3800公里甘青大环游（十二）

黄老邪

　　友，周日早安！每一个清晨，都是一次重生。愿你在新的一天里，拥抱每一个挑战，让心灵在成长的路上更加坚韧与明亮。

下图是老友韦胜与作者在青海湖住宿酒店内吃方便面，嚼酒鬼花生米，饮藏族名酒《青稞酒》。其实在异乡能有人陪伴喝点小酒，聊聊天，共同回忆相处的故事也是一种幸福。

金銀滩草原达玉部落，位于青海省海北藏族自治州海晏县西海镇，占地面积200多亩，占地草原面积1万亩，是游青海湖北线必经之地，是国家级4A旅游景区。海晏县是黄土高原与青藏高原的分界线，在金银滩草原的一边开金色小花，为“金滩”，另一边开白色小花，为“银滩”，合称为“金银滩”。

达玉部落原属夏茸尕布活佛的“拉德”，是由不同地域的藏民族群体汇聚形成的一个土著游牧部落，系青海藏族游牧部落“环海八族”之一。

2012年达玉部落创始人洛桑尖措创办了以达玉部落为基点的民俗村，开启了环青海湖骑行服务。达玉部落以“一路骑行、一路旅行、一路修行”为理念，兼顾文化沉浸与自然探索，是青海湖北线人少景美的优选目的地。达玉部落景区现已成为一个集特色民族文化体验游、宗教观光、草原休闲、草原露营于一体的国家级4A多功能景区。

1958年青海金银滩草原被选为中国首个核武器研制基地，世世代代居住在金银滩的1279户牧民，6900多人为了国家的核武器的研制，携带15万头牲畜，在仓促间赶着牛马羊，驮着帐篷，迎着寒冷的飞雪，踏上了充满艰辛与挑战的迁涉之旅。

牧民们为了国家的国防建设，背井离乡，牧民们在基地的外围或远离基地数百公里的地方，仍然是默默无闻的为基地作贡献。基地每年的牛羊肉全部由牧民们提供，但基地的人不擅长放牧，只好从外迁的牧民中召回一些达玉部落的牧民成为基地的“放牧职工”，他们的部落与基地人相处和睦，让核武器研制基地（即221厂）的1万多名军人和职工在繁忙工作与生活间隙，找到一个能够放松身心、回归自然的地方，基地内和基地旁的达玉部落便成为了221厂职工的温磬驿站。

221厂退役后，达玉部落又成了城市居民暂时逃离城市的喧嚣，感受大自然的宁静与和谐的好去处。

　　探寻藏族风情， 走进达玉部落，开启新旅程，绿色为底，红色为魂，达玉绘就生态旅游图。

　　达玉部落的牛羊图腾（见组图下）

牛羊图腾是各个民族的崇拜，代表着他们的神明。古代的原始部落也都有自己的图腾崇拜。这种崇拜有的已绝迹或变形，有的却一直流传和沿习至今。并因具有强大的生命力和精神内涵倍受世人重视。藏族不同的部落，其崇拜物也有区别的，但牦牛和绵羊对于整个藏民族来说，就象龙与凤对整个汉族一样是普遍的图腾，举足轻重的，属于全民族的图腾偶像。

藏族是中国的少数民族之一，是青藏高原的原住民，藏族是跨境民族，在中国境内主要分在西藏自治区，四川省（康藏高原），青海省，此外云南省滇西北，甘肃省甘南等地区也有分布。藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国最古老的民族之一。藏族有自己的语言和文字，藏族人民创造了优秀的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，都有丰富的文化遗产，藏族雕刻技艺高超，此外藏戏独具特色，藏医药学是中华医学的重要组成部分。

绛红色的围墙、富有藏家特色的蒙古包群，无不显示达玉部落特有的景观，他们用自己特有的经营服务理念迎接五湖四海的游客、骑行车烧友，在醉美的青海湖畔、金银滩草原尽情尽致享受幸福与美好。

　　达玉部落创始人洛桑尖措创办环青国际公路自行车赛13年来，每一届赛事都能给他带来一些发展部落的启发，寻找到了更多的发展商机。为了更好地结合体育文化、草原文化和高原宗教文化，他建了民俗文化馆、高原民间体育体验区，其大本营内的吧台、桌椅等都是利用废弃的自行车制作，墙面和天花板也用自行车喷绘装饰。（见下图）

达玉部落作为“中国金银滩情歌节”分会场，建成帐房制作区、栈道、露营木屋、集装箱酒店、演艺厅等多元化文旅设施。2013年起连续举办达玉草原音乐节，去年音乐节吸引游客观众3万多人次。通过“交旅融合”模式串联文迦牧场、王洛宾音乐艺术馆、中国原子城展览馆、西海星墅自驾车营地等景点，形成自行车体旅、文旅融合线路，推动生态资源转化与农畜产品联动营销。

金银滩达玉部落景区设计强调“源于自然、融入自然、回归自然”、建筑主色调采用藏民族白色、黄色及阿卡红，集中展示藏族民俗文化、宗教历史和草原游牧文化。景区内有达玉民俗馆、帐房寺院，展示藏族传统手工艺和宗教文化；设达玉驿站、供暖气的集装箱酒店、洛桑演艺厅、住宿及餐饮服务；还有草原游乐场、观景台、露天烧烤区。周边还有金银滩水上乐园、文迦牧场、中国原子城、王洛宾音乐艺术馆。

据载，达玉部落这个承载着深厚历史底蕰的藏族游牧部落，是由不同地域的七个藏族氏族群因藏传佛教及宗教领袖拉茂夏茸嘎布活佛的缘故而组合到一起，经过长时期的整合而形成的。

藏族美食，组图上为青海酸奶，中为酿皮，下是手抓羊肉。

青海酸奶的美味可称得上是青海一绝。青海酸奶不是“喝”而是“吃”的，厚厚的一碗，还未吃就能闻到淡淡的奶香。而酸奶起到点睛之笔作用的是最上面的一层甜醅，非常美味，若加一勺白糖，则酸中带甜，更是凉爽可口。

