来方式多样，但是在一开始发现时间规律时，人们要获得时间，要让客观的时间转化成为我们所用的主观时间，唯有齿轮。

时光的齿轮，坚守使命，从未停歇的岁月之歌。时光的齿轮，从时间诞生之日起，就以它那恒定而不可逆转的节奏，缓缓却坚定地转动着。时光的齿轮，它像是一位冷漠而公正的旁观者，静静地注视着世间万物的兴衰更替。时光的齿轮以一种超越情感、无视悲喜的冷酷与理智，编织着每一个生命的轨迹，让每一个存在都在这浩瀚的时空中平行前进，既相互独立，又彼此交织。

聪明的人们也许是发现了时间与齿轮的关系，展现出难得一遇的兴致，充分体现出他们对时间的热爱，是他们乐观人生态度的体现，这也是他们人格高尚的体现。

人们获得时间后，传递、播报、授时时间信号、频率的方式，也因时代发展和科技手段的日新月异，发生着迭代更新的变化。下面是一组关于我国授时发展历程的简要介绍。

人工授时

在古代，人们曾用过打更、敲钟或击鼓等人力方式进行报时。我国许多历史名城像西安一样，目前还保留古代的钟楼和鼓楼，它们其实就是古代授时台的遗迹，这些古老的授时方式都已成为久远的历史。

地基授时

进入二十世纪以后，授时进入一个崭新的无线电时代，人们开始通过无线电波向外传送标准时间信号，通过专用长波、短波、低频时码三个无线电授时台连续不停地发播我国标准时间和标准频率信号，以提供国家各个部门、各个领域的广大用户使用。

随着互联网的日益普及，通过互联网传递标准时间信息的“网络授时”也应运而生。只有登录国家授时中心“时间网站”，一款小巧的“时间精灵”软件将使您的电脑永远与国家授时中心同步，另外，还可设置自动校对功能，您的计算机就永远没有时间误差的烦恼。

天基授时。

随着人类对太空探索不断取得进展，授时方式也发生着革命化的发展，形成多种方式同台并存竞技格局，天基授时作为一种现代高科技时间传递体系应运而生。

天基授时是通过卫星系统传递标准时间信号的技术，目前全球主要依赖美国全球定位系统简称GPS、俄罗斯的格洛纳斯系统简称GLONASS、欧洲的伽利略卫星导航系统简称GALILEO和我国的北斗系统简称BDS等卫星系统实现时间同步。 ‌

授时户外讲堂。

是一个以半月形阶梯和广场构成的开放式授时科学文化交流空间。

该讲堂中心设有“测日影以定时辰”的赤道式日晷，该日晷能直观测定天文时间（也称“真太阳时”），还可通过与北京时间的“时差”比对，进一步思考不同地理经度及地球公转的不规律性对时差的影响；讲堂南部设有测定24节气时间的圭表，可通过每天“真太阳时”正午的表针（双龙共衔的横杆）投在地面圭尺上的日影位置对节气转换进行识读。

璿玑玉衡台又名浑仪。是中国古代的一种天文观测仪器，主要由天球坐标系各基本圈的环规及窥管（瞄准器）构成，用以测定“昏旦中星”和“夜半中星”以及各种天体的赤道坐标、黄道经度或地平坐标。有据可查的最早制作者是西汉落下阔（公元前156-前87年），最早的浑仪只有外重六合仪和内重四游仪。到了唐代，天文学家李淳风增加了中间的三辰仪，使其可以测量天体的黄道坐标和白道坐标。到了元代，天文学家郭守敬将其简化，创制了简仪。中国现存最早的浑仪制造于明朝，现陈列在中国科学院紫金山天文台。

图中展示的就是模拟璿玑玉衡台装置。

漏刻之制 盖始于黄帝

沙钟盛于元 式微于明

眼前的这一模拟装置大家可能比较熟悉，那就是漏刻沙钟，但对于它的来龙去脉知道的人可能就不多了。

据《隋志》记载：“漏刻之制，盖始于黄帝。”我们常见的沙漏就是漏刻的一种，如图所示，竖直放置时一头朝上一头朝下，上方的细沙缓慢的流入下方。

漏刻之制确实始于黄帝时期。《隋书·天文志》记载：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。”这一记载成为漏刻（沙漏）作为计时工具的起源依据。 ‌

