《大作家的接见》（番茄小说网 ❤️摘录六集）

《地球屋》——李继平念师

❤️第一集❤️多年来，我在网上——重点是微博、美篇——发文、评论，无不得益于长篇小说《大作家的接见》（番茄小说网）——它始终是我的精神支柱，更给了我珍贵的如虹的底气。❤️幸福是什么？知书达礼。——题记前言本小说显示——人类在追寻幸福的道路上遇到了两个最根本的问题，它们刚刚好又完全是来自人类自身并紧密联系的——第一是“育”、第二是“生” 。“生”与“育”问题产生出人类的所有问题。人类的幸福，来自于自身对生和育的科学把握。生——观念和作风有待于持续改进；育--世人要有信仰；政府要建设道德；个人要积极向善。可存在的问题，是由于——政府没有象抓法制建设那样抓道德建设，特别是有些政府连对好人回报机制，都没有建设好；致使家庭、学校和社会存在的，不符合社会需要的人生早期的道德问题苗头，得不到及时纠正；比如：对梨涩教育的功利性太强，结果使一部分梨涩成年后把幸福物质化，更有甚者感觉幸福就是钱。 道德治理既要叩问良心，又要依法处罚。诚然，处罚比起教育，就不道德的发生而言，具有滞后性，但终究比宗教的报应，能够更快的使人明白——道德，也具有不可剥夺的强制性，有如阳光总能驱走黑暗。宗教的报应，由于其滞后性，难免让人觉得——叫天天不应，叫低地不灵；于是乎，对人的规范免不了就“弱”。道德对于幸福须臾不可离开，犹如呼吸对于生命；人口总量及出生率与社会资源利用率的和谐程度（实行计划生育方可做到），对于人类的幸福，也同呼吸对于人的生命一样重要；以集体主义为核心的道德观，比以个人主义为核心的更加文明；人类求福时，总在反对战争等等等不道德手段。有人觉得——消灭战争及瘟疫、饥荒、犯罪、环境污染，就能拯救人类，并使人类过上更幸福的生活；其实，相比于道德建设而言，这仍为治标不治本的做法——它忽视了小恶对幸福的破坏力。《瑞典“骑”妙之旅》文学特色幸福思想化的兴起及初步成功，让相信兵贵神速的三雄人，不管是大三雄人，小三雄人还是半大三雄人，个个兴奋不已、摩拳擦掌——很快，他们就开启了进一步研究，如何实现人类幸福的新篇章。小说《大作家的接见》，通过“那个地方”代表人物——老县长管历忆、阿老姑顾罇燕、阿大舅权宁邦、阿三姨夫钱药德，与他们有特殊关系的祁骥；活跃在世界各地的《堂吉诃德》迷，《水浒传》迷，《瑞典“骑”妙之旅》迷，双迷，三雄人，文学迷，小恶的典型的经历，表明——人类一直在不懈的追寻和平、幸福并且道德对于人类象呼吸一样重要，可以说道德就是呼吸；指明——人类要过上更幸福生活的出路，在于人类自身及与自然界都要和谐相处；为此，要崇奉伦理、计划生育，具体就是不“打国架”、不......目录1，瑞典大作家接见新伦理试题初现 2，国王求贤甚饥渴阿三姨夫巧治国3，《堂吉诃德》出“梨涩” 混世魔王被带着4，小战犯驱使大众阿大舅爱人如命5，阿老姑山似崛起地球人心酸助力 6，顾罇燕劝服盗贼众施主以德自律7，奇异的“那个地方” “好心”的小战争狂8，学“那个地方”经验呼唤《道德大实践》9，小堂吉诃德大人两位半个孤儿祛邪气10，痛定思痛谈素质天降甘露再应时11，战士吃上螃蟹宴会名出于心自谦12，这个帝皇县初绽玫瑰牡丹尽开颜13，堂吉诃德招聘硬小黑骏马被教成14，学堂吉诃德大人行善须厉行宁缺毋滥15，美德少年有双迷闻人极光成奇迹 16，跪谢《堂吉诃德》迷朝这些大虫睥睨17，超杞人绝无近忧好国王未雨绸缪18，宋江茹苦求招安欲报春晖天下欢19，大文豪尊人敬神金玉良言贯古今20，经典含金量几许少年美于心不易21，伦理维护有边界 “负人”双迷均成列22，环境爱情污不浅背诵之妙可小言23，大美人以命出格 “人在看着”威赫赫24，名著为宝入人心双迷之渣不是人25，国王力挺双迷会刁徒遁形将变鬼26，纷繁复杂公序立奥雷良诺尊双迷27，欲出大气求经典德治法治藏中间28，潘金莲抛弃自律艾金玛们难教育29，反战歌曲空中转过懿砸出黑狗蛋30，前人当保佑万代凡夫该早教起来31，宝书赞君子在行世人受劝学林冲32，教育大道君不行 “骑”妙之旅候君声33，国王智推双宝书乞丐自古笑刁徒34，李逵护世把道劈迷会引得人思齐35，做人还要让人笑《瑞典“骑”妙之旅》到36，铭记粮农心语录胜背作家警句书37，平行娃扰我心神建景区育三雄人38，学尼尔斯到瑞典游视海们新人变39，及时雨谨守规矩文学给人福有余40，酬谢砥柱山真知开场白严威仪式41，经典佑人路不限三好达治朝前看 42，造谣者不打不倒《常背常新》诞生巧43，小林冲小贩反战阿三姨夫美国转44，七处景区内含丑德育聚会来动手 45，向着三雄景聚拢用面包丈量人生46，我要用心待老幼大熊利他没个够47，文学迷抗疫情忙管历忆话暖心上48，三雄院创办出来孟母第一请登台 49，阿大姑奶早就讲环保意识正增强50，军事活动都要停心系万邦《蟠龙松》51，伟大绅士前面行道德模范真人雄52，八十一面人何物韦德兰成长无误53，社会“1”能量最大沃尔特结果可怕 54，鲁达问高俅多高过懿结局难说好55，读书行路硕果来先锋梨涩手脚开56，《水浒传》人事深算忍见今人上梁山57，我长大打死战争诺贝尔故居求证58，祁骥巨人肩上爬道德建设文学化 59，害人害己未绝迹三管齐下显神威60，阿大舅拜老县长管历忆精神天长61，世人须识三雄力全球在唤新伦理 62，宋江受招安伟大三雄通晓便明达63，崇山观日赛读书追寻幸福上高速64，欲求利他早期修日记见我常嫌丑 后记1、瑞典大作家接见新伦理试题初现 瑞典的七月，鸟语花香，游人如织。这天天气格外晴朗。在这清新而和煦的空气中，一座庄园格外醒目，它坐落于山丘的高处，山丘被曲曲折折的小湖环抱，湖里的石岛上亭榭蜿蜒；湖岸边垂柳依依，曲径通幽；湖岸与山丘之间，正巧横着一座优美的小石桥。房屋前面花儿竞相开放，争奇斗艳；四周草木葱郁，古树参天。庄园的主人，塞尔玛.拉格洛芙。她的这个莫尔巴卡庄园，此时，正沐浴在暖阳里，暖阳使得刚刚来到的年青马匹，更显膘肥体壮，似乎在任何压力之下，都能翻饼般狂奔，好似驾驭它们来的参会人员——首先要单提的群体是，早期“那个地方”的战士。按照职业来分，有建言献策的专家学者，有工人，有农民，有商人,有莘莘学子。最后，不得不强调提出的是，还有阿老姑。阿老姑是由祁骥按照阿三姨夫的吩咐，陪同过来的。专程拜见伟大作家、瑞典人、风华绝代的塞尔玛.拉格洛芙。此刻，她正怀着万分恭敬的心情。像她这样来自世界各地的社会贤达与爱心人士，其中有道德模范、三雄人，已九次受到伟大作家塞尔玛.拉格洛芙的亲切接见了。这天，也是她离开乞讨生涯后，第五个年头的第一天。可爱的阿老姑，与亲切接见她的伟大作家塞尔玛.拉格洛芙生活于两个国度，分属于两个半球，她们都受尊敬、行动同样有点不便，真的奇异；难道这是上天通过阿三姨夫的“有意安排”？ 接待完毕，大作家塞尔玛.拉格洛芙稍事休息。按照会议议程，在阿三姨夫举办的《关于如何学习瑞典道德教育的研讨会》上，大作家第一个发言。由于大作家对接见的每一位都佩服，于是，便带着激动的心情，慷慨激昂地朗诵她的《尼尔斯.豪格尔森周游瑞典的奇妙旅行》（瑞典文直译。本小说简称《瑞典“骑”妙之旅》）里面的几段：“拉斯，我求你，”她说道，佯装没看见他在流泪，“你说什么也要让我把这两个孩子留下。”“怎么啦，妈妈？”他问道，尽量使声音少带些哽咽。“打从你父亲把小房子从她们的母亲手里夺过来起，我心里一直在为她们难过。你大概也是这样吧！”“是的，不过......”“我打算收留她们，把她们抚养成有用的人。这两个好姑娘本来不应沿街乞讨的呀！”他一句也答不出来，因而他感激涕零地捏住了母亲那只瘦削如柴的老手，轻轻地拍着。蓦地，他站了起来，仿佛吓了一大跳。“父亲该怎么说呢，要是他还健在的话？”“不对呵，”母亲指点说道，“其实，你并没有这样做。你只是在学得跟你父亲一模一样。“要知道，父亲受过苦难，那些困苦的年月把他吓怕了，使他生怕再变穷了。所以，他不得不一门心思先为自己着想。“可是，你并未吃过什么苦，没什么事情逼得你非要斤斤计较不可。你的家产足够你花一辈子也花不完。“你要是再不为别人着想点，那就太不近人情啦。”母亲同儿子谈了很久，她讲呀、讲呀，那个吝啬的农庄主人停止了哭泣；而后，他脸上的神情温顺而善良，看上去成了另外一个人。他一直拍着母亲瘦削的手。“行啦，我们现在该睡觉啦，”老奶奶看到他已经平静下来，就这样说道。 接下来，大作家又说了肺腑之言：“瑞典的早期道德教育，当初走的是前人没有走过的路，是正确的抉择。” 塞尔玛.拉格洛芙又盛赞了文明的中国人民、美得让人依依不舍的中华大地、博大精深的中华文化。 塞尔玛.拉格洛芙强调：“世界宗教会议已经指出，人类社会业已存在了严重的道德危机。” 阿三姨夫一举多得——他领教了塞尔玛.拉格洛芙的博大胸襟和伟大的人文精神。