手抓羊肉，顾名思义需要靠手抓、撕或藏刀切割，这种独特的吃法来吃羊肉，虽然是随着时代的发展，已经不常用这种吃法了，但叫法还依然保留。青海手抓羊肉肉赤膘白，肥而不腻，油润肉酥，质嫩滑软，十分可口。肉味鲜美，平常不是特别喜欢羊肉的也可以尝试一下，没有很重的羊膻味，手抓羊肉，无论是吃法还是色香味都在一定程度上代表了青海人朴实豪放，热情好客的性格，颇受各地游客欢迎。

青海酿皮是特色传统小吃，以酸辣为主，搭配醋、辣油、韭菜、蒜泥调料，味道辛辣凉爽、口感柔韧且富有弹性。它分白酿皮（以小麦面为主）和青稞酿皮（用青稞面为主）两种。

　　青海金银滩达玉部落的牧民1958年为支持中国首个核武器研制基地（即221基地）建设，牧民迁离金银滩草原。中国首个核武器研制基地被称为“中国原子城”，老友韦胜在中国原子城金银滩草原达玉部落大门前留影。

中国原子城是新中国首个核武器研制基地旧址，1993年基地退役后移交地方政府，青海省将这里命名为“西海镇”并确定为海北藏族自治州首府所在地。2001年中国原子城列为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国民族团结进步教育基地。60多年来，它见证了中国“两弹一星”的伟大精神和民族团结的历史时刻。

现代生活中，在忙碌的生活和工作之余，我们内心深处都渴望一处宁静的港湾，远离城市尘世的纷扰，回归自然的怀抱，青海金银滩草原的达玉部落便是游客的理想之处。在达玉部落，每一处细节都散发着温暖的气息，大自然的宁静与和谐触手可及，让人忘却都市的喧哗与疲惫，仿佛家的温暖被无限放大，给予游客深深的归属感。

金银滩草原达玉部落独特的“帐房寺院”，帐房寺院是达玉部落游牧民族特有的建筑模式，是为一个地区或某个部落而建立的小型寺院，它就像现在的寄宿制学校，有一定人数的学生来源，为了解决某一地区人们的教育而建立的学校。人们只有在这浪漫的金银滩草原才可以观赏到奇特而神祕的帐房寺院，用一颗虔诚的心感受这个古老的游牧民族特有的生活方式和宗教仪式。

　　下图是金银滩草原达玉部落的创建人洛桑尖措，洛桑在藏语中意为“心地善良”，尖措在藏语中意为“大海”，寓意“福泽深厚”或“智慧宽广”。

兼具歌手与演员身份的藏族文艺工作者的 洛桑尖措是青海金银滩草原达玉部落的后裔，出生于1977年，2000年毕业于青海省艺术学校，后成为海北藏族自治州歌舞团声乐演员并逐步成长为副团长。其音乐代表作《梦中的卓玛》融合藏、汉语等多种语言，被誉为“金银滩草原的百灵鸟”，影视方面，他参演了《夺金》《唐卡》等作品，塑造了多个藏族角色，2010年登上央视《星光大道》，获得优秀歌手称号并赴日本文化交流演出。还发行了他首张个人专辑《梦中卓玛》。还先后发行单曲《洛桑的故乡》《青海青》《风啊风》，在演艺厅演唱西部歌王王洛宾在家乡创作的经典歌曲《在那遥远的地方》及《九寨蓝》《姑娘的眼泪美丽的湖》《吉祥六鼎山》《我来的地方叫金银滩》。其中他创作并演唱的《姑娘的眼泪美丽的湖》收录于专辑《美丽的仙女湾》。

　　洛桑尖措作为达玉部落创始人，首创“体育＋民俗文化”模式，从2012年起主导达玉草原音乐节，打造亚洲最大的自行车俱乐部（青海湖旅游基地），他先后获得了全国民族团结进步模范个人、全国农村创业创新优秀带头人和全国五一劳动奖章。

洛桑尖措将传统的牧民家庭转型为文旅企业，通过环360公里青海湖自行车骑行、民俗体验和非遗项目带动青海湖周边乡村经济飞跃发展，截至2024年，达玉部落共接待海内外骑行游客共二十万人次，成为青海湖骑行旅游标杆品牌。他开设的演艺厅与牧家乐，截至去年年底，共接待游客80多万人，有效地助力当地脱贫攻坚。

　　达玉部落的所在地西海镇就是当年的221基地，中国原子城，张爱萍将军题写的“中国第一个核武器研制基地”纪念碑在这里，中国原子城纪念馆在这里，

　　1939年西部歌王王洛宾在青海金银滩草原创作传世之作《在那遥远的地方》，时隔55年后的1994年，他在位于美国的联合国总部接受记者的采访，再一次回忆起创作经典歌曲《在那遥远的地方》的过程。

在王洛宾先生一生创作的歌曲中，当属《在那遥远的地方》传唱最久，为啥要如此说呢？2007年10月24日，“嫦娥一号”绕月探测卫星发射升空，在卫星上还特别选用了《在那遥远的地方》这首歌，在距离地球38万公里以外的太空播放。亳不夸张地说，王洛宾先生的这首歌是真真正正火遍了全宇宙。“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。我愿抛弃了财产，跟她去牧羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”这首歌让几代中国人如痴如醉，至今传唱了80多年。

　　在金银滩草原达玉部落、西海镇到处有中国20世纪最负盛名的民族音乐家王洛宾雕像。

在新加坡尊称王洛宾为“中国西部民歌之父”；美国黑人歌唱家罗伯逊把王洛宾的《在那遥远的地方》这首歌当成其保留曲目唱遍全世界；久负盛名的法国国立音乐学院将王洛宾的《在那遥远的地方》编入了音乐教材；在中国，称王洛宾为“西部歌王”。