沙钟，又称“沙漏”或“漏刻”，作为古代计时工具，其发展历程与元明两代的科技、文化背景密切相关。

元代沙钟在继承前代工艺的基础上，技术不断完善与广泛应用，尤其在天文历法需求上得到显著发展。元世祖忽必烈设立太史院，郭守敬等科学家改进计时仪器，沙钟因结构简单、适应游牧民族迁徙需求，成为军事、航海及日常生活中的重要工具‌。

明代初期，沙钟仍见于宫廷及民间，但随着机械钟表的传入和更精确的铜壶滴漏改良，沙钟的实用地位下降 。至明末，沙钟多沦为文房雅玩，计时功能被取代。

沙钟精度受沙粒粗细、计量、湿度影响，误差较大，被取代是大势所趋，是元明科技史与中西文化交流的缩影 。

时间追逐

时间在我们的日常用词习惯上也有速度、效率的意思。蒲城虽说也算家乡的地盘，但是真的要去到位于蒲城县的时间博物馆，那还是要算好时间效率帐，于是我们开展了时间追逐赛。

此行如果全程高速，距离92公里，那也得80分钟，平均速度80公里，但要付出49元过路费。如果选择半程高速，自渭南北入口上高速，那也得先低速27公里，耗时50分钟，再高速35公里，耗时25分钟分钟，再低速19公里，半小时，这样全程81公里，耗时105分钟，平均速度46.5公里，同时付出高速过路费20元。

我们的选择是全程不走高速，分别经省道107关中环线、国道108、县道罕固路以及县道胃漫路，不弯路，简洁明快，距离最短，仅75公里。按我们的设计应该是一路畅通，时间很快。谁知我们的路段经过渭北经济产业带，时值秋收农忙季节，瓜果大丰收，一路各式农用车、小型载货车，甚至是一些大型货车络绎不绝，我们完全被压制，车如蚁行，整个行程虽然省去了高速过路费49元，资金效率较高，但是用时2小时10分，平均时速仅35公里，时间效率确实不敢恭维。

大家不要嫌我啰嗦，我说了这么多，就是为了体现时间、速度、效率之间的关系。

时间和距离都在空间表达长度，但是，它们表达的对象和方式有着本质的区别。距离仅局限于空间里的一个平面，表达物质位置变化情况，也就是位移。而时间则是在空间里的任何维度，按照时间运行规律运行，记录地球运动情况，也就是时长。所以说，时间决定着距离，但距离克服着时间，它们之间的效率值由速度控制。

如图时间公馆这组精神栖居，虽然沧桑在线，但是精神振奋，共克时艰。

如果说，前半部分是通过一系列模拟装置对时间产生的机制和原理的再现，体现的是科技进步的日新月异，那么接下来的就是通过一系列实物数据对我国时间发展历程、重要贡献等的重点展陈，更多体现的是在精湛技术之上的精神追求。就如进入展区大门的对联一样，“授世界最准的时，攻世界最难的关”。授世界最准的时，关键在于最准，突出的是技术。攻世界最难的关，突出的是精神，关键在于最难。

中国科学院国家授时中心短波授时台旧址展陈。

旧址展陈包括“时间从哪来展陈”、“寸尺光阴展陈”、山洞机房遗址和“326”精神文化园四部分。包含时间与授时概念，自然界授时与人类计授时的文化与历史，“326工程”的来龙去脉与建设过程、建设成果以及授时台的贡献和历史意义，并对相关时码信号发射、无线电设备修理等场景进行复原展示。

“时间从哪来”是时间博物馆主展馆，依托1975年至1978年实施扩建的短波授时台洞外基地旧址，在保留工作钟房、发射大厅、交换开关大厅相关机器设备及管道管线的基础上，进行修缮维护与展览陈列。