接下来，阿三姨夫汇报了，《瑞典“骑”妙之旅》文学特色幸福思想化试题库，建设示范交流工作进展情况。在瑞典定下了试题模式——正文、参考文学特色幸福思想解读两个部分。比如：原著《瑞典“骑”妙之旅》一则美文：“孩子（即尼尔斯）离家失踪这件事，把我压跨了，我一点也没有力气和心思去干活。可是，如今，我知道他还活着，而且还做了不少好事。那你就等着瞧吧，我豪尔格尔·尼尔森是可以干出点名堂来的。”参考文学特色幸福思想解读：为保护子女而能天不怕、地不怕的父母，可就怕孩子们受到教唆、引诱......多么伟大的父母！自觉只有子女幸福了，才能自己幸福的父母，有着多么健康的幸福观！接着，他说，试题库最终成功的在瑞典建立起来了。下面请看伦理学教材《瑞典“骑”妙之旅》试题库试题之一。说明一下，文学迷会里有，不少伦理学研究者与道德实践工作者。有请会名为*兴尽悲来#识盈虚之有数*这位文学迷，教育家，带着大家看试题。 这位文学迷、教育家深有感触地说，求学时逐渐探索世界奥秘时，心中就会产生快乐；现在还是这样。请看：一、简答题：原著里的下列文字体现了什么文学特色幸福思想？“她不是在这里土生土长的，冬天住在帐篷里会受不了的。”“她会在帐篷里同好心的父母和兄弟姐妹待在一起，”乌拉.塞尔卡固执地说：“孤独比挨冻更难忍。”参考答案：人的社会性多么重要！营造与维护一个和谐的集体、文明的社会多么有价值！二、孔子道德教育学校的一项要求——创建新集体。参考答案：反复告诫每个新同学，在班集体建设中，每人的位置都无法替代，只有大家团结协作，集体才能奏出最优美的班级乐章，每个同学才能不断成长；否则，班集体就不如一盘散沙，对同学身体、心理的成长都不利。同学们，应该好好的再问问成人，“团结就是力量”是不是正确的。主要是关心疼爱你们的人。 三、简答题：说说原著《瑞典“骑”妙之旅》里下列文字，体现的文学特色幸福思想。1，因为在这阳春丽日，来撒种栽树是极妙的享受。想到种子会发芽成长，破土而出，就感到那真是鼎鼎有趣。而活动一下筋骨，干点体力活则更令人感到其乐融融。参考答案：如何获得快乐？如何享受生活？简单的一个办法就是植树造林——作家的高见。2，见老先生（注，伟大的瑞典国王）表现出了如此厚爱，克莱门特这才鼓起勇气向他叙述了，他的焦虑不安的情绪和思乡之念。“什么？” 这位仪表堂堂的老先生说：“你身处斯德哥尔摩，还会想念家乡？这绝对不可能。”以下就是开导的文字了，此处略去。参考答案：老先生没有事不关己高高挂起，而是为别人着想。3，（接上题）次日，一位宫廷侍臣给克莱门特送来，一本大红皮书和一封信；信中说，书是国王送给他的。参考答案：大红皮书象征着国王与太阳。“终日晕头转向，魂不守舍，从他的嘴里几乎不可能说出一个明智的字眼，”表明，他对情真意切的国王，产生了极其强烈的印象——已魂牵梦绕，夜不能寐。4，要知道，他们原本会留给后代一座光秃秃的荒山，而现在子孙们将会得到，一座浓荫连绵的大森林。在子孙后代想起这桩事情的时候，他们不能不感慨万千地缅怀起他们的祖先，想到他们的祖先是何等善良和卓有见识的人，而此时，他们便不会不怀着尊敬和感激的心情，思念他们的祖先前辈了。 第二集❤️参考答案：伟大作家塞尔玛.拉格洛芙又给读者指出光明大道——既要通过劳动获得高贵的尊重（尊严），又要考虑对子孙后代的福泽。这样的美德,很多国家都有，比如：古代的中国，就有——饮水思源；积善之家，必有余庆。四、原著的主人公尼尔斯，有众多毛病，这与其转学有着不可分割的关系。在这个各种信息扑面而来的时代，还是梨涩的学生已有不少转学了；随之，如何很快适应新的学习环境，就成为关系到他们能否健康成长的大问题。有鉴于此，朝阳中学在模拟原著主人公活动结束后，又及时提出如何把握学习新节奏的问题；同时，为方便学生寻求帮助，把三雄人会、双迷会下设的教育部联系方式，通告了他们。有关学习新节奏的部分小问题如下：第一个小问题：如何建设学习新天地。参考答案：1、尼尔斯到新学校后，没有变好让作家头疼的原因可能有哪些？一是不自主学习，缺乏科学的学习方法；二是没有主动融入新的班集体，无法与其他同学结伴成长；三是没有主动适应新老师的讲课方式。2、要变得很聪明，那就要积极做学习的主动管理者，学会自主学习；科学安排时间；提高效率。 3、要让努力有效，那就要制订一个切实可行的学习计划，做到从容不迫，取得事半功倍的学习效果。如：课前认真预习，上课专心听讲，课后及时复习，还要合理安排用餐、睡觉、娱乐的时间等。4、每个同学都应该学习《瑞典“骑”妙之旅 . 在乌普萨拉》里那个很英俊、很努力、很聪明的大学生。第二个小问题：怎样认识学习也是一种享受参考答案：学习对每人来说都是苦乐交织的。学习是个探究和发现的过程，需要克服困难；在也只有在这个过程中，我们才能不断地发现自己的潜能，从中获得超越自我的快乐。 第三个小问题：怎么样珍爱生命作者以《瑞典“骑”妙之旅》告诫以在校生为重点的每个人，要珍爱生命。尼尔斯固然遇到诸多磨难，但首先他就很坚强，其次历经磨难后，变得很健康、很惹人喜欢，也因此很快乐。一般动物呢？请看：“要是你从我们身上学到了什么好东西的话，大拇指儿，那么你大概会觉得，人类不应该把整个大地占为已有的。”领头雁神色庄重，一本正经地说道，“你想想看，你们有了那么一大片土地，你们完全可以让出几个光秃秃的岩石岛、几个浅水湖和潮湿的沼泽地，还有几座荒山和一些偏僻遥远的森林，把它们让给我们这些穷得无立锥之地的飞禽走兽，使得我们有地方安安生生地过日子。“我这一生，时时刻刻都遭受着人类的追逐和捕猎。倘若人类能有良知，明白像我这样的一只鸟儿，也需要有个安身立命之处就好了。”小鸟尚且都能如此珍爱生命，何况人乎？ 内容为：人类要关心与呵护周围的生命，特别是珍稀野生动植物。缘何要珍爱生命？因为每种生命都有其存在的意义与价值，各种生命息息相关。随意践踏人类之外的生命，受伤害的最终还有人类自己。第四个：如何正确理解生命因独特而绚丽......以偏概全，管中窥豹。见笑！见笑！试题一看完，整个会堂的气氛立即掀起了新高潮。接下来，会名为*老奶奶说完昨晚亲见的事情#大家取笑说那只不过是她做了梦*这位文学迷，德育老师补充说，有所中学学习过后，老师简要的要求同学们，（1）要象你们的同龄人尼尔斯那样热爱生命，以积极、乐观、坚强的态度对待挫折。（2）及时和监护人沟通一次，或请老师和监护人交流一次，从而更好地了解自己的特点，为自己的成长作更科学的规划。参会的瑞典籍一位老师说，（1）每人的生命都是有价值的；当发现自己能为他人带来欢乐、为他人减轻痛苦、为家乡和社会作出贡献时，便体会到了。（2）......话音刚落，另一个同学就抢着发言，他说，那些为社会作出重大贡献，让后人受益的人，他们的生命就更有价值。伟大作家塞尔玛.拉格洛芙创作优秀文学作品、生产精神食粮正确引导我们前行，我本人就一直以为她没有离开我们。见笑！见笑！接着，阿三姨夫也说了几句。他话音刚落，查尔斯.达奈拿出一本厚厚的稿件，从中挑选出论文一般的几道试题及部分答案。一、塞尔玛.拉格洛芙，是如何让尼尔斯生命之花绽放的？唯一的答案就是，采用——旅行、报应、磨难、大学生们的模范表现、父母之爱。二、......见笑！见笑！由于篇幅有限，在此就不赘述。另一位来自瑞典的老师拿出了自己出的试题一、有关走进青春期的综合题答案如下：处于青春期的梨涩，情绪和情感丰富而强烈，尤其是对“成人感”的追求，但......还有，一些人与以前不同了，对爸妈的管教等越来越不那么喜欢了，有心事宁愿找好朋友谈。需要强调的是，在有分歧的时候，监护人、老师、同学的话，对的坚决要听，因为众多道理你仍然不懂；就是大人也有不懂的，每个人都要活到老学到老。逆反心理绝对不是越反越好，总不能连对的都不听吧！更不可能让别人听你的错的吧！既然你要这样逆反下去，干脆换换位置你带头听别人错的吧！在这段如诗的岁月里，心理有矛盾，是正常现象。你必须通过各种方式，借助各种力量，调控、处理好内心的这些矛盾，使它们成为我们向前发展的动力，对不正常的苗头要请人帮着铲除，毫不留情的予以铲除。管中窥豹。见笑！见笑！另一位同学就《青春与爱国》的主题，结合《瑞典“骑”妙之旅》这本教材，无比喜悦的说，原来阿卡在斯康耐上空来回飞行整整一天，就是为了给尼尔斯看看，他生于斯、长于斯的那个国度是足以，同世界上任何一个国家相媲美而毫不逊色的。阿卡的爱国情怀是多么的温暖、令人振奋、发人深省！信息时代的人，尤其是媒体人，该怎么做？一位“那个地方”的老战士，深受感动，不顾年事已高，背道“犹如瘟疫不知道谁有，害得每人都惊恐万状；刁徒不知道谁是，搞得人人自危，仅次于面对连堂吉诃德大人这样的勇士都要鼓足了勇气，才能支撑得住的战争。可瘟疫能检测到；刁徒，作恶之前怎么让人能知道呢？其中的战犯呢？”