西部歌王王洛宾扎根西北近六十年，一生搜集、整理、创作歌曲1000余首，出版歌曲集6册，代表作如《阿拉十八汗》《青春舞曲》，其作品融合民族特色与诗歌神韵，推动西部民歌国际化。改革开放后其歌终渡重洋，联合国教科文组织誉之为“东方民歌大师”。

位于金银滩草原达玉部落旁的西海镇原子路26号王洛宾音乐艺术馆，远远望去，王洛宾音乐艺术馆那别具一格的建筑映入眼帘，其整体造型庄严而又大气，仿佛是用音符堆砌而成的音乐堡垒，静静的矗立在金银滩草原的怀抱之中。

西海镇为纪念王洛宾1939年在此创作《在那遥远的地方》的历史背景，70年后的2009年6月30日王洛宾音乐艺术馆正式开馆，成为青海省首个以音乐家命名的文化场所。

主展厅以“走向音乐圣地”为主题，划分五个展览部分：

走向音乐圣地：展示王洛宾早期求学经历与西北采风记录。

在音乐圣地的多彩绽放：陈列《在那遥远的地方》《达阪城的姑娘》《半个月亮爬上来》等经典曲目原始手稿。

矢志不渝的音乐追求：呈现青海、新疆等地民歌改编文献。

西部音乐的传歌者：展出《沙漠之歌》《战斗的历程》等歌剧剧本与演出资料。

乐缘情未了：梳理其作品在全球40多个国家的传播轨迹。

王洛宾音乐艺术馆为两层立体方形建筑，主体建筑采用藏族碉楼与蒙古包融合设计，正面设有便签纸造型纪念墙，还有象征名曲《在那遥远的地方》诞生的乐谱浮雕。馆内设常设展厅2个，临时展厅1个及多媒体互动体验区、多功能影视厅和王洛宾音乐研究中心，总面积1800平方米。从2013年6月14日起，已连续举办了十四届由二十多多家海外华文媒体发起的“重走洛宾路”采风活动和“金银滩国际音乐节”。组图上是金银滩草原西海镇“王洛宾音乐艺术馆”，组图左下是王洛宾音乐艺术馆展厅内“王洛宾雕像”，右下王洛宾音乐艺术馆大门右侧外立面镶嵌十分显目的王洛宾在金银滩草原创作的传世经典歌曲《在那遥远的地方》乐谱浮雕。

走进中国最大的王洛宾音乐艺术馆，不光是感受到西北民歌之父的伟大，也感受到他一生的坎坷。在中国很少有人能获得他那样的成功，也很少有人能遇到他那般坎坷，包括爱情在内。

王洛宾音乐艺术馆内关于人民音乐家王洛宾生平展览的篇首语。

王洛宾是中国一代西部歌王，歌王的《在那遥远的地方》《半个月亮爬上来》《达阪城的姑娘》《掀起你的盖头来》《阿拉木汗》《在银色的月光下》等等，都是经典名曲。

王洛宾音乐艺术馆馆藏王洛宾不同时期的照片、实物及200多件歌曲和歌剧手稿，700多幅历史照片和各地艺术家演绎其作品的音像资料存档，无不展现了王洛宾的音乐成就及历史地位。

　　王洛宾生于1913年12月28日，北京人，名“荣庭”，字“洛宾”，曾用名“艾依尼丁”；l928年暑假在哈尔滨结识了诗人塞克，塞克是王洛宾走进艺术殿堂的向导与启蒙老师，同年年底王洛宾为塞克的诗集《紫色的歌》第一首词“在海的那边”谱曲，在哈尔滨妇孺皆知，流传甚广；1930年考入北京师范大学音乐系学习，成了声学家名师俄国霍洛瓦特伯爵夫人的高徒：1934年毕业于北京师范大学音乐系，任北京铁路中学任音乐教师；1937年“七七卢沟桥事变”后，前往山西参加八路军200多人的“西北战地服务团”并幸运地遇到了贺龙将军，在抗日期间先后创作了《洗衣歌》《风陵渡的歌声》《献给你》《老乡，上战场》……受到了朱德、贺龙两位老总的赞誉；1934年，王洛宾与作家肖军、诗人塞克前往新疆收集整理民歌；1939年7月中国电影创始人之一的导演郑君里带领电影队前往青海湖，金银滩草原，进行抗日电影《民族万岁》的拍摄工作，时任青海西宁老师的王洛宾应邀随剧组一道顺便采风，剧组选择了当地千户长17岁的女儿萨耶卓玛扮演影片中的牧羊女，王洛宾扮演卓玛的帮工，两人在一起的过程中情愫渐生，电影拍摄结束后，卓玛为王洛宾送行，王洛宾骑在骆驼上望着卓玛身影渐渐远去，心中的灵感如电光石火般闪现，经过三个晚上创作，这首经久不衰的《在那遥远的地方》诞生了。

　　1937年“七七卢沟桥事变”发生后，王洛宾毅然来到山西参加“八路军西北战地服务团”，投入抗日战争的洪流中去。1938年他在青海组建了“青海儿童抗战剧团”并在西宁担任中学音乐教师，闲暇之余创作大量的抗战歌曲。（组图上蹲者、组图下是23岁的王洛宾）

在王洛宾音乐艺术馆参观，游客感受到的不仅仅是音乐的魅力，更是一种对生活、对世界的热爱。王洛宾用他的音乐告诉我们，生活处处都有美好，只要我们有一颗善于发现的心，有一双善于聆听的耳朵。他在金银滩上的每一次经历，无论是与牧民的欢笑，还是独自面对大自然的沉思，都成为了他音乐创作的灵感源泉。他把这些平凡而又珍贵的瞬间，化作了永恒的音符，让世世代代的人都能从中感受到那份纯粹的情感和对生命的敬畏。