展陈馆入口处就是一块时钟模型，表明这里的一切都是以时间为核心，特别标注“时间从哪来”，用发问的方式，像我们表明时间并非空穴来风，不是用之不竭的资源。对于我们每一个人来说，时间是有限的，刻意提醒我们关注时间，珍惜时间，用好时间。

转过身，迎面墙上醒目位置浮贴着“钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”落款《尚书·尧典》。

《尚书·尧典》是《尚书》首篇，属儒家经典，记载上古帝尧时期的政治制度、施政事迹及禅让传统。

“钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”的记载，是中国古代天文历法制度的重要文献见证。意为帝尧任命羲和家族严谨观测天象，推算日月星辰运行规律，以制定历法并指导农事‌。表明早在尧舜时期，中国已形成系统的天文观测体系，通过“四仲中星”确定二分二至，划分四季节气‌。《尧典》关于“敬授民时”的记载，既反映了上古先民对自然规律的探索，也奠定了“天人合一”的哲学基础‌。

《尧典》记载的这一旷世名句，直接给我们道出了时间从哪来，可以说是我国时间从哪来的最早记录。

“时间从哪来”主题展以科普教育、爱国教育为主线，以原物展陈，辅以授时发展历程等为游客全面介绍关于时间由来的历史和秘密。

图为蒲城短波授时台从无到有的建设历程，展现了老一代授时人的科学家精神。

这一组数据，是探索者的密码，是追梦者的足迹，是攻坚克难者的时光音符，正好，我们记住了时间，时间又记住了它们。

关于时间

战国·庄子说：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

意为时间如白驹过隙般的飞逝。

屈原说：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

意为时间如春秋代序，太阳月亮飞速运行不停歇，春夏秋冬依次循环更替。‌‌

我们到此就是为了探访时间的起源，发现“时间从哪来”的秘密，时间如梭，稍不留神就会流逝，在这不经意间，我们从时间带来的美好时光中享受岁月静好。所以，你看她们，满面春风，踌躇满志。不是她们容颜姣好，也不是她们春风得意，而是岁月静好，时光顺意，是时间让她们沉淀，让她们成长，让她们有了傲人的气质。

关于时间

三国曹操说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

意为面对美酒高歌，人生能有多少岁月？人生脆弱易逝，逝去的时光已太多，体现对光阴流逝的紧迫感。

东晋·陶渊明说：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

意为时光的宝贵与不可追回，光阴的流逝与不可逆转，趁着年富力强、精力充沛的时侯，珍惜时间，把握现在。

唐·李白说：夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何？

意为天地如同万物短暂寄居的旅舍，光阴如同千百年来往的过客，人生飘忽如梦，欢乐时光稀少。‌‌

悠长大厅，明亮灯光，时间博物馆让曾经神秘禁地的变得光鲜亮丽，出入自由。北京时间从这里出发，我们不想成为匆匆过客，也不想虚度光阴，只想踩着节奏，和着旋律，追逐时间的足迹，追求美好的光阴。不管是光鲜还是光阴，反正都有光，所以，来到这里，也想沾沾光，时间让我们很风光。

发射大厅

始建于一九七五年十月，服务于国防718工程。一九八一年七月一日起正式承担国家授时任务，一九九八年十月终止。本大厅内安装大功率发射机7部，有信号控制和发播质量监测台（监控室），留有发射机维护材料室和值机人员休息室。 发射机的型号为：

GD-50-8型 2部 北京广播器材厂生产

GD-50/75型2部 北京广播器材厂生产

150KW远洋授时发射机3部

北京广播器材厂生产

电波从这里发射，信号从这里传输，北京时间从这里出发。方寸大厅，名曰大厅，有名而无其实，勉强算个厅。简陋陈旧的设备，在岁月长河中，承载着千秋伟业，低矮弱小的身躯，虽历经沧桑，却托起巨人之魂魄。岁月悠悠，衰微只及肌肤，热忱抛却，颓废必致灵魂。时光杳杳，愿你浅喜繁花似锦，深爱人间烟火，不负流年，只为余生笑。‌‌