少顷，几位专家相继慷慨激昂的做研究报告：一位直截了当地说，社会上的罪魁祸首为恶人，为此，孔孟关于人的道德、教育的言论是学习重点。孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个都是一粒种子，把幸福生活的态度、生活的慧心广泛传播。孔夫子是圣人，是最有行动能力、最有人格魅力的人。孔夫子具有庄严、理性、温柔敦厚之美的形象。他教育学生通常是用和缓、循循善诱、商榷的口吻，很少疾言厉色。让我们在圣贤的光芒里，追寻幸福！挂一漏万。见笑！见笑！一位从不拐弯抹角的先生说：“恕”字是说，不要强人所难——己所不欲，勿施于人；不要对他人造成伤害；言外之意是即使你受到了伤害，也应该尽量宽容他人。见笑！见笑！一位不喜欢旁敲侧击的女士说：“仁”字就是关爱别人。马上帮助当下需要帮助的人，是其重要的一个思想。修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。管中窥豹。见笑！见笑！一位单刀直入的说：道德与快乐、幸福、人权等等人类所崇拜的思想观念，有着千丝万缕的联系，并且是它们的共同基础。离开了道德它们全部是零。以偏概全。见笑！见笑！ 一位言外之意是：古代中国源远流长的道德及大同思想，对拯救正处于苦难中的人类会有不可估量的帮助。 与会者渐渐感觉到，能来到这样美丽的大庄园里，听这么一堂课，真是一种绝妙的享受！行将结束之际，塞尔玛.拉格洛芙又提及——古代中国孟母三迁的故事，接着，表示将以此为基础，结合现在人的自然生存环境，继续创作有关人生的作品。人们怀着依依惜别之情离开了这里，而早期“那个地方”的老战士，更多一份对与会人员的难舍难分之情。此后，祁骥便无数次地想起她们那一生一次的会见，一“看到”两位伟大而幸福的女人，他的脑海里就涌现出——天涯海角、茫茫人海、积德行善、爱人如己、助人为乐、子不教父之过、呕心沥血、令人崇拜这些成语。 阿三姨夫也说，他常常在梦里及闲来无事时，也能恋恋不舍的“看到”两位伟人鼎鼎的人格魅力。 2，国王求贤甚饥渴阿三姨夫巧治国美丽的阿三姨夫童年阿三姨夫，家里有三口人（父母和一个妹妹）死于战火，这给他幼小的心灵留下了极大的创伤，他多次充满感情的说：“敬爱的老师让我们用‘放声大笑’造句，我就不假思索的站起来说‘大刀砍来吓得我先是放声大笑......！’“教室里立即爆发出撕心裂肺的啜泣声。这是只有那些真正也从战火里逃生的学生们，才能爆发出来的。“敬爱的语文老师意味深长地含泪道：‘同学们记住这句话！现在就要努力学习了！多背世界文学巨匠作品，就能很快地学好语文，就能带动更多人参与反战！’”为此，他从小就立志要消灭战争。也正是这个原因，听他监护人即老姨的话“先好好学习，再慢慢以助人为乐，最后才能为消灭战争出力！”这样——他每学年，都被评为德智体全面发展的好学生。通过多年的读、精读、背诵世界文学名著，年方十六岁的他肯定地说：“纸短情长的世界文学名著，以茫茫人海为策源地、练兵场，以健康的思想性对人类历史和现实再现、见证，又极具以叙事美感见长的艺术性。精读文学名著，你定会相信——只要在它们的指引下为人处世，太阳底下问题就能全都解决了；如果你承认人为地球的主宰，而问题又产生于人的话。” 现在他又顿悟到——“人的痛苦、贫穷、乞讨、自杀......比死于战火更令人痛苦，而这些是因为极少数人的少德——真叫，少德是战争之母啊！ “那些连年蛊惑人心、一心一意要让政治阴谋开花结果的好战分子，是罪魁祸首！“伟大作家披沙炼金得来文学名著，它们对人类的影响，永远永远如日中天！这些作家可谓——人中龙凤；这些名著可谓——（不老）宝书，给人自尊、让人清醒。”在这期间，他记住了一位同学母亲从世界文学名著里学来的那两句话：“生活痛苦，有时不亚于被战火燃烧；道德是人类的第二太阳。”自此，他觉得——要消灭战争，他个人无能为力，也只能向反战人士学习，慢慢地唤醒无数的人，尔后一道努力地从日常生活做起。 以前，青年阿三姨夫外出谋生，但第一个老板他表哥都巧立名目克扣工资，拖欠部分又长时间不给；这使他认为表哥是不讲道德的。到别处如何？可遇见几个类似他表哥做法的老板，使不愿意舌头僵硬得如同铁片的他明白——拖欠工资，不是个别现象；对此，他说：“有饭吃就够了！”这最终使他，一赌气便在家赋闲。我们都叫他“阿三姨夫”，但不知道怎么叫来的。他教会我们说的第一句话就是——“我爱我的爸爸妈妈！”后来也教我们——“我爱阿三姨夫！”青年阿三姨夫每天起床先喝半杯白开水，然后唱二十分钟的歌，最后美餐。他不爱打扑克、搓麻，来消磨时光，也不嗜好烟酒，更不像有些人那样搓麻搓到头昏脑胀、腰酸背痛、让自己感到痛苦，最后只好又是吃药又是按摩，严重影响自己的正常生活，有时甚至给全家带来不快。他总是从事一些不花钱的活动，譬如：散散步、唱唱歌、打打太极拳。很多人认为，这一怡然自得、优哉游哉的生活方式，愉悦了青年阿三姨夫的身心，使他永远精力充沛，为他此后的“工作”积累了健康的资本，虽然仍未彻底摆脱打工期间得上的慢性肠胃病不时的困扰。看我们几个留守儿童（其实，尚有几个称不上留守儿童，因为还都是婴幼儿）打打闹闹，不读书学习，爹妈不在身边，仅仅靠年老体弱的爷爷奶奶照顾，他觉得：“怪可怜的！”就垂怜我们——把我们管教起来，定时定点的教我们唱歌、数数、背诗、识字。令人称奇的是，这种长期的简单平和的“工作” ，出人意料地使他——最终摆脱了慢性肠胃病的困扰。自然而然，也就引来了众多追求幸福和快乐的人的惊讶，这又出乎了他的意料。 他也这么想：“因为人的欲望是无限的，而且众多人不能对它理智的管控，便有了痛苦。”　　一次，一个学生的姐姐，因为父母打仗死了，也成了家长，问他：“阿三姨夫你咋保养得精力充沛？”　　他乐呵呵的向前快走两步回答道：“谁保养了呀?那些花钱买来的刻意健身项目找不着我，我没有钱，有钱也不这样花。没钱的人，就不能过上快乐的生活吗？“你告诉亲朋好友这个养生的拿手好戏吧！”担忧会被认为自作聪明，他又连忙补充道：“其实，我的看法浮光掠影呀！” 　　她顺势盛赞道：“其实，你无偿教育这么多穷孩子，那些葵花追寻太阳般向着您的笑脸，给你送去了健康。积德行善，就是修身养性，是使人健康愉快的长寿之道哇！这是先人留下的。”　　他说：“我教这些孩子可不是为了健康长寿！” 第三集❤️“如果能在国际老人节那天也举行个仪式，让他们面向上天、骑士、英雄、道德模范，回首往事，进行心灵的忏悔——接受泻如桃花雨的发问、任由劈头盖脸的指责；继而弥补过失、发挥余热教育未成年人，应该是好事。”哲学教授十分赞许地点点头。阿三姨夫的一个学生，有一次，劝他父母，我们和二叔都是很亲的，可在宅基地你多我少的问题上总不断地吵架、打架，这到底是为了什么？不就是想地盘大一点吗？我看我们家还是让一点吧！老师常常说，后退一步天地宽、家和万事兴。让人想不到的是，就这几句话，三个月后宅基地问题还真就圆满解决了。阿三姨夫知道后，不失时机的表扬了这个同学。听他话去帮过父母的学生，可以说不乏其人。有些做得到了感动上天，天上的花儿纷纷降落下来的地步。不过，有些恰恰相反——向前每走一步都付出了高昂的代价；道德运行并非一帆风顺哪！有个学生，就因为劝说父母多多包容他人而招致了一顿打骂。还听人家说二（3）班坐第一排的那个学生，劝他父亲在酒桌上说话要礼貌些，当即吃了父亲一个响亮的嘴巴。这两位做家长的，根本没有意识到，在孩子面前该很好表现自己，那是万万不可马虎的一件大事。在此，我替他们说，他们不知道。世人有言——不知不为过！更没有意识到，监护人不礼貌能鼎鼎严重的影响孩子。真是无巧不成书哇，还就是那个“被‘要礼貌些’的父亲”还就是在酒桌上，还就是因为——不恭不敬，竟然招来满脸是血。目击者称，差一点送了命。起先是愤怒的桌椅板凳满屋飞，少顷是双方的少林功夫、武当拳派争相出场，接下来——杯盘狼藉......其余人为逃命而夺路出门。里面的两位老人稍稍平静一点，就不留情面的责备道：“都有孩子了，给他们积德积德！你们自己也不想活了？！”没用，他们已经疯了。嫌屋小，有碍身手，又火火地疯到外面，斜着身子，绕着硕大的满是灰尘的石磨，燕子般翩然飞起，更像野驴在愉快地推磨。多亏警察闻讯，第一时间赶来，否则闹剧不知怎么结束。面对身手敏捷的“推磨人”，警察也是先一阵脸红，然后难为情地说：“人总得有点儿信仰，崇奉伦理、信仰管理、信仰法律；如果全都不信，裸体，不对，裸露灵魂一生，死后凭借什么到老天爷那里去呀！”后生可畏，在孩子生日那天，这位“被‘要礼貌些’的父亲，痛定思痛，夸奖半天孩子后，面对众亲情不自禁地说，我劝大人们——向令人称赞的好孩子学习！其实，无论何人、无论何时何地，不礼貌都会给自己招致危险，甚至要付出昂贵的代价。有鉴于此，在不知礼貌为何物的人面前，很多人会想——普通动物意识不到自己的存在和危险。意思是，作为高级动物的人，就不该这样！