火爆上海：”希腊人：从阿伽门农到亚历山大”(下)

陆老师

“希腊人：从阿伽门农到亚历山大”大展，2025年来上海世博会博物馆展览，火爆上海，开启夜场。”希腊人“展是希腊共和国文化部组织的国际巡展项目，十年来已在美国、加拿大、韩国、中国等多地成功展出。 . 上海世博会博物馆本次展览，展品来自希腊境内14家博物馆的新石器时代至希腊化时代（约公元前6800年—前31年）270件/套文物，涵盖金器、青铜器、陶器、雕塑等品类，重点展品包括阿伽门农金面具（19世纪复制品）、腓力二世金花冠、雅典民主制度抽签器等。 . 前言希腊人，是欧洲最早农耕者也是爱琴海上航海家；是西方文学和戏剧奠基人，也是第一届古代奥运会运动员和第一个民主城邦公民；是神话中希腊联军的统帅阿伽门农，也是历史上最具远见卓识的领导者之一亚历山大大帝。记住这些希腊人名字，聆听他们话语，观察他们生活，在那里，我们能找到现代西方文明几乎所有要素与特质。我们一起认识他们，从公元前6800年开始。 . 一、古典时代：公元前480一前323年古典时代充满了战争和冲突的时代。首先是希腊城邦与波斯帝国之间的希波战争(公元前492-前449年)，随后是以雅典与斯巴达为首的两大军事同盟之间的伯罗奔尼撒战争(公元前431-前404年）。战事席卷了古希腊所有城邦。战火纷飞时代古希腊迎来政治与文化空前发展。斯巴达寡头军事体制全民皆兵。雅典人多次改革建立早期民主制度，伯里克利时期迎来黄金时代，城邦建神庙和宏伟公共建筑，雕塑、戏剧、哲学等领域巨匠辈出。政治家伯里克利说：“我们的城邦是全希腊的学校。” . 斯巴达勇士公元前480年，三百名斯巴达战士在国王列奥尼达的率领下镇守温泉关。尽管最终寡不敌众战死沙场，斯巴达勇士的事迹却被世代铭记与称颂。 温泉关战场的箭簇和矛头，青铜、铁公元前6世纪晚期一前5世纪早期希腊国家考古博物馆藏在希波战争期间，古希腊军队首次接触到波斯人重要武器一一弓箭。为抵御这一攻击，古希腊人在前490年马拉松战役及前479年普拉提亚战役中部署弓箭手。 . 雅典公民公元前479年击败波斯入侵者后，雅典成为希腊最有影响力的城邦。雅典人通过多次改革逐步建立了民主制度，这是历史上最早的民主政治实践之一。 雅典娜头像，公元2世纪，大理石希腊国家考古博物馆藏雅典娜是雅典城邦守护神，雅典以她名字命名。这尊雕像是古罗马雕塑家对古希腊雕像的仿制。这件原作是古希腊雕塑家菲迪亚斯公元前5世纪创作。菲迪亚斯负责设计和监督帕特农神庙的装饰雕塑，神庙中用黄金和象牙雕刻成的雅典娜神像是他最著名作品之一。 . 授予列奥尼德斯荣誉公民的法令公元前440—前427年，大理石雅典碑铭博物馆藏 十部落英雄纪念雕像模型雕像建于公元前4世纪后叶，石膏雅典古阿哥拉博物馆藏 德摩斯梯尼头像，公元2世纪，大理石希腊国家考古博物馆藏是古希腊历史上最伟大的演说家之一，他是雅典自由的坚定支持者，反对马其顿的统治者腓力二世，并为此付出生命代价。雅典人为纪念他，于公元前280/279年为其打造铜像。此大理石头像1849应是依据铜像制作而成。 陶片放逐法陶片放逐法是公元前487年至前416年执行的一种制度，旨在保护雅典城邦免受潜在借主或危险政治人物的威胁。公民们希望把谁驱逐出城邦十年，就把这个人的名字刻在一个陶片上，得票最多的人被视为对现存体制存在威胁的人，将遭到放逐。每年最多只有一人被放逐。 1、放逐阿里斯提德陶片公元前482年2、放逐克桑提波斯陶片公元前484年3、放逐地米斯托克利陶片公元前472年4、放逐客蒙的陶片公元前461年5、有罪选票和无罪选票，前4世纪晚期6、法庭代币和工资代币，希腊化时代 抽签器，公元前162年一前161年大理石，雅典碑铭博物馆藏抽签是古代雅典防范腐败、维护民主的重要机制之一。