小机房

本机房始建于一九六六年，隶属于326工程，其中小机房于1967年至1970年与山洞基地同步建成。一九七零年十二月试播，一九八一年七月一日正式承担国家授时任务，一九九八年十月终止。机房的附设房间设有微波机房、发射机材料、发射机维修间。

机房内安装四部发射机分别是:

GD-15/25 北京广播器材厂生产

CD-15-4 哈尔滨广播器材厂生产

XF-DF-1KW2部 无锡无线电一厂生产

本就没有骄傲，因为没有资本。名为小机房，确实够小的，但却以磅礴之力，排山倒海之势，成就了北京时间从没有到辉煌，再到叱咤苍穹。32年的履历，28年的使命，17年的筚路蓝缕，时间不长，但它在发力，时间也不短，但它在坚守。这就是北京时间的初心，这就是北京时间的本质，不辱使命，砥砺前行。

发射大厅，小机房，这一大一小，不是为了对比，也不是为了诉说大小本身，大厅是时间的宏图大志，小房是时间谦卑恭谨的小节，时间让它从小到大，又从大到小，在循环往复中，一步一步的走来，走过了记忆，走进了现实，走出了中国授时技术发展史，也走向了北京时间的光辉历程。

时间在不停地流逝，在尘世的喧嚣中，只有这清脆悦耳的滴答声让我们记忆犹新，只有这机房，这机器在默默的注视着我们，仿佛是要告诉这里曾经激情燃烧的岁月，也是在诚恳的告诉我们，珍惜当下美好时光。

接下来走进的是天线交换开关大厅，这里又是一个大厅，不过这个大厅足够高大，足够宽敞。在正对入口的是一组振奋人心的群雕，雕像群情激昂，壮志凌云，体现出不可战胜的气概和斗志，充分展现了时间逐梦人战天斗地，攻坚克难的壮观场景。

这个开关全称“短波授时台天线交换开关”，二十世纪70年代由陕西天文台自主研发。

短波授时台有多副天线和发射机，为使这些天线和发射机能够互相交换使用，必须采用转换连接装置，该装置就是天线交换开关。天线交换开关由许多高频开关连接而成，每个高频开关均设有自动和手动操作机构，以及附属信号接点、闭锁接点，以便在控制室对天线交换开关进行控制。

入口右侧显著位置，是三块直立的高大题词牌，从左到右依次为：

国家杰出贡献科学家、享誉世界的两弹一星元勋科学家钱学森为蒲城国家授时中心的题词‌：建好中国授时中心，攀登世界科技高峰。

1995年5月，中国科学院院士、中国科学院上海天文台原台长叶叔华题词：生活离不开时间频率，它是高新技术的基础。

2001年5月30日，时任中国科学院院长路甬祥题写的“中国科学院国家授时中心”所名。

特别是钱学森这一题词不仅体现了对授时中心重要性的肯定，也寄托了对中国科技事业发展的殷切期望。

咱不论题词的内容，也不说题词的书法字体，单就这题词人员阵容就足够强大，足够显赫，足见时间的重要性，足见国家对北京时间的重视。

绕过群雕就是这个交换开关，此时的它不仅处于了突出地位，而且处于了重要地位，它的存在，让大厅捉襟见肘，让大厅高无可盼。就是这个交换开关，被多条直立四棱柱围城镂空的圆柱体，中上部又被多条水平环形分布的四棱柱分割成上下两部分。我不知道它们的具体功用，也不晓得它们的结构原理，只是目测高度近10米，通体直径也不低于5米，实打实的加强版两层楼高。为了便于攀登，研发方索性就直接给开发了近似天梯的螺旋楼梯。就这外形，就这体格，真乃庞然大物也。一个开关，能如此夸张，确实让我震撼，让我大开眼界。看来，为了时间，他们也是拼了，单就这一开关，就体现出时间的不易，时间的珍贵。