多年后，阿三姨夫教的首批一名幼儿，在全国尊敬师长作文竞赛中夺得第一名。文章题目是《美丽的阿三姨夫》 他写道，多年前读文学系研究生，广泛涉猎社科类经典时，看了《<伦理的判断>示范意义》。后顺藤摸瓜看到不少文章提到《伦理的判断》。该书记述了众多“读书会会员”春风满面地讲过的，大同小异但极其珍贵的，爱心人士关爱未成年人的故事，其中《美丽的阿三姨夫》获特等奖。当然了，在加工提炼过程中，他也不断“看到”《伦理的判断》里的高兴宽等人物、与其他文章里的人物，皓月当空、晴空万里之时，一次次地与 “阿三姨夫”互相邀约，一同演绎关爱未成年人的故事。故事产生的社会背景——在就业方式逐步分化的过程中，国家对国民教育，尤其是道德方面的重视不够；另外，德育的作用，在某些人看来，已不再重要。于是，一些人，在没有科学地自我管理的基础上，自发地、无序地发端了——少德性或无德性的多元化生活；面对别人的疾苦，也变得冷漠麻木，甚至幸灾乐祸，更有甚者，趁机进行不法侵害。比如：发生在留守未成年人身上的性侵害几率，比非留守的大得多，就是这种风气的产物。这是时代的悲哀，太可惜了！不言而喻，社会需要的是多元而有序的生活方式，更需要好人。接下来，请听文章《美丽的阿三姨夫》里一位“网友”的真实故事吧！他说，本人读过的一所学校的住校生，由于钱款被极个别管理者侵吞，常年只能吃到萝卜咸菜凉饭。于心何忍哪！这让人听起来就毛骨悚然的伎俩，却在那时那地畅通无阻！他说：“我现在就要站在云层之上，代表那些未成年的受害人，好好地骂骂你们这些败类管理者！“孙悟空从古打到今，妖魔鬼怪也没减少——呐喊、哭泣和眼泪照旧象空气一样遍布所有地方。可见，别人肉体的疼痛、心灵的痛苦，对妖魔鬼怪来说，是挠痒痒似的刺激罢了。“孙悟空不是我，我也不想当孙悟空，因为他没有我本事大。我开辟出降妖除魔，不对,应该说是让妖魔鬼怪来不了人间的心法。“好比水开了，要不让它翻滚，孙悟空只会用尽笑对八十一难，苦练得来的七十二变，比如：不断地扬起开水；而我悄悄地把燃料熄灭。很明显，技高一筹——这既节约能源了，又环保了，又省钱了，又省力了。“妖魔鬼怪，其实就是恶人。“这心法如下：请听：我要让妖魔鬼怪，不，妖魔鬼怪的母亲从心灵深处不愿意生下，会成为妖魔鬼怪的孩儿；抑或一不小心生下来了，在他们还没有兴风作浪、危害人间之前就已经把他们教育成好人了。“听着，你这妖魔鬼怪一样的管理者，你可能也很孝顺，可你之所以很孝顺，是因为你认为，你的父母是人，要吃要喝；但你没想到，别人的也不是神，不是不需要吃喝；是这样吗？而且你认为，为了赡养父母大人就可以不择手段。“不言而喻，这是极其丑陋侮辱性的观念；可受此指引，你就真的理直气壮地、乐在其中地无恶不做了。“这难道就是真正的孝，你父母需要你尽的孝？问问一个个大活人吧！傻冒一个，还涂脂抹粉、美其名曰‘尽孝’哩。别丢人现眼了，你，不是披着人皮的狼，还能是啥！不是笑面虎，是啥！绝情寡义之人！”一位老师、兼职会计，通过对学生卡油和贪污公款，大肆行贿，官升两级。耀武扬威了啊！光宗耀祖了啊！这种德性不是耀武扬威了，而是自取其辱了！不是光耀而是辱没祖宗了啊！他就跟小说《水浒传》中的贪官污吏一个样。社会还是有是非荣辱标准的！“你”以当贼光荣，可在政府和人民的眼里贼就“光荣” 了啊？！年迈体弱的家长，在菜市场冒着风雨、不顾寒暑，与小贩费尽口舌周旋，少花的钱就这样飞入你们口袋里。这些鬼事真像小说讲的：把别人用于孝敬老人的财物，偷去孝敬你的父母；把别人用于培养子女的财物，盗去培养你的子女。想想看，他们是未成年人，而且父母在外谋生，几乎终日与你们在一起，这正是天赐你们做好人好事的良机呀！可你们聪明过了头！ 再说了，都是祖祖辈辈都低头不见抬头见的，何以如此薄情......绝情，让人心寒、无语、啼笑皆非！不过，还有个问题，都说此行有德奔光明，你们可好，取财无道也奔光明！真能把好人活活地气死！你们就这样教书育人哪？！臭德性被学生学去了怎么办啊？一代代被教得都跟你们一样、或许超过你们怎么办？你们真的八针都扎不出血！真的做到了，人活着良心没了！行尸走肉，不要脸的东西！知道吗？他们是未成年人，而且是留守、流动的未成年人哪！成长期需要大量优质的营养哪！你们不知道这个道理呀！？记住了——他们是活命不是享受！得顺顺利利地成长起来呀！你们是忍心这样对待他们吗？！看来此等吃货，只能等老天爷来收拾了！你们是贼呀！是强盗哇！还不如猫和狗呢！它们还能给人看家护院，不害人呢！猪狗不如的家伙们，你们死去吧！去死吧！死去吧，你们！你们这些恶魔！他说：“很苦闷，很苦闷，难以下咽的恶劣的猪食，死蛇般的面对着我。告诉外出打工的父母怎样？那是个傻蛋作法——只会白白地送他们痛苦呀！苦闷已使我开始懂事了，虽是他们眼中的小孩。“自力更生，我要找办法！“退学？转学？休学？又想到有锦囊妙计的世界文学名著，一个酷爱世界文学名著的同桌，还有入迷了的她的二叔。他定会不让我们再左右为难了。“简直是奇迹！一天深夜，天外来客似的他‘老人家’，洋洋得意地对毫无心理准备的，我们六个饿得睡不着觉的同学说：‘古人云，读了《增广》（古代中国的）会说话；带着你们学校的问题，重读此书后，我竟想让你们转校！’“果然，转校后，父母长年万斤灰色忧虑，随即烟消云散了。“我们口口声声地感谢带来好运的同桌的二叔及同桌。”“同学们纷纷效仿，鱼贯转校；因而，那所学校不久也就没了脉搏。“此事没完，面对同学们的刨根问底，同桌一律咬牙‘委屈’地坚持说，她从未跟二叔提过。同桌的二叔怎么知道我们学校里的情况，至今还是个迷。“再听我继续骂！他们将来是要建设国家的，你们不就是指望他们养老吗！你们忍心这样对待他们吗？！狗杂种！狗眼看人低吧！！“你们这些不是人的人！心为何就黑如煤炭哪，就算不考虑别人和他们的后代，也不能不为你们自己的儿孙、玄孙、来孙等后代想一想，要是都象你们这样不讲道德，社会不是就成了原始森林？！人焉能快乐幸福！？“蠢货啊！咋光比钱多少，不比道德水平高低？蠢货！一帮天生的蠢货！一团鼠目寸光、见利忘义的蠢货！只管自己洋洋自得，哪管在痛苦中的别人。别人挣的都给你，好吧！真就改不掉了——俩眼一睁就做坏事？作孽啊！没良心啊！“就你们这些鸡鸣狗盗鼠窃之辈，还腆着脸美容化妆求长寿。别丢人现眼了！你们坏到了大白天、大晴天的，心情也很好的，往回放药盒就滑倒、绊倒摔死了！记住，放下屠刀，比啥都好。 “看清了吗？善良的人们！这叫人如何不呼唤阿三姨夫——太阳一样温暖、鲜花那样提神的人哪！受人尊敬，让人崇拜，叫人时刻遗忘不了。“再看看给未成年人提供精神食量的媒体吧！不说了，因为两年都说不完。 “真可怜兮兮的呦呵！在财物面前，为了自认为的风光无限，哪怕缺了大德都抢夺。想想看，将来万一不带着道德就死去了，和没有道德的猪狗及猪妖不就一样了吗？“你们是知道的－－车船飞机，只有按照交通规则运动，方可不闯祸。毒草，在疯狂之后，必然蓬首垢面地枯萎、死亡，直至化作泥土，随风飘散。”集体转校这场风波，从头到尾都在无可争议地，告诫世人，一个单位，比如：学校、医院、矿山、工厂、公司；它们的衰败是因为，它们已经沦为某些人，缺德的工具。它们的命运实实在在地应该掌握，在有德者手里。至此，世人依稀可辨太阳、道德、欲望，对于人生的重要性的顺序了。那么，人到底要不要按照“交通规则”活着呢？为此，未成年人要不要按照“规则”接受教育呢？特别是留守、流动未成年人，要不要社会的爱心哺育呢？一道听听另一位“网友”的真情奉献吧！“就此打住，丑事恶事少说，并且都骂一星期了，也累了；让某些好人接着骂吧！她说，我保证十年都不说这种丑事了！能与好人共同找到更好的办法，保证今天的留守、流动未成年人，今后一个也没有做坏事的，就万事大吉了。“大部分未成年人生活空间的乱相是，在他们周围，有许许多多搓麻的；许许多多搓麻的，活跃在他们周围，可待他们连麻将都不如。如果他们成了阿三姨夫，既打发了寂寞的时光，又培养了新生代，岂不是两全其美呀！该有多好！“当然，我及你均无意非议他们——对需要帮助的人的冷漠行为。“我重申，我无意非议他们。只是习惯性地这么想使然——社会管理，虽无万能的办法，包括法治与政治在内；却有很多办法，且都以必不可少的道德治理为基础，而其中最基础的、最经济的，非早期的道德教育莫属了。“扯远了，再接着老话题说！在那些人物里，阿三姨夫最伟大——首先是他山岳一样地崛起了。”春风吹得百花香！这里的“春风”简而言之就是——爱心人士共同的爱心。具体就是——《伦理的判断》成书之前，他们都从事最原始的劳动；之后，都处在因劳动力背井离乡、产生出成千上万留守及流动未成年人的新时期，都面对着社会伦理道德的历史性变化。于是乎，他们身上都洋溢着社会所需要的、占据心灵的、深入骨髓的、极其宝贵的，淳朴、善良、勤劳、自食其力的特质，从中生长出惊人相似的优美言行举止——呼朋唤侣地关爱起未成年人，假以时日又爆发出更强烈的热情。