王洛宾，这个西部歌王一生坎坷得让人心酸心疼，也让人对他感到很敬仰，也是一个故事最多的人民音乐家。

王洛宾一生创作了一千多首歌曲，1996年病逝前还创作了《歌唱万青年》

王洛宾的三次入獄更值读者回味。

1941年第一次入狱。住在甘肃兰州的第一任妻子杜明远因两地居住感情不合而出轨提出离婚，在青海西宁任教的王洛宾从西宁去兰州办离婚手续后，在返回西宁途中时，被甘肃省军统特务逮捕锒铛入狱，罪名“共产党嫌疑”，判刑三年。国民党干将、青海土皇帝马步芳对西北民歌十分喜爱而器重王洛宾，两人关系好。马步芳从王洛宾的求救信中获知二年渺无音讯的王洛宾被关在甘肃监狱后，通过各种手段终于把王洛宾保释出来并派人开车接王洛宾回青海，还让王洛宾当国军军官训练团的音乐教师，军衔上校。马与王成了西北民歌方面的知己，马劝王加入国民党被王以搞音乐的对政治不感兴趣而拒绝却为王洛宾第二次入狱埋下了祸根。（下接）

　　（接上）1949年9月王洛宾所在的国军82军起义了，准备进军新疆，军中音乐家马寒冰看到起义中有王洛宾名字，立马向王震将军报告。王震将军了解到王洛宾的历史，力排众议对各位将领说，王洛宾是高级知识分子，是大人才。于是王洛宾从国军上校华丽转身成了中国人民解放军文艺科长。随后王震将军部队进驻新疆，部队人人会唱的《凱歌进新疆》就是王震将军作词，王洛宾作曲创作的。随后因王洛宾当过国军上校，西宁的家被抄，妻子成了反革命家属，随后他给新疆军区写了一封信辞职不干了，未等上级回复，他一家搬到北京居住去了。1951年10月底新疆军区保卫干部来到北京八中，把正在讲课的王洛宾押解到回疆的火车上，再一次戴上了手铐，这一年妻子黄玉兰因病惧交加而去世。1952年2月军法处以王洛宾长期逾假不归，免去了他的解放军文艺科科长职务，判处劳役两年但关了一年后，1953年被监外执行。直到1954年，王洛宾在新疆又穿上了军装成为中国人民解放军文工团人员。（下接）

（接上）1960年王洛宾再次以莫须有的罪名被判15年开始了第三次牢狱。

一个事件一年徒刑，东拼西凑十五件，故判十五年。其中有抗日战争时期王洛宾为马步芳的青海抗日远征军到中原抗日作战，远征军请王洛宾写一首军歌，王洛宾写了军歌《战马歌》，成了罪状。十五条罪状中最典型事件是：

1955年王洛宾写下了《萨拉姆毛主席》这首著名的歌，（萨拉姆是维语：衷心祝福之意）1960年这首歌被王震将军介绍到北京演出。不久王洛宾又被捕了，其起因是南方人普通话发音差，而“萨拉姆”在他们的发音中相当于“杀了你”。这一个要掉头的靠名，为了给他凑够罪状，又鼓励大家举报，于是新账老账一起算，这样莫须有的15条罪名有了判15年并剝夺政治权利20年。1975年62岁的王洛宾刑满释放出狱。1979年11月29日，法院撤销了对王洛宾的判决，1981年新疆当地政府召开为王洛宾平反大会为他恢复名誉和军衔并任命他为解放军文工团的艺术顾问，69岁的老人重新穿上了绿色军装。

　　下图是王洛宾的全家福照片。

王洛宾一生与四个女士有重要情感交集故事，但婚姻只有两次。首任妻子杜明远（洛珊），1934年相识，1937年结婚，1941年离婚，无子女，王洛宾创作歌曲《曼莉》表达对杜明远的怀念。1945年与黄玉兰（又名黃静）结婚，育有三个儿子，她温柔贤惠，支持王洛宾的事业但1951年病逝，王洛宾直至晚年仍挂妻子黄玉兰遗像。

1939年王洛宾在金银滩草原演牧羊女的帮工的一段时间里，与17岁的牧羊女卓玛虽然有一段短暂而美好相遇的情感交集且双方心中有了爱慕，然而歌王

王洛宾当时已婚且认为卓玛“圣洁”不敢有非分之想，两人始终未突破界限，未能发展成恋人关系。拍摄结束后，卓玛联系不上王洛宾，只好嫁给了一汉人县长。他和卓玛的关系保持着“发乎情，止乎礼”的界限，双方直至死都没有再相逢，卓玛成了王洛宾的精神寄托，但王洛宾为卓玛创作了《在那遥远的地方》经典名曲。王洛宾晚年称卓玛为“音乐中的缪斯女神”，强调其象征意义而非实际恋情。王洛宾去世后，墓碑刻有《在那遥远的地方》歌词，成为对这段往事的永恒纪念。

1990年王洛宾受邀请访问了台湾，与台湾著名的作家三毛相识，两人通信并短暂相处，三毛自杀后，王洛宾创作了《等待一一寄给死者的恋歌》纪念她。

当游客走近王洛宾音乐艺术馆，正面那面独特的纪念墙宛如一张巨大的便签纸，上面似乎写满了王洛宾与这片草原的不解之缘。它像是一扇通往音乐历史的大门，向世人诉说着《在那遥远的地方》从这片神奇的金银滩草原出发，踏上征服世界之旅的传奇。每一道线条，每一处纹理都像是跳动的音符，奏响着无声却震撼心灵的序曲。

王洛宾在祖国的足迹，出生和求学在北京，基本上遍布北方，后期主要在青海和新疆。（组图下是展示王洛宾的足迹图）历经半个多世纪，歌王历尽坎坷，出版了8部歌曲集，1000多首优秀民间音乐作品，成了这位人民音乐家不朽的丰碑。