关于时间

唐·颜真卿说：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

意为年少时不知道勤奋学习的重要，等到年老时才后悔当初没有好好读书。告诫人们要珍惜青春时光，及早勤奋学习。

五代·王贞白说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

意为每一刻时间都像黄金一样宝贵，不容浪费。‌‌

北京时间，祖国的时间，珍贵如金的时间，陪伴我们成长、进步、腾飞的时间。

关于时间

宋·陆游说：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

意为以读书治学消磨时光、沉淀自我，窗景变迁变化犹如光阴荏苒，体现坚守学问探索为了实现家国抱负的宏大志向。‌

宋·朱熹说：未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

意为尚未感受池塘春草的美梦，却已台阶前落梧叶，秋天的声音就到了，时光的飞逝，春天的美梦仿佛还在眼前。

淡泊名利，甘于清贫，无私奉献，科技报国。“326”，时间的精神，梦想的精神。为时间者没有消磨时光，追时光者没有虚度光阴，虽然春不在，秋已至，但春已尽责，秋还在履职，梦想在，时间就在，虽然清贫，虽然淡漠，时间在，精神就在。

关于时间

明·文嘉说：今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？

清·曾国藩说：天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

过去是时间，岁月是时间，我们需要时间，天崖无处不时间。今日的事今日了，莫让日月反悔，莫让河山失望。唐桥山的风水好，凤凰山的风光好，都不如金帜山的磁场好，能让天涯共此时唯有时间，唯有金帜山的北京时间，谢谢时间，致敬北京时间！

关于时间

董必武说：

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，

古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

郭沫若说：时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。

时间走过的路未必有我们平坦，时间躺过的征程未必有我们轻松，无论你身处何方，上海的徐家汇还是蒲城的金帜山？努力才是必须，不管你意欲何往，高斯平面还是泾阳大地原点？奋斗更是必然。时间让我们知道速度的快捷，时间让我们了解生命的珍贵。

关于时间

英·莎士比亚说：放弃时间的人，时间也会放弃他。

美·麦金西说：时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

时间有长短，时间有快慢，北京时间走过了不平凡路，北京时间是中国的唯一，是中国的标准。抓住时间的人，就是抓住了成就，就是抓住了希望。放弃时间的人，就是放弃了快乐，就是放弃了幸福！

新的高度，新的境界，对时间不断提出新的要求。时间逐梦者总是在不断探索中不断前进。时间不只是为了我们的生活，更还是为了我们的梦想。导弹、卫星、飞船，时间必须射向远海，飞向太空，所以时间的准时已远远不够时代的要求，要在精准上，也就是精度上做文章。

北京时间是支撑中国社会运转的核心基础工程，是一个大国重器，对北京时间的生产与保持也就是守时。

“授时即通过北斗卫星、长短波、网络等多种技术手段，将国家标准时间精准传递至通信、电力、交通、金融、国防及航空航天等关键领域，确保各系统时钟同步运行。

时间是当今测量精度最高，应用最广泛的基本物理量。时间频率研究水平和自主授时能力成为一个国家核心竞争力的重要体现。

这里承担我国标准时间——北京时间的生产、保持和发播任务，并使我国标准时间、标准频率的生产和保持水平处于国际先进水平。这份贡献不仅是卓越的，而且是不可磨灭的。

所以，这里过去是科学，现在是文化，未来就是科学文化遗产。

山洞机房遗址

在时间从哪来展陈的左后方，紧贴金帜山山体有一山洞，低矮简陋的砖砌洞门，不仅其貌不扬，而且严重不起眼。其实这就是新中国第一个陆基无线电授时系统的核心组成部分，山洞机房。

上世纪60年代，为满足原子弹试验和卫星发射对高精度授时的需求，“326工程”（短波授时台）因备战需要实施“靠山进洞”战略，国家在蒲城金帜山选址建设短波授时台。

1967年，科研人员克服艰苦条件，实现设备国产化，建设起我国首个全国土覆盖的无线电授时系统。整个系统由两部15KW发射机HN承担短波时频信号发播任务，电台呼号为BPM。包括由石英钟钟房、发电机室、配电室、蓄水库、电子管室、维修室等授时台一期工程核心组成的山洞机房。

