西赏夕阳东参禅，坐拥青山卧揽云 ——定襄七岩山游记

《幽梦影》

立秋后一日，应同学邢宝健之邀，偕同王汉青、李满喜和马占晋同学，日游定襄县七岩山，夜宿留晖村“别墅”院玩耍散心。孤陋寡闻的我，以前不知道定襄还有个七岩山，此行亦属首次探秘。

七岩山景区距太原93公里，驱车仅需一小时左右便可抵达山门。举目远眺，七座峰峦犹如青玉叠翠，层峦叠嶂，故名“七岩山”。

清晨入山，宁静异常。此地为较冷门的免费景区，未经商业开发，纯然一片自然大氧吧，游客寥寥。山间步道均已硬化，行走毫无难度。

阳光穿透枝叶，洒在青石板的山路上，光斑跳跃，恍若流动的碎金万花筒。目之所及：墨绿的松涛、翠绿的灌木、嫩绿的蕨类层层铺展，每一步皆似踏入秘境，心之所感皆是涤荡尘嚣的宁静。

漫步山谷，清爽的山风裹挟着松针与野菊的芬芳扑面而来，沁人心脾。耳畔百鸟和鸣，黄鹂的啁啾如碎玉落盘，山雀的轻啼似丝弦轻拨，与沟底溪流的叮咚声交织成自然的交响，空灵悠远。

遥看流云如轻纱般缠绕峰巅，晨曦中泛着淡金微光，为这幅壮丽画卷增添了三分缥缈仙气、七分雄浑景象，令人心生敬畏。群峰形态各异：有的如利剑直指苍穹，锋芒毕露；有的似巨兽盘踞，脊背隐现于雾霭之中；更有孤峰如老僧披褐，静默俯瞰众生。仿佛大自然以亿万年时光为刻刀，将山岩雕琢成流动的艺术品，在光影变幻中流转着苍劲神韵。

我喜欢这种静谧的慢时光，漫步、晒背、发呆，抬眼望向远峰，冥想一代文宗、宋金时期著名文学家元好问高立于山石之上，神情自若地以《游七岩山》一诗：“世事风尘外，诗情水石间。悠然一樽酒，落景未知还”描绘山中景象，抒发满怀诗情。

据说，1700多年来，七岩山曾迎来西晋胡奋、唐代诗人王维、日本遣唐高僧圆仁、明代晋庄王朱钟铉、明末清初的傅山、清代蒙古亲王秀什图，以及民国时期的阎锡山等诸多风云人物。

深吸一口气，对着山谷高声呼喊“我来了！”，借此锻炼一下肺活量。

至此方知，七岩山为忻、定名胜。当地人将“七岩晚照”列为定襄八景之一。在七岩山沟的西壁上，与七岩洞遥遥相望的，是北朝东魏天平年间所建的千佛殿(古称灵光寺)。现今大殿已重新翻修，遗存的千尊摩崖石刻造像仍清晰可辨，并刻有上下两层碑文。

站在千佛殿远眺七岩洞，“之”字型的台阶围栏悬于半山，盘旋而上，远观宛如通往天宫的阶梯。

七岩山腹地有七岩洞，洞前原建有惠应圣母祠。惠应圣母即春秋时期赵襄子的姐姐——磨笄夫人。相传，磨笄夫人自幼许配代州代王。后来赵襄子为扩大领地，设宴将代王毒死，派人迎其姐回归。磨笄夫人言：“吾受先君之命，摈于代十余年矣，代王何故，主君屠杀之？今代已死，吾将奚归？且吾闻，以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。吾不敢怨，亦不敢归。”遂泣而呼天，磨笄自杀。

后人为感念其节烈，在七岩洞前建庙祭祀，香火不绝。宋朝时，朝庭尊祟烈女，加封磨笄夫人为圣母。至元代，人们逐渐赋予圣母新的使命，即为无子嗣之家送子。故圣母祠香火旺盛，延续至今。尤其每年农历七月初一，三乡五里的村民们携供品、香纸炮竹，纷至沓来，于祠前烧香叩头，布施祈祷。所谓：“洞里常见珍珠在，泉边多闻育子经。”

七岩洞内宽敞，可容百人。据当地人言，仅夏至前后七天，夕阳西下时，阳光直射洞底，洞壁辉映如金碧辉煌，置身其中，如入仙境，美不胜收。洞内尚有一小洞名佛腿洞，内有一大佛腿，香客多入洞抱佛腿并环绕一周，以求福气，此亦为七岩山游玩一大特色。

忽而，天空中掠过一群鸟儿，湛蓝天空留下一道飘逸轨迹，翅膀的风声划破山谷宁静，似有若无。历史长河悠悠，浪花淘尽英雄。唯此山历经沧桑，依然巍峨屹立苍穹之间，沉稳、坦诚地俯瞰着我们这些红尘中的芸芸过客。

子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。我虽非智者或仁者，却喜以游山玩水。并愿效大山一般平静、稳定和坚韧，如山一般以宽容仁厚之胸怀，张开双臂拥抱万物，所谓：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。闲来走进山水，融于山水，也是一种修身养性。

七岩山，虽鲜为人知，却不减其观赏价值与历史价值。除奇峰异石的自然风光，尚有千佛殿、卧佛殿和七岩洞等佛家圣地及20块摩崖石刻造像或碑记古韵留存，供后人瞻仰膜拜，也算是妥妥的文化名山。

游玩半上午意犹未尽，时间已近中午，只能回返留晖村里喝酒填肚子。

再见了，七岩山！我会再来的。