西海镇人民音乐家王洛宾音乐艺术馆广场口的雕像及西部歌王的简介。

西部歌王王洛宾1913年12月28生于北京一职员家庭，1996年3月14日因胆囊腺癌在新疆乌鲁木齐去世，享年83岁，安葬于北京金山陵园。

王洛宾一生三次入狱：1941年因“共产党嫌疑”被国民党关押三年；1951年被解放军短暂关押；1960年因莫须有罪名被判15年徒刑，在狱中仍创作了《蚕豆谣》等多首歌曲。

王洛宾的军衔经历可分两个阶段：

国民党时期，1941年出狱后受马步芳器重，任青海省军官训练团音乐教师并被授予上校军衔。

解放军时期，1981年平反恢复政治名誉和解放军副师职大校军衔，1986年获国家授予“人民音乐家”荣誉称号，1988年离休时享受正师级待遇并获“中国人民解放军胜利功勋荣誉奖章”。1991年享受国务院政府特殊津贴，1994年获联合国教科文组织“东西方文化交流特别贡献奖”，其《在那遥远的地方》等作品被列为20世纪华人音乐经典。

2013年为纪念人民音乐家王洛宾诞生一百周年之际，中国著名作家、荣获“2009世界邮展集邮文化使者”称号、美国国际文化艺术中心授予“东西文化交流特别贡献奖、新疆军区政委、乌鲁木齐市音乐舞蹈家协会副主席、王洛宾研究专家刘书环创作了《王洛宾赋》，该赋不仅展现了王洛宾的音乐成就，还融合了文学与地域文化的元素，是对西部歌谣与世界舞台之间桥梁的生动描绘，更是致敬一个时代音乐传奇的独特篇章。

《王洛宾赋》全文如下：

序

洛宾者，西域名士也。生于京华，长于燕赵，而魂系天山。以《在那遥远的地方》传世，歌者称“西部歌王”，然其生平坎坷，三陷囹圄而志不靡。

正文

夫洛宾之才，若昆仑积雪，澄澈照人。少时负笈北平，习声乐于西洋，归而采风陇右，化民谣为天籁。马步芳重其艺，授上校衔，以军帐为舞台，令铁骑踏歌行。然志不在止，拒党籍之邀，唯以音符为剑，刺破边塞荒寒。

及至解放，王震将军惜才，携之入疆。虽遭抄家、系狱，犹于囚室谱《撒阿黛》之曲。改革开放后，其歌终渡重洋，联合国教科文组织誉之“东方民歌大师”。

结语

嗟乎！一生颠沛，半世囚徒，而歌谣不朽。令人犹唱《青春舞曲》，岂非以声为碑，以律为铭？

　　王洛宾一生中，四个女人，三段感情，两次婚姻。

四位女人中，杜明远、黄玉兰为婚姻伴侣，卓玛和三毛为精神寄托。王洛宾为杜明远、卓玛、三毛创作了专属作品，但黄玉兰作为其“完美伴侣”未获专属作品，然而从黄玉兰病逝直至王洛宾晚年的45年之久仍挂其遗像，反映黄玉兰在王洛宾心中的独特地位。

走进艺术馆，仿佛走进了一个由音乐编织而成的梦境世界。光线从各个角度洒下，柔和得如同情人的抚摸，将馆内的一切都笼罩在一种神祕而温馨的氛围之中。在这里时间似乎放慢了脚步，又凝固了一般，每一个物件，每一幅画面都承载着岁月的重量，却又洋溢着音乐永恒的青春活力。仿佛王洛宾的传世经典歌曲《在那遥远的地方》就像一颗璀璨的星星，从金银滩这片音乐的天空升起，照亮了整个世界的音乐殿堂。

艺术馆内“会唱歌”的楼梯，总让小朋友们新奇不已。随着脚步的移动，钢琴台阶流淌出《在那遥远的地方》的优美旋律，讲解员轻声唱起《等待》，三毛与王洛宾的橄榄之约，在泛黄手稿的字里行间苏醒……《在那遥远的地方》手稿静静的躺在那里，却仿佛有一股无形的力量将游客拉回那充满诗意年代，这首歌就像一颗璀璨夺目的星星，从金银滩草原这片音乐的天空升起，照亮了整个世界的音乐殿堂。

踏入金银滩草原上的王洛宾音乐艺术馆，时光仿佛在此凝固。这座承载着西部民歌灵魂的艺术殿堂，将人们带回二十世纪三十年代那个充满诗意的年代，让每一位来访者都能亲身感受音乐大师王洛宾与藏族姑娘卓玛那段浪漫动人的草原传奇。

　　1990年7月，待王洛宾访问台湾结束回国后，47岁的台湾著名的作家三毛于10月访问大陆时专程跑到新疆乌鲁木齐看望王洛宾并表示对77岁的西部歌王的爱慕，提出不要他的任何财产，只要夫妻名份未果。三毛离开乌鲁木齐时紧紧地抱着王洛宾，难舍难分地离开大陆回台。1991年三毛自杀，王洛宾为她创作专属歌曲《等待一一寄给死者的恋歌》来纪念。

晚年的王洛宾对三毛回忆第三次入獄的感想时，他说这次坐牢其实也是幸福。因为他在监狱里可以继续采风，收集西北民歌，还可以安心创作歌曲，吃穿住行不愁，那个年代有历史上当过国军上校军衔的王洛宾，在三反五反中，在十年动乱中，别说吃穿不愁还能创作民歌，很可能不被天天挂牌批斗死，也可能被饿死或病死。想一想，王洛宾讲得还是有道理，真是“因祸得福”。