抽签器一侧有管道用来投放黑白两种小球，当白球第一个落下，代表位于抽签器第一排的身份牌被选中，黑球则代表落选,每排以此类推。 水钟（复制品)，原件:公元前5世纪陶，雅典古阿哥拉博物馆藏法庭审判过程，当事各方都有平等发言时间，用水钟来计时。水钟由两个这样容器组成，一个在上，一个在下。使用时先将水装满上部容器至其溢出孔，发言开始时拔开底部塞子放水，流入下部容器。有经验发言者可通过观察水压变化来估算剩余时间。 多学科词汇背后的古希腊遗产 古希腊语铭文底座，前510—前500年大理石，雅典碑铭博物馆藏现今世界上最早通用的拉了字母及西里尔字母都源自希腊字母。展品刻有铭文表述，这件底座上雕塑是陶工佩孔用十分之一收入定制，履行他对女神雅典娜承诺。雅典娜是工匠和艺术家守护神。 伯里克利与雅典卫城公元前448年，希腊联军击溃波斯。在政治家伯里克利的主持下，雅典人决议重建三十多年前被波斯军队烧毁的雅典卫城。古希腊历史上最恢弘的建筑篇章由此开启。 帕特农神庙西侧八号浮雕带(复制品)原件:公元前442年--前438年雅典卫城博物馆藏帕特农神庙西侧的16块浮雕带刻画了准备参加泛雅典娜节的骑手们。 建筑柱式柱式是古希腊对世界建筑的一大贡献。柱廊是古希腊建筑最主要的构成部分，不仅用于神庙立面，也同样用于市政建筑，如市场廊厅和议事会厅。希腊人创造了多立克、爱奥尼和科林斯三种柱式,之后古罗马人又在此基础上增加了塔司干和复合柱式，由此形成西方古典建筑的五种柱式。 希腊人创造的三种柱式科林斯柱式，公元前5世纪 爱奥尼柱式，公元前6世纪 多立克柱式，公元前7世纪末 带铭文石柱，公元前510一前500年灰白色大理石，雅典碑铭博物馆部分保存的爱奥尼式圆柱，原本可能用作胜利女神雕像的底座。 酒神剧场的观众雅典卫城东南侧是西方戏剧发源地一一酒神狄俄尼索斯剧场，所有现存的古希腊戏剧几乎都曾在此上演。观看戏剧演出是雅典公民非常重要的一项公共生活。在酒神节上，城邦会组织戏剧比赛。戏剧演员均为男性，他们会根据角色更换面具进行表演。 狄俄尼索斯半身像，前380-前360年保罗和亚历珊德拉博物馆藏酒神狄俄尼索斯，右手持酒杯，左手持一只蛋。蛋象征着生育、重生的冥界符号。古希腊戏剧起源归功于他。酒神节上，城邦会组织戏剧比赛。 斯芬克斯青铜像，公元前6世纪后半叶奥林匹亚考古博物馆藏雕像原为一艘船只的支撑构件。雕像展现典型的狮身人面特征。 悲剧面具石雕，公元前3世纪大理石，希腊国家考古博物馆藏石雕是悲剧女性角色。古希腊戏剧演员均为男性，根据角色更换面具表演。公元前4世纪后期，人们用戏剧面具石雕装饰墓碑，或戏剧竞赛优胜者的纪念物。 喜剧面具石雕，公元前4世纪下半叶大理石，希腊国家考古博物馆藏男性石雕夸张且怪诞，喜剧中特定角色特征。喜剧之父阿里斯托芬（前450一前385年)汲取智者学派观点、为观众提供深刻的洞见和明智的建议。 红绘戏剧场景调酒坛前400年一前375年，培拉考古博物馆藏调酒坛正面图案描绘的是阿佛洛狄特女神自洞穴中走出的场景。女神阿佛洛狄特诞生与成长的故事是古典时代晚期在戏剧、雕塑和绘画中常见的艺术主题。 雅典城里的女性雅典公民的范畴里不包含女性。女性的日常生活几乎局限于闺房之内，其主要任务是操持家务、养育子女，以及照管坟墓、祭奠逝者。 1、红绘细颈瓶，公元前470-前460年希腊国家考古博物馆藏瓶身上描绘家庭生活中的妇人与孩童。2、白地细颈瓶，前450年一前440年希腊国家考古博物馆藏瓶身描绘女性闺房内生活场景。