庐山记游

（LAM）李爱民

　　庐山山势雄伟，拔地而起。北枕长江，南临鄱湖，独峙江表，气象万千。主峰汉阳峰，海拔千有四百七十四米，高耸入云。乘车上山，盘旋而上，渐行渐高。窗外群峰起伏，云雾缭绕，恍如仙境。云中山城，别有洞天。

庐山之名，源于殷周之际。相传匡氏兄弟七人，结庐隐居于此，后羽化登仙，遗庐化为山，因名匡庐。太史公尝南登庐山，载于《史记》，自此名闻天下。历代帝王将相、文人骚客，莫不慕名而来，或赋诗吟咏，或隐居修行，或避暑消夏，留下千古佳话。 金秋之际，酷热难消。亲友相邀同游庐山，以览匡庐之胜。自九江南行三十六里，望庐山隐隐，横亘天际，如苍龙蜿蜒，气势磅礴。昔人谓"匡庐奇秀甲天下"，信非虚语。 牯岭镇；这座中国唯一用英文命名的山镇，背后藏著一段独特的历史。1886年，英国循道会传教士李德立登上庐山，被这里凉爽宜人的气候所吸引，于是与清政府的九江道台签订了99年租约，开始招徕外侨上山避暑。他根据英文“Cooling”的音译，将牯牛岭简称为牯岭，从此，这座小镇便有了这样一个充满异域风情的名字。 庐山别墅群更是别具一格，堪称"万国建筑博物馆"。自光绪二十二年（1896年）英国传教士李德立始建别墅以来，英、美、德、法、俄、日等十八国人士纷纷在此建房避暑。现存别墅六百余栋，风格各异，或哥特式，或罗马式，或拜占庭式，或日本式，错落有致地掩映在青山绿水之间。 冰川遗迹、天外飞石，静静横卧于去如琴湖的路边，它历经了多少春秋寒署、沧海桑田？亦不知它何时飞去？ 美庐别墅曾为蒋介石和宋美龄的居所、生活用品皆从德国空运而来，尽显奢华与高雅。别墅园区广阔，繁花似锦，后园两排翠竹随风摇曳，门前一棵连理树见证著岁月的沧桑。

　　它也曾是毛泽东在庐山开会期间的居所，是国共两党最高领导人都曾居住过的唯一别墅。

还是国民党‘军官训练团’的旧址。见证了国共两次庐山和谈及三次中共中央重要会议，历史价值非凡。这座别墅不仅是一座建筑，更是一部鲜活的历史教科书，它与中国近现代的风云变幻紧密相连。

1946年7月至9月，美国总统特使，五星上将马歇尔曾八上庐山，为“调处”国共谈判，面见国民党政府主席蒋介石。此处是马歇尔与蒋介石晤谈之所。 别墅依山就势，错落有致，多为青石砌筑，屋顶覆以红绿铁皮瓦，既保持了西式建筑的特色，又融入了中国的山水环境。每幢别墅都呈几何形体，与地形起伏相配合，与道路蜿蜒相呼应，虽风格各异，但浑然一体，构成了一幅美丽的山居图。 仙人洞位于锦绣谷的南端，在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。 每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。 在月亮门内有一巨石突兀，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”，有一劲松插石挺立，称为“石松”。石上刻“纵览云飞”、“豁然贯通”摩崖大字，石下乱云飞渡，如入仙境。 仙人洞右侧之观妙亭下，有一比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出，石下万丈深渊，奇险无比，在此可通观锦绣谷。 如琴湖，因为形似“小提琴”而得名，位于花径旁边，是庐山第二个人工湖，花径又称“白司马花径”，因白居易曾循径赏花而得名。湖边景色四季宜人，波光粼粼，常有白雾从远山倾泻而下，如临仙境。 游花径，循白居易赏花之迹，想象当年诗人"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开"的惊喜心情。花径依然，草庐依旧，斯人远去，唯余诗篇传诵千古。
日落时分，如琴湖黄昏美景让人心旷神怡。空中俯瞰如琴湖碧波荡漾，山水相依，秋梧倒映湖水景色如画，再现李白《庐山谣》诗中“影落明湖青黛光”梦幻意境。 过锦绣谷，谷中奇石嶙峋，形态各异：有若仙人指路，有似金龟望月，更有两石相叠者，名"天桥"。谷底溪流淙淙，溅玉飞花，水声与鸟鸣相和。 行数里，忽见奇石嶙峋，危崖峻峭，石阶苔滑，松根盘结，每转一弯，则境界一新。峰顶有一平台，仅容十数人，凭栏俯瞰，万壑千岩，尽收眼底。独坐石上，则可望山下楼阁隐隐、山间云卷云舒。 有老松生于绝壁，根须外露，紧抱山石，枝干向空伸展，如老僧入定。云起时，群峰若岛屿浮沉；云散时，青天如碧玉澄澈。 苍松挺拔，古木参天。庐山松尤为奇特，或生于峭壁之上，或长于岩石之间，根系盘错，枝干虬曲，显示出顽强的生命力。