　　王洛宾音乐艺术馆全年开放，每天上午8点至下午6点，门票60元。

洛桑尖措所在的家乡金银滩草原是西部歌王王洛宾留下传世之作《在那遥远的地方》的创作之地。

　　达玉部落景区内有很多放在八宝如意白塔周围的“玛尼堆石”，每座中心八宝如意大白塔周围又有16座八宝如意小白塔，形成了亮丽的景观。

八宝如意白塔中心塔身高8米，底座2米，底座下由藏族独特的玛尼石36000块大小厚薄形状颜色各异且每一块均刻有六字真言或佛像或动物保护神图像而堆垒组成的玛尼石堆高6.6米，呈现出四方平顶锥形，十分壮观，大白塔内有佛龛藏有梵文。中心大白塔周边有16座小白塔与玛尼石堆及大白塔组成了似乎埃及式样的“金字塔”。

组图上是金银滩草原达玉部落组织的“环360公里青海湖一圈骑行”活动，每天骑90公里，一共4天，环湖建有4个驿站，每个驿站可安排四五百人住宿，有单间也有上下铺，自行车俱乐部骑行服务公司有5000多辆捷安特、喜德盛、美利达等自行车，目前是亚洲最大的自行车俱乐部，达玉部落成为中国最大的自行车旅游综合服务基地。

组图下是中国第一颗原子弹和第一颗氢弹诞生地向金银滩草原中的“中国原子城”壁雕墙。

1995年5月15日，新华社向全世界发布消息：中国第一个核武器研制基地全面退役，该基地已移交当地政府安排利用。事实上早在1987年6月26日，国务院办公厅和中央军委办公厅联合下文，完成了历史使命的221基地撤消，万名员工离开了奋斗近三十年的金银滩，很多当年外迁的藏旅牧民则重回金银滩草原。

达玉部落根据骑行者的需求，还颇有创意的举办自行车婚礼，一路的骑行时而哼唱起《在那遥远的地方》的歌曲，时而又唱起那熟悉的旋律：“洁白的哈达，香甜的奶茶，这里是高原爱的栖息地；骑上自行车，到青海湖畔转一转，相信你会转得吉祥与圆满。”，时而也讲述新人们爱的故事，见证着年轻人新奇的婚恋方式。

达玉部落2016年作为“中国金银滩情歌节暨王洛宾音乐艺术旅游节”分会场承办拉伊大赛。现在的达玉部落自行车基地已评为“国家4C级自驾车营地”。

始建于1995年的中国原子城纪念馆景区是国家级4A旅游景区，占地面积9615平方米，展陈面积6015平方米。2024年接待游客已达400多万人次。馆前“596之路”纪念园铭刻首颗原子弹代号历史，地下指挥中心遗址深度还原历史场景，完整保存着我国首个核武器研制基地的历史印记。

原221厂总指挥部、第一个核武器研制基地旧址是全国重点文物保护单位，也是爱国主义教育基地。中国原子城遗址保护区573平方公里。

1954年秋天中国发现了铀矿，开始把原子弹纳入战略考虑，1955年1月和1956年4月，人民领袖毛泽东主席先后指出“自己动手，自力更生搞出原子弹”。随后来自部队的2000多名转业干部、战士与数万民工在金银滩草原拉开了中国核工业的序幕。众多科学家和技术骨干也来到基地，钱学森、钱三强、彭垣武、王淦昌、邓稼先、郭永怀、周光召、朱光亚、陈能宽、程开甲等一代杰出核武器科研人员齐聚金银滩默默的耕耘，全力攻关。

　　组图之上是张爱萍将军为中国原子城纪念馆题写的《中国第一个核武器研制基地》纪念碑。组图之下是当年担任原子弹爆炸总指挥的张爱萍将军为中国第一颗原子弹冷实验试爆成功题诗。张爱萍诗中写到“祁连雪山耸入云，草原儿女多奇能。炼丹修道沥肝胆，应时而出惊世间。”1964年6月6日，在二二一基地爆轰模拟冷实验，为第一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸奠定了基础。

中国原子城的纪念馆、221基地的地下秘密指挥中心、爆轰试验场等7个分厂的旧址都在金银滩草原，见证了“中国两弹一星”精神的诞生历程。

纪念碑碑体镶嵌象征我国第一颗原子弹的银白色圆球与4只和平鸽浮雕，四面刻有原子弹、氢弹爆炸的蘑菇云图案浮雕，基座铭文记载基地历史贡献。纪念碑高16.15米，象征着1964年10月16日15时我国第一颗原子弹成功爆炸的时间。纪念碑采用花岗岩，碑顶圆球和浮雕采用不锈钢材质。

原子城纪念馆景区简介。

金银滩原子城国家级4A景区，是中国首个核武器研制基地，在这个充满神祕色彩和历史厚重感的地方，孕育了我国第一颗原子弹和氢弹，是国家爱国主义教育基地和国家重点文物保护单位，该景区由青海金银滩旅游产业发展有限责任公司运营。景区是一个集历史、文化、教育、旅游于一体的综合性景区，也是爱国教育和心灵洗礼的圣地。在这里，人们可以深刻感受到“两弹一星”精神和坚定个人信念，更加珍惜和平，热爱祖国。中国两颗“争气弹”的历史在这里书写，也在这里传承，让后人永远铭记这份荣光与责任。这里不仅仅是一座城更是一段传奇一段永不磨灭的记忆，感受到老一辈人的艰辛付出和无私奉献，让人泪目又敬佩。

　　中国原子城纪念馆景区设计师陈新 元原计划在“596”纪念墙上镌刻功勋科学家的姓名和三十多年来参加核武器研制的科技工作者的姓名，因当时有关核武器研制资料未解密，只好改刻集体名录。（见组图上）

2023年因中国首个核武器研制人员的信息已解密，于是在中国原孑城新建的“596长廊”姓名墙刻有31564名工作者姓名，包含“两弹一星”元勋王淦昌、邓稼先等科学家及两院院士。596长廊姓名墙上，3万多名工作人员的名字银光闪闪镂空成墙。（见组图下）