手捧着带状物，手持匣子和盛放精油的碗，被解读为前往墓地，祭祀她们珍爱的人。白地细颈瓶盛放珍稀油膏供祭祀之用。 红绘提水罐，约公元前430年希腊国家考古博物馆藏罐身描绘女性在家中举行音乐聚会场景，这种场景常见于公元前5世纪中晚期阿提卡陶瓶绘画中，通常被赋予婚嫁的美好寓意。画面中新娘被女伴簇拥。 . 还愿浮雕，公元前375年一前350年大理石，希腊国家考古博物馆藏画面中央，医神阿斯克勒庇俄斯倚靠在手杖上，手杖上缠绕着一条象征治愈与重生的蛇。其身后的人脸上洋溢着崇敬之情，展现了人类对医神人的深切感激与敬仰。 墓碑石雕，约公元前400年大理石，希腊国家考古博物馆藏墓碑上浮雕左侧年轻人身旁一只狗，伸手与对面年长男性握手。象征已故儿子与父亲深情告别。父亲手腕挂涂油瓶，意味儿子无法再参加运动。浮雕通过寓意和象征传达对逝者哀思与缅怀。 二、希腊化时代，公元前323一前31年公元前4世纪上半叶是希腊的艰难时期。当时的马其顿王国既要应对希腊城邦间的纷争，又要抵御外族的入侵。当22岁的腓力二世继位时，马其顿已摇摇欲坠，但这位年轻的国王兼具军事天才与政治智慧，在位24年，通过大力改革扭转了局势,使原本地处边远的马其顿王国一举成为希腊北部强国。公元前338年，腓力二世被推选为全希腊人的领袖和远征波斯的同盟统帅。然而,战役尚未打响，腓力二世却遇刺身亡，其子亚历山大接任。亚历山大大帝,不仅完成了父亲未竟的事业，击溃波斯帝国,更率军东征十年,横扫小亚细亚、埃及，直抵印度河流域，成为历史上第一位将统治范围扩展至欧亚非三大洲的帝国统领。公元前323年，亚历山大大帝病逝,年仅33岁，但其建立的庞大帝国宣告了希腊化时代的到来。 国王腓力二世腓力二世是马其顿王国崛起的关键人物。公元前338年，在科林斯举行的泛希腊城邦大会上，腓力二世被推选为全希腊人的领袖和远征波斯的同盟统帅。 葬于腓力二世墓的弓匣(复制品)原件:公元前350—前340年银金，塞萨洛尼基考古博物馆藏浮雕装饰三个区域。上部中间战败士兵和抱孩子妇女在祭坛前避难。下部环状图形浮雕一位古希腊重装步兵。类似弓匣在塞西亚统治者墓葬也有发现，这件可能腓力二世攻打塞西亚战利品。 腓力二世金骨灰盒(复制品)原件:公元前350-前336年，用24K塞萨洛尼基考古博物馆藏镀金银材质制作。骨灰盒正面和侧面有花纹图案，四条器腿的末端呈狮爪状。腓力二世的骨灰用紫色布料盛放，一同安葬的还有一件黄金橡树叶形花冠。 奥林匹亚斯纪念章，约公元225-250年塞萨洛尼基考古博物馆藏奥林匹亚斯是腓力二世妻子、亚历山大大帝母亲，这枚纪念章是目前已知唯一描绘她形象的艺术品。纪念章上奥林匹亚斯右手轻撩面纱，这姿态与天后赫拉有关，寓意女性在婚礼日矜持与美丽。 纪念章背面，一位年轻女性侧坐在海怪身上，可能描绘海洋女神忒提斯送给她儿子阿基琉斯新铠甲场景。 “反对僭主制度的法律”石碑(复制品)原件：公元前337/336大理石，雅典古阿哥拉博物馆藏该法律由公民大会批准，法律的两份副本被刻在大理石石碑上：一份放置战神山议事会成员集会地入口，另一份放置公民大会会场。马其顿军队证服雅典，该法律的两份副本被移除。 金花冠，公元前350-前325年塞萨洛尼基考古博物馆藏桃金娘式金花冠。女神阿芙洛狄特圣植，象征生命恒久不息。在各类庄重场合，佩戴由金、镀金制的花冠。在马其顿金花冠为尊贵身份标志，安放男性和女性墓葬中，是荣耀独特标志。 