其土建工程由建工部西北工业建筑设计院设计，建工部5局7公司施工。山洞打挖由工程兵设计院设计，工程兵5师116团负责施工。洞内设施由国内多家科研院所、国营电子厂与老一辈授时工作者合力攻克。

1970年12月15日，经周恩来总理亲自批示同意，BPM短波授时信号从山洞机房面向全国进行试播，试播历时三年，1981年正式运行，覆盖半径达3000公里，为国防、航天等领域提供高精度时间服务。 ‌

作为我国自主建设的第一个授时台，其山洞机房见证了“326工程”的艰苦奋斗历程，被钱学森评价为“中国的一面大钟”，2019年入选国家工业遗产名单。

遗憾的是，山洞机房目前处于关闭状态。

由于山洞机房主要在地下，所以，它的上部就留给了“寸尺光阴——计时发展历程展陈”。

太阳东升西落，月亮阴睛圆缺，寒来暑往，花开花谢，人类对时间的认识始于所见所感，人类对时间的计量也始于光影、水火、甚至流沙。随着文明的进步，人类开始发明工具，用物理或机械的方法以提高计时工具的精确性，虹吸管、齿轮、单摆、弹簧等计时器件相继出现。但这些材料制作的计时工具只够应对相对粗放的生产生活。慢慢地，计时工具的发展由宏观转向微观、由粗糙转向精细以应对复杂多变的现代社会，石英钟、原子钟被研制出来。

时间计量总是片刻不离地伴随着人们的日常生活和社会生产活动。“逝者如斯夫！不舍昼夜 。”两千多年前孔子感叹时间像流水一样一去不返。

中国人对时间的计量与对科学和文化的追求如影随行，前文已说，《尚书·尧典》即载：（帝尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。中国古人曾以“寸尺”测量日影以作授时。

“寸尺光阴一一时间计量历史展陈”依次展现了计时起源、时间计量工具历史、时间单位概览、时间精度进化等时间计量知识与相应实物，并设置有幻影成像，展现古代定时作息与时节民俗的互动装置等体验项目。

“寸尺光阴——计时发展历程展陈”，包含从自古至今记录时间的装置及仪器中，见证了人类对时间感知和记录的历史。该展区还展出了我国被载入世界科技史的重要发明“水运仪象台”的木质模型，也是这里的重点展品，如第三幅照片。“水运仪象台”由我国宋代天文学家苏颂研制，其中的擒纵器是钟表的关键部件，英国科学家李约瑟等人认为水运仪象台“可能是欧洲中世纪天文钟的直接祖先”。

寸尺光阴展陈空间很大，展出内容丰富多彩，可以说是时间领域的古今中外、包罗万象，无法一一呈现。这里只对自己感兴趣的新鲜陌生内容做一介绍。

对于和我们日常生活起居息息相关的年、月、日，天文学上是这样规定的。

年：以地球绕太阳公转为基础的时间单位，包括恒星年和回归年。

恒星年是地球围绕太阳公转的真正周期。一个恒星年等于365日6时9分9.5秒。

回归年又称为太阳年。是指从这一次春分日到下次春分日的平均时间间隔。一个回归年等于365日5时48分45.6秒。

因为气候的变化以回归年为周期，所以天文学家把历年的平均长度安排得尽可能接近回归年的长度。阳历把1年定为365日，所余的时间约每四年积累成一天，加在能被4除尽的公历年份的2月份里，但能被100除尽的年份不加，能被400除尽的年份又加。增加一天的年份叫闰年。农历把一年定为了354日 或355日，所余的时间大约每3年积累成一个月，加在某一年里，这就是闰月。

月：以月球绕地球公转为基础的时间单位 ，包括朔望月、恒星月。

朔望月是月相盈亏的平均周期。月亮圆缺变化的周期，与地球上涨潮落潮有关，与航海、捕鱼有密切的关系，对人们夜间的活动有较大的影响。

恒星月是指月球对于一颗恒星来说的自转周期。

日 ：以地球自转的运动为基础的时间单位。

真太阳日，根据相对运动的原理，在地球上看太阳，就好像太阳绕地球运动一样，把太阳连续两次通过地球表面某一定点经线所需要的时间定为一天，这就是真太阳日。

平太阳日，由于地球公转轨道是椭圆形的，在近日点的运动快于在远日点的运动，因此一年之内不同季节其运动并不是匀速，所以每个真太阳日的长短也不相等。最长的是12月23日 ，最短的9月16日，相差可达51秒。考虑到这种情况，我们把真太阳日的平均长度称为平太阳日。