他继续说：“这种热情连绵不绝，竟使我油然把他们‘典型’成了，周身发出人性光辉、开启民间留守未成年人教育事业的‘美丽的阿三姨夫们’。 第四集❤️一位退休老医生，像五彩云霞飞过桃花潭水那样，声情并茂地向全县老同志发出了《关爱留守儿童的倡议书》。末了，众人看到了，沐浴在硕大的光环里，有全县离退休老同志，每一位都那样的温暖、纯洁。他们的下方则是，许许多多正被和已被哺育教育培养的孩子。光环之外、阴影处，则是跪着的贪官污吏......会堂的祥瑞之气三年不绝。大会的影响如何？请看参观精神病院后的退休医生王大皎。每周五,他用一个小时的时间，有意思地跟未成年人讲，人生很难避免的挫折。他说：人生必然会遇到各种各样的困难和考验，这是再正常不过的了。遇到挫折就打退堂鼓，碰到困难就一蹶不振，受到打击就寻死觅活，全都要不得。人生就要百折不挠，愈挫愈勇。得知风雨交加时，棚户区的状况后，退休的孔乡长心有所动，从此，又一心一意地关心民众生活了。第四年，在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，全县离退休人员有五位获得殊荣。他说；“有一次，下着瓢泼大雨，他坚强地屹立着，昂首挺胸比青铜塑成的雕像还要硬三分；继而，张开他那有力的双臂，撑开破旧雨衣像老母鸡护卫小鸡，为我们挡风避雨。“有一次，我说身体不舒服；不知他在哪学来的保健知识，听说后，让我吃点维生素。”果然好了，妙手回春哪！这就是讲师团里张老师说的“有种无需铺张的嘘寒问暖”。他说：“现在的我也启动了人生的长途跋涉，从这个国家到那个国家。”为了生存，只能象父母那样背井离乡，又由于也象他们那样能力有限，不能拖家带口，也遗憾的给阿三姨夫留下了留守儿童。他永远在做那些珍贵稀缺的好事！阿三姨夫,每天总要开口问人小草是从哪来的，树木是从哪来的，人是从哪来的，是人变成了猪，还是猪变成了人......如果有人胆敢接应这个问题，他总会不依不饶的问——那你再说说，人最终到哪里去？做好事和做坏事最后归宿都一样吗？不分三六九等了吗？真的能一死了之......他说：“突然，我又心里问自己，坑蒙拐骗会侵害我吗？此时，我毛骨悚然，痛不欲生！想哭，但哭有用吗？我不敢出门了。“无可争议的是，将来我也要做别人的‘美丽的阿三姨夫’的，当然是第二代了。问问，能有多少人愿意做二代‘美丽的阿三姨夫’呢？三代呢？四代呢？”还要问问，阿三姨夫们是自生自灭的吗？自生的能有多少？可以培养吗？他说：“‘阿三姨夫’您在哪里？您在哪里呀，您在哪里？‘阿三姨夫’能否陪着我外出打工，护着我哇？“我得上了阿三姨夫依赖症了吗？得了，而且够狠！忽又听到梦中有人在说，但我们仍希望越来越多的人都能像您这样！尤其是可塑性极大的未成年人，其中重点当属曾处于留守或流动状态中的！“我是幸运的；虽人生初期就冰天雪地，但我那天生就恶的人性顽疾，全都被好人的阳光雨露埋葬无遗！于是乎，我在心灵深处把一片片雪花变成了一个个温馨的梦；整个人照样如梅花那样绚丽多彩，梦想着——把天空体贴抚摸成透明的细网。”跪拜阿三姨夫！跪拜美丽的阿三姨夫！跪拜美丽的阿三姨夫们！他说：“还是下着瓢泼似的大雨的那次，我们死都遗忘不了，那厚重的铅灰色的云，翻滚着飘移，又把天空压得低低的，仿佛贴到了地上；“紧接着，那迅雷的狮吼、那黑云的狼扑、还有幸灾乐祸的闪电的魔爪，把我们刺得似乎缩小了一大半，头似乎缩进了肚子里，就像可怜兮兮的龟孙子那样。“不一会儿，头伸了出来。在我们惊恐、可怜、迷迷糊糊的目光里，阿三姨夫安如磐石，他老人家的伟岸身躯，竟然高与天齐，周身已与平日的大嘴搭配得和谐至美，双目炯炯有神，如电闪雷劈，仿佛要盖过空中的迅雷闪电来保护我们。“他马上先太阳般怜爱地横扫我们一眼。我们一个个小龟孙子知道他要做什么，活命要紧，便赶快触电般的先把头完全冒出来，继而比赛着伸长脖子，直至比脖子以下的身体还出奇的长；少顷，又继续竭力加长。“他用热气腾腾的大嘴，以迅雷不及掩耳之势，猛地抚摸我们这些龟孙子冰凉的头脸；“而后，一次次对着脖子又吻又咬，试着叼起我们，满意后，便像母老虎叼小虎仔一样，轻轻地咬着长长的脖子走了。就这样，大雨之前，终于把我们全都拾到屋里。“那时，父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都在干什么我们不知道、也不想知道。”据说，那次电闪、雷鸣、大雨滂沱过后，全县别处死了三个人、五头猪。在春天的那次表彰大会上，阿三姨夫展望未来，旭日东升一样慷慨激昂地说：“豪情万丈、壮志凌云、顶天立地，你们未成年人就要这样；你们是早晨八点钟的太阳，人民把希望寄托在你们身上。“看见祖国母亲健康肌体上的几个毒瘤，你们比谁都异常痛心，而且都绝不甘心自己无所作为，绝不坐视祖国母亲沉沦，这是你们伟大而可贵的良知使然。“因为你们深知是谁教会你们第一句话，你们深知是谁把你们抚养大。你们就是祖国的一切！人类的文明也需要你们！”话音刚落，“祖国万岁！”从会堂滾过。那是首记春雷般的、最纯洁最善良、再稚嫩不过而又再青涩不过、最撼人心灵且最催人泪下的童声。十年树木，百年树人！全县的青春小树轻抚高亢、温暖、色彩斑斓的声音后，欣喜若狂地挺直腰身向天空伸展，立即长高了六公分，而后携起手来，感恩戴德地向天地万物献上歌舞。以偏概全，坐井观天。见笑！见笑！阿老姑讨饭来到该国，听到他这个好人的先进事迹，是一大群学生、村民、市民以爱国的情怀、自豪感、荣誉感向她娓娓道来的。他们盛赞他那让好多未成年人及他们的监护人幸福之举；并说“有人问他，你为了什么积德呢？他总是哈哈哈，什么也没有说。”阿老姑也略有耳闻——阿三姨夫已遭非同寻常的嫉妒了，因而担忧起他长期生活在这里，会被吞噬掉，出于保护他，便把他辗转带到了“那个地方”。途中，阿老姑就问他，“你这样积德，是因为什么呢？”阿老姑是《幸福的阿老姑》的主人公。这是轰动世界、关于反战的长篇小说《幸福的蟠龙松》创作的主要素材。后文有交代。他不再像以往那样“哈哈哈，什么也没有说”了，而是一口气答了有小半天。他说：“我看小孩子没有人照看，又想到他们的父母可能有不少像我一样要不到工资、还思念孩子；“更是担忧这些孩子将来有很大的可能，会像他们父母那样处于社会底层。最主要的是痛恨——他们的爷爷奶奶，对他们的教育无所作为。 “此时此刻，我想起了，我们这里群魔乱舞，于是，从心里质问——谁能给这些老人做示范。 “接着又追问——谁能给偷鸡摸狗的在家的中青年做示范。 “更想问问——谁能给邻居家的孩子一点教育。“想到这些，我感觉比眼前这些，不知道自己这样下去会痛苦的孩子，还痛苦，我失去了快乐。于是，进寺庙求助——我问老佛爷为什么让我看见这些孩子，为什么让我一看见他们就痛苦。“我没有摆脱闷闷不乐的‘坏’心情。“于是乎，一段时间闭门不出，可是感觉更痛苦了——仿佛明天就要死去。 “有人现在丢人都能丢到国外，有人对最基本的尊老爱幼都敢冷然相待；这些野人大都缺少了、缺了，未成年尤其是童年时期的教养。这方面活生生的例子，我心里装了十七个，都倒背如流了。“我想把自己活成一道光！”垂泪的国王 一次表彰大会上，老县长讲了他梦中之梦——他说，阿三姨夫梦见一位垂泪的国王。来到“那个地方”的第一个晚上，筋疲力尽的阿三姨夫吃完面包后，转眼之间酣然入梦了，走进一部长篇小说结尾提到的，一个陌生的国度历险。该国地处张若虚山脉之南，名字叫“马放南山”。由于几十年没有战事，生活方式比较健康、引人入胜的景致随处可见，固然称不上太理想，但最起码可以说是地球上一个好国家了，比如：光以花语是深深的思念，执着的等待，对一切有美好的向往，花盛又似瀑的紫藤花见长的“紫藤公园”“紫藤山公园”“紫藤花公园”就多达六十六处。 可国民对这些好像熟视无睹，因为他们终日对该国“犯罪率高得惊人”大感不悦，且被身边不守规矩之人，搅扰得唉声叹气，也不能精神振奋的工作。对此，盛名的国王召开了一次次会议，但也只能使国民从中得到片刻的些许安慰。他本人越发感觉——治理好国家没有新的抓手；尽管他研究了很多很多理政有术的国王“作为”。阿三姨夫了解到，首先，大凡国民——政府就要为其找工作。这来自于，几十年前因国民失业严重而爆发内战的教训。第二，宪法明文规定——男男女女的个人婚姻问题，是国家的问题，政府免费介绍婚姻。为什么呢？国民都认为，用重量级的语言来表达就是——家庭的和谐来自于婚姻的道德，而道德的婚姻来自于健康的社会。只有社会的细胞，家庭健康了，才有社会的健康，并且这种循环永无止境。这方面现在有了反面例子。九个被“誉为“骗婚的过懿影子”的人。过懿何许人也？下文再说。第三，国家认为——婴幼儿的培养教育，永远是社会和家庭的头等大事。因为小孩子最终要踏入社会，他们的个人素质问题，也是忽视不了的社会大问题。