风雪依旧，山河焕新。中国原子城纪念馆如同一个永不消磁的硬盘。存储着中国科技工作者用生命编写的“强国方程式”。在这里历史与未来完成交接，而解题的密钥，始终是那一代代人用热血熔铸的信仰。而他们热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀一一“两弹一星”精神就像茫茫大海上的星光，永远指引着一代又一代中国人。

1963年3月，中国第一颗原子弹的理论设计方案完成经邓稼先最后签字确认后报中共中央和国务院。1964年4月14日，金银滩基地生产出第一批浓缩铀并加工出第一套核部件。6月6日金银滩基地221靶场在几千次小型试验八次大型试验的基础上，进行最后一次全弹轰爆试验。这次试验除了核部件不是核材料外，都是核爆炸所用实物，被称为“冷试验”，结果完全符合设计耍求，取得圆满成功。1964年秋一列隐秘的核弹专列从金银滩基地的小站起动，奔赴千里之外的新疆罗布泊试验场。10月16日15时，中国第一颗原子弹爆炸成功。1967年6月17日，中国第一颗氢弹在罗布泊爆炸成功。

中国第一颗原子弹爆炸成功，邓稼先功不可没，他从1958年离开北京的家奔赴金银滩221基地，默默无闻地在基地一待就是28年，直至1985年他回京参加一个重要会议，发现身患直肠癌住院治疗。1986年7月29日，这位“两弹元勋”科学家离开了人世。邓稼先去世后，张爱萍将军写了一首词，痛悼战友：“踏遍戈壁共草原，二十五年前。连克千重关，群力奋战君当先。捷音频年传。蔑视核讹诈，华夏创新篇。君视名利如粪土，许身国威壮河山。哀君早辞世，功勋泽人间。”1989年邓稼先逝世三年后，国家科技进步特等奖又一次落到邓稼先的名下。

　　纪念馆里近千个珍贵的图片和实物，介绍了从1958年1万多名科学家、基地工作人员及建筑工程人员齐聚金银滩草原，开始了艰苦奋斗创建中国第一个核武器研制基地的建设过程和金银滩草原达玉部落近7000牧民支持国防建设而背井离乡的感人故事。

岁月不居，今天的金银滩，随着二二一基地的退役，已褪去神秘何面纱，海北州依托红色资源以中国原子城纪念馆为核心，打造“红色研学＋生态观光＋民族团结”的特色旅游，让游客在中国原子城纪念馆了解当年那些“两弹元勋干惊天动地事，做隐姓埋名人”的真实写照。来原子城不仅是一次旅行，更是一场心灵的洗礼。

下图是中国原子城纪念馆核心展品是东风二号导弹实体、首颗原子弹铀球加工车床等928件珍贵文物，通过幻影成像技术重现核试验场景。

下图是中国第一颗机载原子弹模型。

　　组图上是中国第一个原子弹生产加工过程中功不可没的“原子弹铀球加工车床”；下是中国开创核武器不可缺少的铀矿一一开业之石。

组图上是中国首颗原子弹，下是中国首颗氢弹。

中国原子城这里是新中国挺起脊梁的地方，位于青海湖畔的原子城，自然风光与历史遗迹交相辉映，美得让人心醉神迷。在这片神秘土地上，见证了国家的崛起与科学家的伟大！走进原子城感受历史的厚重与科技的力量，这里的一砖一瓦都诉说着3万多科技工作者不朽的故事。

组图左上是1955年7月4日中共中央决定成立三人小组，由陈云、聂荣臻、薄一波组成负责指导原子能事业的发展工作，由薄一波任主任，刘杰任副主任的国务院第三办公室负责具体管理并统筹规划和建设工作。1999年9月18日党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的二十三位科技专家并授予“两弹一星功勋奖章”，即10位两弹元勋和13位两院院士：

组图左下是“两弹”元勋：

于敏 王淦昌 邓稼先 朱光亚

陈能宽 周光召 钱三强 郭永怀

程开甲 彭桓武

组图右是“两院院士”：

武维华、贺贤士、胡思得、杜祥琬

王希季 王大珩 黄祖洽 郭柏灵

李幼平 俞大光 胡仁宇 徐志昆

周长麟

在纪念馆里介绍了“两弹一星”十个元勋红色家风的故事，组图左上介绍核物理学家、中国科学院院士于敏“身为一叶无轻重，愿将一生献宏谋”的故事；右上介绍核物理学家、中国科学院院士、中国核l科学事业主要开拓者之一朱光亚“细推物理即是乐，一生为国铸核盾”的故事；左下介绍核物理学家、中国科学院院士、中国核武器研制与发展的主要组织者、领导人之一邓稼先“松风水月品行正，献身国防铸辉煌”的故事；右下介绍核物理学家、中国科学院院士、中国核武器研制的主要奠基人之一、中国原子能研究院院长王淦昌“为国隐身数十载，以身许国铸长剑”的故事。

　　左上介绍空气动力学家、应用物理学家、中国科学院院士、中国近代力学事业奠基人之一、23位“两弹一星”功勋获得者中唯一一位同时在核弹、导弹和人造卫星三个领域均作出突出贡献的科学家郭永怀“淡泊名利守核心，清正廉洁显本色”的故事；右上介绍核物理学家、中国科学院院士、中国原子能事业的开拓者和奠基人之一、中国科学院副院长、中国科学院特邀顾问、中国物理学会理事长钱三强“自立进取，志存高远”的故事；左下介绍金属物理学家、中国科学院院士、中国核武器爆轰物理学开拓者之一陈能宽“不辞沉默铸金甲，甘献年华逐紫烟”的故事；右下介绍理论物理学家、中国科学院院士、中国科学技术协会主席、第九届全国人大常委会副委员长、中国科学院院长周光召“生前鞠躬尽瘁，晚年淡泊名利”的故事。