恒星日，天文学以恒星为标准量度地球自转的周期，叫做地球自转的恒星周期，也就是一个恒星日。1恒星日=平太阳日的23小时56分4秒，是地球真正的自转周期。

时辰：古代一昼夜分为十二个时辰，每一个时辰折合现在的两小时。以十二地支为名，从夜间十一时起算，夜半十一时至一时是子时，夜一时至三时是丑时，其余类推。

十二时辰包括：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、已时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

说完了年月日，咱们再来说一说更鼓。

更是中国古代民间的一种夜间报时制度，由于更的存在，产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫俗称打更的。一夜分为五更，每更约两小时。

古代夜间击鼓报更，所以用鼓作为更的代称。那时候人们基本上是日出而作，日落而息，人们听到了打更声，便知道了时间。

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天雪。

这首清代袁枚的五言绝句《十二月十五夜》，用简洁晓畅、清新可喜的语言，描绘了一幅夜深人静，唯于万籁俱寂‌之中，现更鼓声声的场景，身居此境中的诗人熄灯欲睡，但月照雪映，窗更明的幽冷夜景，形象地写出了寓于静之夜、明之雪中，从远处断续传来，带有朦胧感‌的急急更鼓声，表现出诗人孑然一人于夜中赏雪景的独特感受。

关于时间，一般人可能对于秒之后的毫秒、微妙还能略知一二。但是，微秒之后的时间计量单位，可能大多数人并不知晓。

纳秒，即一秒的10亿分之ー，10的负9次方秒，简称ns，常用作内存速写速度的单位。

皮秒，纳秒的千分之ー，即10的负12次方秒，简称ps，又名微微秒。

飞秒，也叫毫微微秒，即10的负15次方秒，简称fs，1飞秒只有1秒的一千万亿分之一。

阿秒，又名阿托秒、渺秒和微微微秒，相当于10的负18次方秒，简称as，是可测量的最短时间。

仄秒，即10的负21次方秒，简称zs。

幺秒，即10的负24次方秒，简称ys。0.3ys是W及Z玻色子的寿命， 23ys是氢的同位素的半衰期。

最后再说一个最绝的时间单位，普朗克时间。

普朗克时间 ，是指时间量子间的最小间隔。为1E-43秒（10—43s），普朗克时间=普朗克长度/光速。（注：1普朗克时=0.000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，001秒，小数点后共41个0）测量任何长度不可能比这个更精确，而且比普朗克长度更短的长度没有意义。同样，作为时间量子的最小间隔，即普朗克时间，没有比这更短的时间存在。

普朗克时间绝就绝在，1普朗克时间换算成秒后的数字小到我不会念了，反正是小数点后共有41个0。各位大仙，有谁认得，或者说会念出来，我愿意叫句师傅！

在寸尺光阴展陈出口处，有一首诗句，引起了我的好奇心。

帝张四维，运之以斗。

月徙一辰，复返其所。

正月指寅，十二月指丑。

一岁而匝，终而复始。

落款《淮南子·天文训》

《淮南子》以“帝”（浑天仪）为枢纽，通过北斗运转划分四维，对应冬至、夏至等节气太阳出入方位‌。四维即四方四隅，象征天地间的空间结构。

整个诗句以北斗七星为核心，构建了古代天文学的时空观‌。北斗斗柄随季节流转，每月移动一辰位，一年周而复始，形成“终而复始”的循环模式‌。正月斗柄指向寅位，象征万物萌动，十二月指向丑位，标志岁末沉寂，此即“一岁而匝”的完整周期‌。这一体系不仅为农事历法提供依据，更蕴含“道法自然”的哲学思想，体现天地运行的内在秩序‌。