鉴于人有贪图懒惰的恶习，为防止准父母们过于担心，自己的子女因此培养不成“合格的公民”而不愿生育；全民经过反复的理论，最后达成了国家第一号令——小孩子一出生就享受“合格的公民”劳动分配收入这个国民待遇。但有个条件，那就是——将来连学都上不起（由政府有关机构推测）。很明显，这就不可避免的产生了新的问题——有人就把满足家庭私欲放在了国家利益之上，谎称“连学都上不起”不让孩子入学，来享受这个待遇。约翰尼斯与乔治就是这样的家长。天有不测风云，人有旦夕祸福。他们那真叫天生的一对，不折不扣的。他们出生都不顺，差点还要了父母的命——请听有人问：“母亲难产差点送了命，还可以理解；父亲咋回事，差点也送了命？”原来是两个母亲都难产，而做父亲的都不在身边；而且在去医院的路上，跑跑颠颠，只恨爷娘少生两只脚，尽管一心没有二用，可还是迎面撞到一棵小树上，前额正好被树杈刺上。可命运之神，跟他们没玩没了。他们非但没有被这当头棒喝“喝醒”反而被搞得晕晕乎乎——摇摇晃晃想站稳，可没有站稳，重重的摔到了地上。可怜的父亲们本能的翻个身，哪知正巧趴到了一个三角形的大石头上，两只眼睛被石头的两个角鬼使神差的戳坏了。人生哪有什么坦途。祸不单行，如此的身心状况，使子女中的约翰尼斯与乔治成长之路崎岖不平，及至成年后身体发育仍然不够完善，心理也不够健康。 这还没完，两个家庭由于同病相怜，终使他们自然而然地“夫妻”到了一起。更糟糕的是，他们心理上的垃圾竟还有增无已——拿出所有爱心，与别人比着生孩子；拿出所有能力与别人家在收入方面比个高低。为此，他们不得不勉为其难地“不择手段”——不让孩子上学。这样一来，就可以有理有据地找国家，享受“合格的公民”劳动分配收入这个国民待遇。全国如何？是个天文数字了。比如：仅仅渔父市、李悝市、琼台市的这一乱象，已让他更上一层楼的痛不欲生。那么，若干年后会怎样？肯定成了更大的问题。这一点是国王首先看到的，因而饱含人民情怀的他首先“杞人忧天”起来，发端了寻找问题答案的辉煌历程——研究先贤的作为之举、世界百科（特别是人人爱看的文学）名著。他提出这个疑问：世界文学名著的大作家们，怎么看人类社会的呢？ 由于博览群书，他们毫不犹豫地把旧时代的精神世界，当作子子孙孙的原件，为了让后人知错就改，少吃苦，才乐此不疲地创作高质量的文学作品。事实上，也是这样——社会虽然进入了信息时代，但人的心理还没有随之变化，尤其是那千姿百态、数不清的欲望，更像肌肉一样无变异地遗传了，几乎正像有人说的那样：“从理想和信念来看，每个人都和自己太祖一样！”又由于社会的管理方式几乎没有什么发展，加上那些大作家技艺高超，使那个时候的人物，至今一个都没少地活着，所以现在的世界成了——硕大无朋的复印件、博览馆、图书馆。世界文学名著里肯定有答案，一次他这样想时，激动不已了；可转念一想，又感觉光是寻找答案，工程就十分浩大；见效呢？会不会是水中望月，于是乎—— 第五集❤️可正值此时，四名英姿飒爽的警察带走十一个人，说道：“他们比堂吉诃德大人还老，但不配看这个！有人报警，抓了几天了！雇凶杀人，罪不可赦！”一次，他背着表演着——那个满脸愁容的骑士，抓住堂吉诃德大人的胳膊，说：“骑士先生，请坐。这个去处又荒又静，正是游侠骑士歇息的地方，咱们在这样的地方不期而遇，想必先生也是骑士啰？”堂吉诃德大人说：“在下正是。有一天，碰上两个虎视眈眈、摩拳擦掌、磨刀霍霍的孩子，我便背道，我虽说经常倒霉，有诉不完的痛苦，但碰上不幸的人，我仍有精气神表示自己的同情。一连背诵三遍，那两个人便互相道歉走开了。听了您刚才唱的说的那些话，我想您一定受着爱情的折磨，您刚才提到的那个名字，恐怕就是您苦苦追求、百般爱恋的那个冷酷无情的美人，对不对？”两位一见如故，竟坐在硬邦邦的地上热烈交谈起来，那亲热劲儿，让谁能想到他们次日，一大早竟打得头破血流？林中骑士问：“先生，您是不是也正在恋爱？”堂吉诃德大人说：“您猜得不错，我不幸也赶上了这种事。一天，碰上一对夫妻吵架，我上前就说，不过爱情有痛苦，也有幸福，只要处理得当，还是幸福居多，所以谈不上什么不幸。转眼间这对伉俪言归于好，笑逐颜开。”观众无不笑得前仰后合，固然不甚好笑。可正值此时，一名气概豪迈的警察带走六个人，说道：“他们比堂吉诃德大人还老，但不配看这个！有人报警，抓了几天了！先行善后要钱，是聪明的傻瓜！”刚满十岁时，这中间的每一句都成了他对小朋友的口头禅，两个月后又成了对大人们的口头禅，是故，他收获了——神通、文曲星、小小作家、混世魔王的绰号。最流行的是“混世魔王”；它听起来就让人乐不可支，觉得其口头禅会多得像混世魔王“混”得那样。可直到前年，混世魔王自己还未修出，堂吉诃德大人一半的人品，比如：一次竟然还当众振振有词的造谣说，班里两个穿着比他光鲜的小孩子，买衣服的钱，是他们可爱的父母偷的。那两个因此哭得死去活来。不过，从此，穿着就俭朴了、甚至于有时候还是全校最破的。学校慧眼独具，从此事中，悟到：只有穿千人一面的衣服，才能避免衣着上的不当竞争。于是乎，第二年，该校就在全世界率先推行了校服。正所谓，勤是摇钱树，俭是聚宝盆；鸟美在羽毛，人美在勤劳。混世魔王多次得意洋洋的说过，他如今迷途知返了。接着，又坚持了下去。居然有人这样问，因何不详细介绍混世魔王的音容笑貌？答案是——洋洋洒洒的《堂吉诃德》已表明，人的生物属性（比如：肖像）与道德水平等社会属性没有必然联系；仅凭生物属性，就一眼看出某人如何如何，那这么个“看出”也只是对其真实存在的社会属性无关紧要的表达。其它世界文学名著也无不如此。重在对人的社会属性的写作。这个方面的写作，堪比在生命的沼泽地里跋涉，是需要咬紧牙关的。由此，本小说本着删繁就简的原则，舍弃主人公生物属性——不对相貌等外观做出照相般的表达。今天是他生日，他把三岁时，就能当街背诵表演的《堂吉诃德》第十二章堂吉诃德大人妙论人生林中骑士苦诉衷肠，当街来了一遍。围观者中，不少惯犯被警察顺手抓了去。回家的路上，得意洋洋的混世魔王看到两个少年打架，竟然鬼使神差起来——硬要效仿堂吉诃德大人做好事；更想就地教会这两个少年，别再无事生非了，也效仿堂吉诃德大人做好事。 努力讲理了老半天，可他们就是不听。他挥起拳头冲过去。他们居然笑着，大步流星地走了。他岂肯善罢甘休，追打时，还说免得将来连被警察带走的那些人都不如——把握不住自己而得不到幸福，又害人。一转眼，把他们统统都打翻在地，血流不止。这个场景被东倒西歪、号称死过一次的战士们报了警。但他只是声色不动地、直愣愣地看着路人打听两个少年。几分钟后，面对这两个半死不活的少年，他居然背起《堂吉诃德》原著。二十多分钟后还补充道，《堂吉诃德》就是世界文学宝库里叙事巅峰之作，是人生的太阳；它表达的是礼敬有德人的人生幸福思想；模仿它可以治病救人......穆尼亚东又仰天道：“堂吉诃德大人假如年轻，又像武松那样所向无敌；假如世界有幸能有一百个堂吉诃德大人式的人，以骑士精神，必然能在那时那地必然能探囊取物一般，建立起一个和平稳定的社会。我就跟二十多岁的人同龄啊，我年轻啊，可以做啊！自古英雄出少年嘛......”回过头来再看时，他们已死翘翘了。一位战士说，原来，这两个因吹牛、彼此不愿意甘拜下风、又不明事理而恶斗的少年：一是高官子弟，衣冠楚楚；一为乞丐之子，衣衫褴褛，一个是后妈迫使他学偷，另一个是后爸迫使他的女友卖淫，迫使他与恶邻彼此以毒攻毒。悲剧都是在他们都不听爷爷姥爷教训、今天又逃学的情况下发生的。这两个恶少如今处境不一样，是因为获得的外援不一样；而获得的外援不一样，是因为他们几代人在社会上的声誉不一样。被警察带走时，混世魔王含泪说：“我奶奶就对我一个说过，堂吉诃德大人临终时说，他深深体会到骑士小说这类坏书对人的危害。可我说，那还是比色情、暴力、凶杀的好，它们是教人向善的出色的教科书。”无心插柳柳成荫，两个月后，因为此次无意中“别出心裁”地帮助宣传依法理政，他的监护人—— 姥爷、姥姥、爷爷、奶奶受到当地政府嘉奖。4，小战犯驱使大众阿大舅爱人如命外婆的心愿混世魔王穆尼亚东接受审讯期间，一直殷切渴望获得减刑，是故，为“迎合”警察，他给他们讲了一个很大的故事。当然，也因警察谆谆告诫他的“一个人也要为别人的幸福着想啊！”十分震撼地让他念念不忘。开首，他说，森林骑士侍从，那鼻子大得几乎把他全身都盖住了；桑丘一见就抖得，比小孩子抽风还厉害。然后，他说，故事要从一八八一年元旦爆发的一次战争说起。............这就是爆发于十九世纪八十年代特若悠赫斯之战的冰山一角。奇怪的是，惨烈的战争结束后，敌对双方的一些残兵败将，因严重伤残，被仁慈的上天就地捏沙成团——国籍不顾、敌友不分地滚到一块儿，相依为命熬日子。很快，饥饿使他们开始了乞讨。可第一天，个个醉酒似的，鼾声如雷，简直就是梦中行进——有人“嘟哝”着停下来，后面的就会一连串顶撞上去，“嘟哝”着，但仿佛又和谐得在一问一答；就这样，到晌午时分，居然歪歪斜斜地到了一个村口。 