左上介绍物理学家、中国科学院院士、我国核事业及理论物理领域的开拓者、奠基人之一、被誉为“培养物理学家的物理学家”彭桓武“用半生为‘两袖清风＇作注”的故事；右上介绍理论物理学家、中国科学院院士、曾主持中国首个原子弹和首个氢弹设计、我国核武器事业开创者和核试验科学技术体系创建者之一、是唯一一个满载中国六大荣誉的科学家程开甲“隐姓埋名，为国铸盾”的故事。

　　组图上介绍中国原子能之父钱学森五年归国路的过程。组图下是中国第一个核武器研制基地最早一批“默默坚守”科技工作者合影。

　　中国第一个核武器研制基地艰苦创业的旧照片。

组图上排两图是伟大领袖毛主席一直在关注我国的核武器研制工作并及时指出中国不但要原子弹，还要氢弹。当中国第一颗原子弹爆炸前2天，中共中央政治局就原子弹爆炸试验的公开宣传作出了决定。1964年l0月16日中国第一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸成功时，中国政府向世界作出“不首先使用核武器”的承诺。

组图下排是中国第一座重水反应堆。1954年党中央作出重要决策一一发展中国核工业。1954年春中国原子弹之父、核物理学家钱三强向周总理汇报，发展核工业急需一台回旋加速器和一座重水反应堆。在中国原子能科学研究院正式启动“一堆一器”（即重水反应堆‘101堆’和回旋加速器）的建设工程。1958年9月“一堆一器”由中国原子能科学研究院正式移交生产，从此原子能不仅为我国核武器研发提供了强大的技术支持，也为能源、医学、农业领域开辟了新天地。“一堆一器”是进行原子能研究和利用的重要科研平台，缺一不可。二OO七年年中国第一座重水反应堆（101堆）经过50年安全运行正式安全停闭。

下图是中国研制导弹、氢弹、人造卫星不可缺的“中国第一台回旋加速器”。

发展核武器事业，制造原子弹、氢弹都离不开“一堆一器”，引爆原子弹最重要的“引信”一一点火中子源在这里研制；原子弹核心部件“铀球”的原料在这里完成技术研发和生产。1954年中国第－台直径1.2米的回旋加速器在北京房山开始建设。中国第一台回旋加速器经过三十年的安全运行，于1984年正式停止运行。

　　达玉部落景区内的“玛尼堆石”，玛尼堆最初称“曼扎”，意为“曼陀罗”，是由大小不等又具有灵气的石头堆积而成，然后在石头上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征。有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，堆积成堆。它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情、希望。

　　达玉部落景区有“转经筒”的介绍。

转经筒源于南朝梁代善慧法师的发明，后传入西藏成为主要修行方式。

　　达玉部落景区到处有“创新引领未来，达玉邀你见证变革力量”“开放共享新理念，达玉与世界同频共振”“红色记忆，生态画面，达玉等你书写新篇”“经幡飘舞星辰路，神箭光辉日月魂”“达玉部落有酒有故事，就差你一个”“让心灵去旅行，首选之地，达玉当之无愧”横幅、宣传标志。

下图是景区内的“转经筒”，它是藏传教信徒用于祈福的宗教工具，主要功能是通过转动替代诵经积累功德。转经筒通常为圆柱形，材质包括金、银、铜、木等，部分镶嵌珊瑚、绿松石等宝石。藏族寺院常见大型转经筒，多数转经筒由信徒手推动经筒转动，部分利用水力、风力或灯火驱动或电力驱动。信徒通过顺时针旋转经筒（象征卍字符）每转一圈即等同念诵一次六字真言（嗡嘛智牟耶萨林德）信徒也可逆时针旋转经筒（象征卐字符）部分大型经筒内藏数百万条直言，转动一次即完成数百万次诵经。

　　每年的6至8月金银滩草原景色绝佳，观景台可俯瞰经幡群与日出，可以到达玉民俗馆试穿正宗藏袍，参与藏式BBQ、篝火晚会及千人锅庄舞。

初秋的金银滩如一幅色彩斑斓的油画，湛蓝如宝石般的天空上，洁白的云朵悠然漂浮，似是被微风随意摆弄的棉花糖；连绵不绝的山峦环绕四周，山顶上还残留着许未消融的积雪，在阳光照耀下闪烁着圣洁的光芒，与山下辽阔的金银滩草原相映成趣；嫩草在风中低语，仿佛在诉说两个穿越时空的传奇：这里既是王洛宾笔下“好姑娘”的故乡，也是举世瞩目的“两弹一星”精神发源地

　　下图是金银滩草原达玉部落的三座“佛塔”。

藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。长期以来由于藏族佛教徒以造塔作为一种修德积福的途径，无论僧俗都热衷于建造佛塔。它可以存放各种经书或者高僧、活佛的遗体；高僧、活佛的遗体保存于这样的灵塔之中，不仅体现了肉体复归“四界”的佛教思想，还象征着出生一一生活一一死亡一一精神一一出生……的“生命轮回”，实现永无穷尽的轮回。

　　国际范儿的旅游胜地，就在你身边一一达玉部落。

　　达玉部落集中反映藏族民俗、游牧文化，是集休闲、体验、露营、骑行于一体的景区。在这里有酒有故事，达玉部张灯结彩，只为你的到来，添光增彩！

　　我们来到达玉部落的扎西德勒民俗文化展览馆，

民俗馆内展物。

与民俗馆相连的牧民之家

“天葬”是一种传统丧葬方式一一在k死后将尸体运到指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类）呑食。

藏族天葬的理论核心是灵魂不天和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。

青海湖金银滩草原达玉部落作为环青海湖自行车旅综合保障基地，提供专业骑行装备租赁和路仁义支持，倡导“一路骑行、一路旅行、一路修行”的理念。

我们六人在金银滩草原达玉部落经幡大帐篷合影留念，左起笑面人生、黄老邪、韦胜、兰兰、如愿、在水一方。

我们结束了金银滩草原达玉部落的游览后，乘车向甘青大环游的最后一站塔尔寺前行。

世上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你的微笑表情。