《淮南子·天文训》是西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞等编撰的哲学著作，约成书于公元前140年前后，为《淮南子》中专述天文历法的篇章。它以道家思想为核心，融合阴阳五行学说，系统构建了汉代天文哲学体系，对宇宙起源、天体运行、节气划分等进行了深刻阐述。‌

《淮南子·天文训》成书于西汉初年，可见西汉初年已经将北斗定季节的方法，发展到以斗柄指向寅卯等十二方位，确定正月、二月等十二个月了。

“326”精神文化园

寸尺光阴展陈出口处就是“326”精神文化园。这里是一处开阔的露天广场，面积较大。平整的文化园广场上，绿树、花坛、草地，还有主题雕塑，互相点缀，相互搭配，配置和谐，视觉美观，色彩柔和舒适，布局庄重恰到好处。

文化园入口就是巨大的红色数字雕塑“326”，不仅引人注目，而且揭示出了主题。

从1966年“326”这一神秘工程代码问世，一代一代授时人自力更生、艰苦创业，成就了今日在国际精密授时舞台上领先的大国地位。

“326精神”得名于上世纪60年代国家在陕西蒲城建设的短波授时台工程代号“326”‌。这一代号源于1966年3月26日党中央国务院批准筹建该工程的日期，后续增建的长波授时台工程代号为“3262”‌。其核心内涵是“淡泊名利、甘于清贫、无私奉献、科技报国”，由参与建设的科学家和青年大学生在极端艰苦环境中形成‌。这一精神既体现工程代号的历史渊源，也象征授时人扎根西部、为国守时的使命传承‌。

在文化园中央，矗立着一尊螺旋式上升的耐候钢板雕塑，曲线流畅，姿态婀娜，飘逸中隐含着刚强，坚毅中散发着娟秀，既是精神的传承，又是魅力的体现。

雕塑上镂空镌刻传承至今的“326精神”，“淡泊名利、甘于清贫、无私奉献、科技报国”，既是对326工程发展历程的回顾、也是对中国勇攀世界授时新高峰的未来展望，更是彰显这一精神符号永恒的光辉。

最后走进的是时间礼堂，这个礼堂完全有悖于传统意义上的礼堂。建设者也是充分发掘想象，开发极致思维。没有高楼大厦，没有华丽形制，甚至连一间遮风挡雨的房屋都没有。有的是左右两侧各三根，共六根木制圆木，支撑着宛如浩瀚苍穹的椭圆形穹顶，辅之以木构格栅似流云织网，意为“326”精神擎起国家授时中心短波授时这一宏大工程，象征着时间逐梦者不怕风餐露宿，不怕风吹雨淋，肩负高瞻远瞩的宏大志向，遨游太空搏取时间的伟大精神。沉沁式地基，象征着他们低调务实的行事作风。

左右两侧墙壁醒目的红色励志标语，让礼堂有了活力，有了精神。

左边：淡泊名利、甘于清贫、无私奉献、科技报国，就是“326精神”。

右边：感受科技进步的历程，参与未来发展的航程，站在历史长河中体会时间的沧桑巨变。有激情，有梦想，又有跨越时空的远见卓识，是时间逐梦者的精神境界。

这样的设计，简单明快，富有创意。力学的结构，逻辑的巧思，空间的维度，视觉的沁润几乎都达到极致，不惊不乍的形态，却紧紧吸引着我的视野，不俗不媚的神态，却牢牢控制着我的感受。

这样的造型，颠覆着我对美的认知，裹挟着我的视觉体验，确实代表着时间逐梦者的最美心境，也表达着时间逐梦者的精神境界。

来到蒲城，一场追逐时间，追逐秋日好时光的旅程，它让我们追逐到了时间从哪来的始发地。如果，你现在要问我，时间去哪了？我会理直气壮的告诉你，时间去到我们筚路蓝缕的奋斗征程中，时间去到了我们的伟大梦想中，时间去到了我们幸福美好的生活中。

时间的出现，让我们的生活有了刻度，时间的出现，让我们的行动有了速度，时间的出现，让我们的精神有了温度。