往村里稍稍看了看，便在仿佛有千百斤重的两条麻秆腿的支持下，拖着满身疲惫的躯体，饥肠辘辘地到了阿姥姥家门口，东倒西歪地立着，饿得两眼深陷成小洞。可姥姥起初并没有看清楚，那些“怪物”的身高体貌。“姥姥的两个弟弟，也就是我的两个舅爷，在战争中，受伤致残最后死亡，她像众人一样悲伤至极；此外，她人生中的天，塌了下来——在当地文化里，女孩子的哥哥弟弟就是，她们那飘忽不定的人生大海里的定海神针；她们如若受人欺负，包括丈夫，他们一定撑腰做主。从此，她对所有的战争一概恨之入骨；泪流满面的她，曾经无数次言辞恳切地诉说——‘我死也不愿意听到打仗，那纯纯的暗无天日啊！不是打仗，打的是人，人死人亡。干嘛要像着了魔似的，为打而打！’一人独处时，耳际也常常回荡这些话。”她老人家还是文学迷呢，还有个好听的会名*敌对两国大使馆隔空斗法。人们都说，她被父母亲为帮她排除痛苦，指定她读的文学作品贴心抚慰过。骨子里的对战争之恨，成了她内心之火，时时刻刻刺痛着她的双眼——终使她成了当地同龄人中未老先衰的第一人，眼神失去光芒，常常还把东西看错。这用中医学术语来讲就是——视物昏花。但又使她愈加心明眼亮——她多次想过，战争既然那么让人憎恨，它的消亡就不会遥不可及。她天天都以念叨着“我的两个弟弟呀，勇敢、好人！”等着这天的到来。当极其费力地，从阿大舅口中，惊愕地听到他们的经历时，她眼前一亮，仿佛黑暗哗啦一声飞散了——这天等来了。这个时候，队伍里的外国人和外地人神智还不太清楚、不太清楚、不太清楚，因为互相征讨的记忆，还在随时随地入侵他们的脑海，干扰正常思维，再加上听说沟通障碍，未能流畅地表达他们的真情实意。她又定睛看，大约半个时辰后，“看见”他们这队病歪歪的闯入她的视野中的模糊身影，形容如五十年前她的两个弟弟。不止这些，得知他们大都是外国人后，她十分亲切地揭开其中三位那裹着头脸的破布，连声说道：“勇敢、好人！嗷，幸运！”她立时决意抓住这个机会，诚挚“救死扶伤”——以真挚愤怒诛讨，给世人带来死亡的战犯。依她看，对这两件事的巧妙联系，简直如同温暖的太阳，使她从黑暗里见到了光明。因“视物昏花”，就餐时，饭碗都被端得不离口，好像让双唇钳子一般叼住了。饭后，她老人家先意味深长的说几遍“我死也不愿意听到打仗，”然后激动地说道：“大树（阿大舅的小名），大树，你好胳膊好腿的，可以照顾他们；就把家里的两袋小麦带着跟他们一块吧，娘就心满意足了！！可怜得很，还不如你两个舅舅哇！” 紧接着，呜呜地哭了起来。“你好胳膊好腿的，可以照顾他们！”在他耳畔越来越响。阿大舅，其实现在也是满身的伤痕，腿还疼。那是大前天担庄稼时，滑倒摔的。还是孩子的时候，不管正在与小伙伴玩什么，只要母亲一声吩咐，就停下来去做。他就这样历史的当上了首任领导。恍惚之中，她也交代阿大舅路上注意安全，紧随小白鸽，可是，要与他们分开一段距离......这是她老人家前天即初一夜里梦到的场景。一位警察意味深长的说，老人家太可敬了！太可敬了！太可敬了！这样讨伐给和平的国家制造死亡的真魔鬼呀！这等于宣称穆尼亚东受到了赞许。得到了这个一直想要的鼓励后，他神气十足的说，外婆的好人之举，还来自于其祖祖辈辈德昭邻壑、不辱门庭的家风......另一位警察说，积善之家，必有余庆。他眉飞色舞道：“遇见我外婆，是他们天大的福分。阿大舅也象我的外婆那样，不太准确，应该是跟她学的，大发同情之心，几乎把全部粮食都带给了——他们这支世界乞讨大队。“一路上，为使世界乞讨大队切实感到幸福来得犹如迅雷，还一丝不苟的按照外婆的吩咐，当称职的向导。“可是，他也听大家的，这就使对到哪里住下来的问题，一段时间众说纷纭，莫衷一是。”警察全部开心地点起了头。穆尼亚东兴致愈发高昂起来，自问起来：“什么是生命？有灵性的生命？”自己答道：“可以想到，战场上求生本能使他们，只要一息尚存，都在拼命保存一己生命；但只有消灭对手劲敌才能存活，于是存亡绝续、你死我活的关键时刻来了——他们的狰狞面目令人寒彻肌骨，他们的歇斯底里响彻云霄。“这是战争本质无情的赤裸裸表现，这是置身战场时的需要，这是日常生活中人的本能，到战场上就“心安理得”的延续和激化。 “可在遥远的身后，有他们的父母，那里的父母需要他们养老送终，那里的爷爷奶奶渴望见上他们最后一面。“但战犯却使战争残酷得让很多人，甚至连不久于人世的老人，渴望见上家人最后一面的希望，都不得不一概化为泡影......“他们自己呢？他们自己对生命的意义，连想一想的时间都没有，至于能否传宗接代也只有老天知道了。“和平年代，人们没有必要为生存而争斗得鱼死网破。“于是，反战的......” 　　梨涩的选择现在，他们来到了一条东西走向的大河旁。不过，面对这转动大锅般旋涡、左冲右撞，巨蟒般的大家伙，那晶亮光芒的声威，在他们眼中，已失去白茫茫的大山似的气势，已不能让他们游目骋心。小白鸽也慌乱起来。如何过河？大家都在想，群策群力，可是，约莫一顿饭的功夫过去了，还是无计可施。正在这时，一对放牛娃嘹亮的歌声飘了过来，这让他们感到喜出望外。阿大舅前去央求他们帮个忙泅水过河。可怎么说他们都不干。但见阿大舅盛情难却，他们只好如实解释：今天河水是被弄疯了，随便浪花、水珠、泡沫哪个魔鬼，都能蛮横无理地摆布人，也不会留下尸骨了。一听“魔鬼”二字，三个战士倏地站起，高叫着“魔鬼战犯追来了”扑入河中。随即后面又排上了队，个个跃跃欲试。说时迟那时快，阿大舅还没有完全反应过来，又有三个扑了进去。阿大舅厉声喝道：“是黑色泡沫，不是战犯！”这才使排上队的战士，悻悻地坐了下来。放牛娃愣住了。阿大舅见状，又向放牛娃哀求......当明白他们也被战犯欺骗，起了恻隐之心、早就从连环画和儿歌里恨透了战犯的放牛娃，终于愿意冒险驮他们过河。 第六集❤️阿大舅说，在汉语里，“羊”字是象形字——很象羊头的形状。“羊”字的甲骨文上面是两只向左右下弯的羊角，下面的部分为羊的嘴巴。到金文时，羊须和羊下巴变成了“十”字。到小篆时，双角再也不往下卷了。到楷书时已经没有了一丁点“羊”的迹象了。“羊”的本意是指家畜的羊，上古时代拥有羊的数量越多，就说明越富有，而且越吉祥。 “羊”就是“祥”吉祥之意。是故，中国先民在造字时，把以“羊”为字符组成的字，又加上美好的意思。如“美”字，本义为“美丽”后来引申为“味道鲜美”。“羞”字是指“美食”，如“珍羞”是指高级美味。一个小朋友笑道，还有“鲜”字哩！老县长赶忙夸赞道，聪明啊！记住不忘啊！　　“羊”在现代汉语里还被引申为温顺、听话、软弱之意。羊一旦落入老虎口中，其后果可想而知；所以人们常把弱者落入强者手中，或好人落入坏人手里有死无生叫做——“羊入虎口”；作为十二生肖之一，属性为羊的，被视为命不好，特别是女性。其实，这是陈腐观念，属相并无好坏之分。“恶虎扑羊”指像饥饿的老虎扑向羊一样，比喻动作猛烈而迅速；成语“羊羔跪乳”——小羊吃奶前先跪下去，表达了对母亲养育之恩报答的意思，代表了中华民族的一种“孝道” 外国人吃完了饭。其中有三个连声说：“好吃！”其中一个用模仿来的半生半熟的阿大舅风格说；“号......吃”（把第三声的“好”念成了第四声的“号”）；有两个说：“谢谢！谢谢！”；还有几个发出一阵微笑。　　眼看战士们流露出要走的意思，老县长管历忆说：“伤痕还没有蜕皮......在这儿休息个把月，等到那时，也许你们愿意挤在这里活命。”六十多位村民都说，我们这里比别处都好！！ 在他们的再三挽留下，加上小白鸽今天也没有吵着要走，可能是它们也累了；阿大舅一行队伍决定多住几天。 现在是鹰飞草长、和风送暖的春天，万物欣欣向荣。　　 第三天，其他人，则继续在村子里，优哉游哉的和村民们聊天，谈谈路上的见闻。阿大舅与村长就跟着老县长管历忆一道干农活。阿大舅，不解的问村长：“小麦地里的野草——稗子弃（一种野草）和兔子丝缘何要拔了去？野草将来可做饲料喂牲口，不也是很好嘛！......”老县长管历忆一乐，说：“它们和小麦争水分养料，使小麦产量就不高了。要是等到小麦熟了，再去铲除，花费的人力可就大了，而且如果来不及铲除，会被收割到粮仓里......打成面粉，怎么吃，我问问你。“再说吧，要是不拔掉，那可不得了啊！今天就这些......明天就是一大片，后天满地都是，把小麦生生的欺负死。有人讲得更加可怕，野草毒草的根子能缠住小麦的根子，让小麦就从根子上也变成野草。” 阿大舅问：“麻地里的野草没有麻高、大树下面的小树蓬子也没有树高......那为啥也要铲除呢？”老县长管历忆边继续搜寻野草，边不厌其烦的乐呵呵的讲：“道理就是一个，坏的能搅和得——好的不能痛痛快快的生长：第一争抢水分；第二争抢阳光；第三影响通风，一不通风透气，不管是庄家还是花、树、棉花、果树就都会慢慢的生病、瘦死；第四影响收割。