　　千年古树，依然枝繁叶茂，见证历史沧桑。每当山风拂过，松涛阵阵，如天籁之音，令人心旷神怡。

循石径而入山。初行林麓间，古木参天，苍松虬劲，枝干如蟠龙夭矫，覆荫蔽日。松针沾露，坠于衣袂，凉沁肌骨。 沿岭西行，过锦屏峰，抵三叠泉。未至先闻水声如雷，震耳欲聋。寻声而下，磴道陡峭，百折千回。忽见瀑布自天而降，分三叠坠于深潭：上叠如素练垂空，飘飘洒洒；中叠如碎玉崩琼，纷纷扬扬；下叠如玉龙入海，浩浩荡荡。水花四溅，水汽氤氲，映日成虹，绚烂夺目。

　　

瀑布飞流，气势磅礴。庐山瀑布众多，以三叠泉最为壮观。泉水自山顶飞泻而下，三折而成，如银河倒挂，声震数里。 庐山秀峰马尾瀑，如万马奔腾，水花四溅，彩虹时现，美不胜收。李白当年见此，惊叹不已，遂有"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"之千古绝唱。

云海变幻，气象万千。庐山云海，堪称一绝。清晨登含鄱口，观鄱湖日出，云海茫茫，群峰如岛，飘浮其间。 至含鄱口。晓雾未散，四望皆白，惟闻泉声泠泠，松涛阵阵。俄而旭日东升，霞光万道，云海翻腾，如浪如涛，漫过峰峦，漫过沟壑，远山如孤岛浮于海中，近树似珊瑚立於波上。 忽而云开雾散，阳光万丈，鄱湖如镜，倒映蓝天；忽而云雾四合，天地混沌，不辨南北。 至含鄱口。晓雾未散，四望皆白，惟闻泉声泠泠，松涛阵阵。俄而旭日东升，霞光万道，云海翻腾，如浪如涛，漫过峰峦，漫过沟壑，远山如孤岛浮于海中，近树似珊瑚立於波上。 忽而云开雾散，阳光万丈，鄱湖如镜，倒映蓝天；忽而云雾四合，天地混沌，不辨南北。 苏轼："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"正是此境之真实写照。 倚栏而立，但见鄱阳湖如明镜铺陈，烟波浩渺，水天一色。白鸥数点，掠湖面而过，鸣声清越，与松涛相应答。 少顷，雾散云收，鄱阳湖尽收眼底，碧波万顷，渔帆点点，天水相接，浩然一色。 余立此良久，顿觉天地之广大，自身之渺小，俗念皆消，心神俱旷。 庐山文化底蕴深厚，儒释道三教并存，和谐共处。晋代高僧慧远，创建东林寺，开创净土宗，使庐山成为中国南方佛教中心。 南朝道士陆修静，在紫霄峰下建简寂观，开创道教南天师派。宋代大儒朱熹，重建白鹿洞书院，制定《白鹿洞书院揭示》，成为后世书院遵行之准绳，影响深远。 庐山花木繁茂，四季皆有可观。春有桃花、杜鹃花烂漫山野，白居易曾惊叹："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"夏有苍松翠竹，清凉宜人，为避暑胜地。秋有红叶似火，层林尽染，美不胜言。冬有白雪皑皑，银装素裹，如入仙境。 余等在庐山盘桓数日，遍历名胜。晨起观日出，暮归听松涛。或登峰远眺，或临水静坐。或访古寺，或探幽谷。每一景致，皆令人流连忘返；每一处古迹，都让人感慨万千。 夜宿牯岭，听松涛阵阵，闻花香缕缕。仰望星空，明月高悬，清辉洒满山谷。站在街心公园眺望，九江市区万家灯火爛珊，远处望江亭的星光时明时灭。此时此刻，万籁俱寂，唯闻轻风拂过山岗，心感觉到前所未有的宁静与超然。 庐山之旅， 最令人深思者，乃庐山风云变幻无常。方其云开雾散，则群峰如画；及至云雾重来，则诸峰隐没。人生亦如是。
　　山间苍松，经霜不凋；云海变幻，终归澄澈；飞瀑流泉，不舍昼夜。自然之道，恒久不变；

　　

登庐山，如读一部博大精深的文化典籍，每一页都充满了智慧与感悟；如赏一幅气势磅礴的山水画卷，每一笔都蕴含着诗意与哲理。

庐山之美，在其 “秀”，在其 “奇”，更在其 “韵”。其秀，在松竹之葱茏，泉石之清幽；其奇，在云海之变幻，奇石之嶙峋；其韵，在历史之厚重，文化之深邃。

游庐山，不仅能赏自然之胜景，更能悟人生之哲理：观云海之起落，知世事之无常；看松之挺拔，学君子之坚贞；读古人之诗篇，明修身之正道。