2025年10月25-26日徽古道明珠许村，徽州古城，齐云山游！

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一门五博士，一村四院士”这里就是安徽的许村，文风昌盛的许村是一个有着近两千年建村历史的古村落，徽商的兴盛使整个村落的建设逐步完整，现村内保留着百余座古建筑。

许村采用传统的“风水”理论，整个村落布局保留着“临水而建，双龙戏珠，倒水葫芦”的基本风水态势，保存较好的明、清、民国及现代传统建筑数百幢，包括牌坊、亭台楼阁、廊桥、祠堂以及古宅，尤以大观亭、高阳廊桥、五马坊、大邦伯祠、许社林宅为代表构成的元明古建筑群，为国内罕见，堪称古建之精华。

据《许村志》，该村牌坊类型多样，有功德坊、人瑞坊、节孝坊、府第门坊等，现存各类牌坊7座。

许村入口的两座牌坊，“薇省坊”后边的“三朝典翰”坊三朝典翰坊是为出生仅三天就当了五品官员“典翰”的孩子而建立的，可谓前无古人后无来者。

“锦里人称许，诗书自一村”，尊师重教的的千年传统使许村有着昌盛的文风，“要好儿孙必读书”，许氏的族规家训更是强调教育，历史上有记载的就有27位进士，11位举人出自许村。村史上更是有着一状元、二谢元、三代北大生、一村四院士、一门五博士的卓越记录。

丰富的人文文化为古徽州第一，曾受到诸多名人的捧爱，李白、文天祥、王安石等都在此留下过赞誉的诗文。

牌坊是安徽古村的三大景之一，名人辈出的许村牌坊众多，有三朝典翰坊、彤史垂芳坊、大郡伯第门坊、双寿承恩坊、五马坊等等技艺精湛、规模恢弘的古建筑。

除了这些古牌坊，还有高阳桥，大邦伯祠等古文物保护单位。

村中更是街巷纵横，清一色是白墙青瓦马头墙的徽派建筑。

共生，共存，共乐，共荣的风水理论在许村体现的淋漓尽致，也使许村的古建筑群十分讲究风水和布局，整个村落保留着“临水而建、双龙戏珠、倒水葫芦”的风水态势，有着很高的历史价值和科学研究价值，是徽州文化研究不可或缺的实物资料。

许村位于安徽黄山市歙县，曾名“昉溪源”、“富资里”、“任公村”等。许村最早源于东汉，距今有1800多年的历史，南朝梁时，为纪念归隐太守任昉，改为任公村。南唐末年，户部尚书许儒为避战乱，迁居于此，逐渐繁衍成大族，其嗣后人丁兴旺，遂更名为许村。

南宋后，许村因徽商崛起而兴盛，明清时期达到鼎盛，成为徽州经济、文化重镇。许村文风昌盛，尊师重教的传统代代相传，历史上共走出48位进士，还有1位状元、53位举人，被誉为“徽州进士第一村”。

村头的西溪上，横跨一座廊桥，叫高阳廊桥，初建于元代，由当时的处士许友山所建，据说高阳廊桥比电影《廊桥遗梦》中的罗斯曼廊桥还早建数百年。

“双寿承恩”坊建于明朝隆庆1570年间。当年村里的徽商许世积夫妇俩乐善好施，但凡村中修路建亭之事，都会慷慨捐赠，获得乡邻赞誉。朝廷因此赐建这座“双寿承恩坊”，是全国唯一一座夫妻百岁老人寿坊。

还有傍临昉溪的大观亭，又称“八角亭”，建于明代嘉靖年间，至今已400余年历史。

“五马坊”则是许村许氏家族的第一个牌坊，也是许村年代最久的一座功名坊，五马坊位于大观亭的北侧，是明代为了任福建汀州知府的许村人许伯升而建造的。古代太守或知府的雅号叫“五马”，故名由此而来。

徽州古城，又名歙（shè）县古城，古称新安郡，为国家历史文化名城，与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。徽州古城位于安徽黄山市歙县徽城镇，总占地面积24.7平方千米。徽州古城是中国三大地方学派之一的"徽学"发祥地，被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。

徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。宋至明清时期，徽州古城多次扩建和修缮。在民国时期古城景观受到破坏，中华人民共和国成立后，出台了多项措施保护古城，并对古城进行了修建。

还保留着瓮城、城门、古街、古巷等，古城内文物众多，全县存地面文物600多处，其中许国石坊、渔梁坝为全国重点文物保护单位，还有斗山街、陶行知纪念馆、太白楼、新安碑园、徽园等景点。

徽州这个地名的由来，相传是宋徽宗赐予的，当年他平定歙州的方腊起义之后，便将歙州改为徽州，有人说是宋徽宗热爱此地，将自己的徽字赠予徽州，因为“徽”字有美好之意；也有人说是由于“徽”字有绳索束缚之意，他希望此地从此规矩安定、生活美好。

许国1565年中进士，历经嘉靖、隆庆、万历三朝为官，官至礼部尚书兼东阁大学士。1583年因力主出兵云南“平夷”有功，晋升为太子太保，武英殿大学士。为表彰许国的功绩，1584年万历皇帝下旨，由地方官府出资，许国参与设计，在徽州古城建“许国石坊”（又称“大学士坊”或“八脚牌楼”）。许国清廉刚正，务实干练，振兴教育，重视人才。他的事迹和牌坊至今仍是徽州历史文化的象征之一。