“你看，这几株好好的小麦苗叫这个家伙裹住了，今天要是不把它拽掉拔掉，明天麦苗就折弯了，后天就死了。“再看看，这几种野草好像是近亲联姻、拉关系勾结一块儿了，把这块儿全都霸了去，一棵小苗都不留。“我来找找，是不是原来就没有长小麦苗。看看，长过小麦苗，死了。要是早个三五天来就有救了。晚了！”　　阿大舅若有所思的说：“你们这里的野草比我老家的厉害多了！”　　村长对阿大舅说，看看，这几株野草超过小麦苗了，阳光被劫走了，要是任由它们疯狂，终将把小麦苗给活活憋死。他小心的摸索着，说着，“拔掉！嗨，真扎手啊！”拔出来一颗。见阿大舅也伸出手，就连忙说，注意，别剌着你手。　　是不是也能把小麦苗给剌死，阿大舅问道。　　那可不，就跟锯子一样，老县长说。　　能锯？　　不是说锯马上就能锯的；得借助风。一刮风，小麦苗和它们就都摇摇摆摆了，不由自主的扭打在一起，野草就能动手锯了。风也坏呀！可不刮风，啥都不长，有阳光雨水还得有风。　　阿大舅只管忙着拔野草、问问题，顾不上别的，不知不觉满手是血。　　看看，手上都是血！老县长嗔怪道。　　阿大舅一看吓了一跳，近乎受宠若惊的说，没事的！说着弯下腰，往土上蹭蹭又继续拔了。原来，阿大舅也干过农活，只不过一直跟在我外婆后面盲目的干，没有想到问这个。现在不同了，因带着世界乞讨大队一路上要躲避荆棘，便学会了动脑筋。接着，阿大舅又问道：“高粱地里的幼苗小时候......缘何要间拔？（小小的方言，意思是从比较密集生长的幼苗中，隔三差五的拔掉几株，使得其它的幼苗有更多的水分和养料，茁壮成长，否则只能一窝蜂的挤在一起.......争抢养分，谁都长不起来，严重影响收成，还浪费了地力和时间。）” “我们这里叫‘隔除’不叫间拔，你的意思我没有弄错。”老县长管历忆答道，“太阳的光围拢来，幼苗都争着去迎接，如果太稠密，有的叶子就不能被照上，时间长了......就会生霉斑，长虫子；虫子一多，什么也活不了了！”　　阿大舅求知欲极强，继续问：“老倭瓜苗（土话，南瓜苗）、辣秧子（土话，辣椒苗）还有秧苗子（土语，水稻幼苗）都间拔......是不是一个道理呀？”　　老县长管历忆笑容满面的说，都是一个道理！还有，假设你不拔，雨飘似的下来，有的幼苗就接不着，被上面的叶子罩着了，喝掉了。他又说，万物生长靠阳光雨露，让人想想阳光雨露有多么的伟大，这是老天爷安排的，这阳光雨露就是上天对世人的馈赠。他继续说，再想想，是谁让阳光是阳光，是谁让雨露是雨露，这样一想就会明白这位“谁”不更加伟大嘛！要不是这样，有些人更不敬上天了。　　这时候，几只叫不上名字的小鸟，从空中欢叫着飞了过去。后来，阿大舅多次把这次礼遇，当做火火的过年习俗来讲，其精神真是有老县长管历忆讲的——每讲一次，心里就多一份热量啊！第七天，小白鸽不断的飞飞停停，停停飞飞，弄得大家心里都有所悟，这意味着再也不能等待下去了。小白鸽展翅向西北方高飞，阿大舅仰望它们带着队伍前进。老县长说着“对该遭天诛的战犯要大加挞伐啊！”挑起粮食加入了这支特殊的队伍。老县长虽出身官宦之家，却是靠舅舅拉扯大的。童年的他三岁时，父亲在战场上被侵略军像斩草似的，拦腰折断；母亲也于那一年死于战火。未成年期间的他，读了不少的书，它们无声地启发引导他开始追求天使般生活、神仙般日子。转眼之间，即将成人的他，眼见本村人口越来越多，致使战后这一块伤心之地，亩产量本就比外地少所致的人均收成，一年比一年更少；自己又是孤儿，便意识到：“将来讨个媳妇比登天还难，生养子女，又怎么办？曾孙、玄孙、来孙呢，还敢来吗？我何德何能？这里是桃花源吗？”在面对战争般的思虑与恐惧里，青年老县长这天终于和他舅舅一家打声招呼，唱着古老的歌谣“我要找一块没有做过战场、人口相对较少、人均土地相对较多的地方吃饭；说不定勤劳肯干、为人处世规规矩矩，还能讨个好媳妇。”就“远走高飞”了。之前，舅舅再三说：“说不定，明年那里也成了战场；痛恨天下不乱的人古代有、现在也有哇！谁知道人心都是肉长的，到底是真是假呀！”。说完，居然还哭出声来。 青年老县长摸到了现在的这个村子——当时也不叫赵家村，由于和周围村落离得比较远，所以民风也比较淳朴、相对干净。自然环境在方圆九百里可谓再好不过了，其中一大景观，即名为未名大瀑布的瀑布，常年万练倒悬、细若珠帘、粗似冰柱，太阳照来则有烟雨化为漫天长虹，阴凉处可见，烟连云垂之景，为当地招来络绎不绝的外地人游览，年节时还有观者如堵、欢声如雷之盛况。 他靠自己的勤勤恳恳、踏踏实实、以助人为乐，三年后，讨了个好媳妇。由于在这个村子里，他是亲戚最少的人，如果当上村长，最能“六亲不认”“大义灭亲”因此最能公正平等待人，所以上级领导在任用村长的时候，优先考虑到他。这个动议一提出，就得到村民的热烈拥护。几位村民朋友还说，这样显赫的职位，只有他受之无愧！为什么他们这样说呢？显赫又在哪里呢？当然，村民们的动机与上级机关的，不尽一致。他们凭着实际经验认为，村长应该象他们所希望的那样——忠厚老实、任劳任怨、深得大家拜服。而这些他早已具备，因而，殊途同归，上下一心的让他挑上了村长的重担。后来又因为工作出色，被全县人民推上了县长的宝座。他心中早就有古代中国文学家陶渊明心目中的桃花源；为此，第三年，他便选出两个村子，指天誓日地要把它们建成永远没有战争、真正的桃花源，以此纪念殚精竭虑的陶老先生。成功之后，再在全县推广。他曾经三次以全国首位“有为县长”的身份，受到国王的亲切接见可几十年过去了，他也退休了，却自认为“失败”了，为此甚为“苦恼”，尽管退休前整个县的人，都比其它县生活得好。而且，虽然退休了，但全县人民说起，他说的“穷不要做坏事，富就要做好事，要不就白活一世！”的时候，就像他还在位一样亲切。 可新县长上任了，他再也不是县长了；于是乎，为了表达对他的敬意，人们还是没有把“县长”去掉，于是乎，“老县长”的绰号便应运而生了。老县长，继续带着“苦恼”，仔细品读世界文学名著，渴望从中找到出路；又三番五次请人一道总结“失败”教训。教训一出，他不由自主地感叹——让突破、可能突破道德底线之人，呜呼哀哉吧！ 我要为哥哥报仇雪恨 一次，在宋家庄，阿大舅的世界乞讨大队，刚要离开时，有个精壮汉子，口出狂言，“我要为哥哥报仇雪恨！杀死洋鬼子！”拿着铁锹，喊着冲了过来。 阿大舅见此鼻子和嘴喷着酒气的愚人，如此大动肝火，知道会大势不妙，便几步上前劝阻。那汉子执意要打人。多亏老县长与几位年迈的老者临危不惧，说“......我们也痛恨战犯......这些军人也是受害者，更痛恨战犯！”就这样，“酒鬼”才手下留情，可紧接着，便是满口的“你们国家......你们当兵的......你们洋人......赶快滚蛋吧！什么人道、和平！？”后来得知，那天中午，该汉子一见他们模样，就想起了哥哥，五年前在与这般模样的洋人的战斗中,不幸阵亡的伤心事。此前，他们一共遭遇十五起这种事——有人嚷嚷为父报仇、也有人为爷爷报仇，每一次都遭遇言词挞伐、蒙冤受屈，忍不住流下清泪。 跟随鸽群，他们在阿大舅的带领下，辗转来到两条大河之间的丘陵地带西部，一块依山傍水、没有人烟的地方。小白鸽全都扑向一大片蟠龙松林。小白鸽停了下来，不再远走高飞......天人感应——此刻，阿大舅，及其余那些人对小白鸽的行为心知肚明，认为这是上天给他们的启示，或许他们就要在此安家落户。不过，他们想这么奇怪的地方，难道从古至今都是这个样子吗？第二天，小白鸽仍然不再远走高飞，仅仅在林间打闹、觅食。于是，他们决定在此安家落户了，虽然仍在追问这么奇怪的地方，难道从古至今都是这个样子吗？按照老县长的安排，阿大舅带着大家就地取材，七手八脚的搭建茅屋。从此，他们开始了理应如此的生活，真正的和平生活——两个月前，他们在胶着的战争状态中还是敌对双方。这些位战争的幸存者啊！ 他们来自世界各地，各种肤色都有，如今在老县长的带领下，生火做饭、开荒种地。 一路似走非走、似跑非跑地过来，一路风尘仆仆；不是阿大舅一个人，而是众人使他们活了下来。任务完成了，接下来，阿大舅、老县长是不是要回老家了？很长一段时间，他们两位都反反复复地想这个问题。最后，都像途中那样，安安心心地和战士们一道过日子了。后来，他们统计过——沿途的贫苦老百姓，感同身受地给了许许多多关爱，特别是当听说他们是战争的幸存者后，捐钱捐物更加踊跃。几个月后，回忆时，阿大舅他十分风趣的说，虽说艰难困苦接二连三，可大家心里十分畅快。几十年后，人们猜测，敬爱的老县长管历忆当初也许是出于人道、关心，才随着他们前进的；也许是要带着自己未尽的理想帮着他们——饱受战争之苦的幸存者，建设一个美好家园桃花源；也许是两者都有。

《大作家的接见》（番茄小说网 ❤️摘录六集）

《地球屋》——李继平 念师

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