许国石坊建于明万历十二年(公元1584年)，位于安徽省黄山市歙县城内阳和门东侧，跨街而立，距东谯楼——阳和门数十步开外，是徽州古城内独一无二的大学士坊。它是为明代大学士许国平息云南叛乱有功而建，故称“许国石坊”；又因石坊有八根柱子，百姓们又称它为“八脚牌坊”。此外，它也被誉为“东方的凯旋门”。‍许国石坊是徽州石牌坊中的杰出的代表，综合体现了石坊建造技艺水平。

斗山街建于明清时期，位于徽州府治，因形似北斗星状而得名，是一条徽商聚族而居的古民居街道。街长300多米，以许、汪、杨、王四大家宅为主要代表，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体，并浓缩了徽派建筑的主要特色。

齐云山，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名；位于安徽省黄山市休宁县齐云山镇，地处休宁县城区西约15千米处，距屯溪区33千米，总占地面积110平方千米。

登封古桥建于明朝万历十六年（1588年），横跨于横江之上，是登齐云山的隘口，桥长147米，穹高12米，为九孔石拱桥，造型古朴典雅。[19]2002年以来，在古桥附近先后建成了“滚水坝”“亲水码头”“休闲绿地”“临江徽派商住楼”等靓点建筑，构成了一条以登封古桥为中心，以太极大道（滨江大道）为主轴，全长600米的风景线。

齐云山由齐云、白岳、岐山、万寿峰等九座主要山峰组成，以其中的“白岳”一山最早闻名于世，所以古时将这些山峰统一称为“白岳”。在群山之中有一座山峰名“香炉峰”，又称“凌虚岩”，峰体高耸入云，宋朝时的程珌在石前刻“云岩”二字，至明嘉靖年间敕令将“白岳”改名为“齐云”。

南宋宝庆年间（1225—1227年），方士余道元自黟[yī]北（黄山）游至齐云山天门岩，拜请居士金安礼、金士龙两人在齐云岩建造了佑圣真武祠。崇拜道教的居士信徒献地输财，筑祠建观，香火日盛，道士渐增，从而创立齐云山道教基业。

明朝年间，齐云山地区道教活动频繁，在此建立了齐云观、三清殿、玉虚宫等众多道观殿堂，齐云山道教渐具规模，并成为武当山全真派的一个门派，故古人称之为“江南小武当”。

寿字岩，这个硕大的“寿”字是南宋理学大师朱熹所题。俗话说“齐云山上走一走，延年益寿九十九；寿字底下摸一摸，定能活到一百多”。

石刻大多镌于悬崖绝壁之上，有的字大逾丈，有的字小如拳。其中镌刻于寿字岩处的"寿"字楷书，字径达230厘米。碑刻及石刻字体，楷、行、草、篆、隶俱全，流派纷呈，各具风格，镌刻工艺精湛。所有碑刻及石刻均为安徽省重点文物保护单位。

走过寿字崖，便见一个宽敞的石洞，游人可以通过，纯属天工所造，为“崖下窟窿”，称之为一天门，门摩崖石刻和碑铭，数目很多，琳琅满目，为“白岳碑林”。徐霞客赞曰“高爽飞突绝似阊门”。

过了一天门就是真仙洞府。崖间洞窟累累，依次有八仙洞、观音洞、真仙洞（罗汉洞）、雨君洞、文昌洞、白马洞、珠帘洞，就洞建宫宇，祀道教各路神仙，统称真仙洞府。

齐云山碑刻及摩岩石刻统称。位于休宁县齐云山。齐云山原有碑刻和摩岩石刻1400余处，现仅存462处，其中石碑206处，石刻256处。遍布全山，以罗汉洞、紫霄崖和石桥岩一带为多。其中年代最早的是北宋大观年间的石刻，大多数为明、清两代的石刻和碑刻，约占总数的80%以上。

月华街位于齐云山半山腰，因半悬峭壁之上，被称为“天街”。又因时常笼罩在云海之中，被称作“云上天街”。街上有玄天太素宫等古建筑。

齐云山的道长和村民聚居于齐云山的核心地段“月华街”，因该村形如新月，故名月华街，这里因为人数多，且集中，历史久而被外界称为“中国道教第一村”。

仙人指迷景点位于五老峰南麓，是一座山峰，峰体陡峭，从不同的角度观望形态不同，有的角度像大拇指，有的角度像点燃一支巨型的蜡烛，故又名“拇指峰”“蜡烛峰”。

玄天太素宫是齐云山重要的道教建筑，被钟峰、鼓峰、玉屏峰、香炉峰四座山峰环绕，宫前有横江流过。殿宇为三进递进式构建，正门左右辅以一对石狮，宫正门牌匾为“玄天太素宫”。中门楹联为“妙造自然，收拾起大好风光，山川不老；意有所得，把握住云开晴日，香火为缘。

坐落月华街梅轩道院内，因岩洞呈壶形，故名。洞内宽广若室，昔为游山的士绅贵客品茗消夏之所，称为“清凉石室”。洞内有一线泉，洞外有舍身、飞升台胜境。