矛尖，公元前350—前300年铁，塞萨洛尼基考古博物馆藏刀，公元前350—前300年铁，青铜，塞萨洛尼基考古博物馆藏 银杯，公元前350—前325年塞萨洛尼基考古博物馆藏这是一种低脚高把的银质酒杯，这种酒杯在公元前4世纪的马其顿地区很流行，在另外几座马其顿墓葬中也发现了同时代的类似银杯。 杯，公元前300前280年银，塞萨洛尼基考古博物馆藏杯内底部有山林之神西勒诺斯面具，西勒诺斯是传说中酒神狄俄尼索斯养父，这只杯是宴会上用来饮酒奢华酒器。在腓力二世墓葬中，也有类似酒杯。 花萼形杯，公元前350前325年银部分镀金，塞萨洛尼基考古博物馆藏杯内底部有一个银制镀金女性头像。这是一种公元前4世纪在马其顿地区非常流行的酒杯，在许多墓葬中都发现银质同类型器物，杯底多数都有浮雕头像。 雅典钱币，公元前550年一前350年银，雅典古阿哥拉博物馆藏1、一奥波尔银，前两枚早期货币图案多样，后一枚雅典娜猫头鹰图案。2、三奥波尔银币。3、一德拉克马银币。4、四德拉克马银币。左面那枚正面雅典娜女神头像，背面猫头鹰。右面那枚假币。公元前353年，雅典铸造新版四德拉克马银币，造假者趁机获利。 雅典钱币，公元前550年一前350年四德拉克马银币，左面那枚正面雅典娜女神头像，背面猫头鹰。右面那枚假币。 马其顿货币，公元前359一前315年金,银，鑫萨洛尼基考古博物馆藏5、腓力二世金标币和四分之一金标币，图案阿波罗和赫拉克勒斯头像。6、一德拉克马和二德拉克马银币，正面拉克勒斯头像，背面骑马者形象。7、五分之四德拉克马银币，正面戴头带年轻人头像，背面骑马者形象。8、四德拉克马银币，正面头戴月桂花冠宙斯头像，背面骑马者形象。 “亚历山大式”钱币，前336一前281年金，银，康萨洛尼基考古博物馆藏9、金标币和四分之一金标币，印雅典头像。10、一奥波尔银币，印宙斯武器雷电。11、半德拉克马币和一德拉克马币。12、四德拉克马银币，印赫拉克勒斯头像。13、吕西马科斯发行四德拉克马银币，印亚历山大大帝头像，头上有羊角，寓意他是阿蒙神与宙斯结合。 金标币和四分之一金标币 王友骑兵指的是马其顿军队中由重装骑兵组成精锐部队:其成员主要与国王关系密切马其顿贵族。在腓力二世精心扩充与改良下，王友骑兵成为马其顿军队中主要突击力量，他们追随腓力二世与亚历山大大帝征战四方，立下赫赫战功。 1、项链吊坠，2、酒罐状装饰项链，3、箭簇状装饰项链公元前300-前280年，金，塞萨洛尼基考古博物馆藏赫拉克勒斯头像形状项链吊坠。用于陪葬，表明逝者是马其顿贵族。赫拉克勒斯是马其顿人英雄祖先。 耳环，公元前300—前280年塞萨洛尼基考古博物馆藏每只耳环都有一个国盘，国盘边绿以串珠装饰。这种华丽耳环是马其顿贵族阶层妇女装饰品，是公元前4世纪晚期马其顿财富聚集的有力证明。 弓形搭扣，公元前300-前280年金，塞萨洛尼基考古博物馆藏 6、金链，7、玫瑰花形圆片公元前350-前300年金，塞萨洛尼基考古博物馆藏 戒指，公元前300一前280年金，肉红玉髓，塞萨洛尼基考古博物馆藏 刻字戒指，约公元前300年塞萨洛尼基考古博物馆藏戒指由纯金锻造而成，戒面金上刻有古希腊文，意为“送给克莱塔的礼物”。 11、剑柄装饰品，公元前350—前300年金，塞萨洛尼基考古博物馆藏此件应为剑上的金饰12、金珠，公元前350—前300年塞萨洛尼基考古博物馆藏13、项链，公元前375—前325年金，塞萨洛尼基考古博物馆藏 文具盒或医药盒，公元前4世纪青铜、镀银，塞萨洛尼基考古博物馆藏折叠式盒子，主人识字是祭司、预言家或医师。上半部可存放笔或医疗工具，下半部可存放墨水或药块。内置容器可溶解药块。盒子合上呈圆筒状似纸草卷轴。两个挂环可穿绳将盒子悬挂。 亚历山大大帝亚历山大大帝率军东征十年，成为历史上第一位将统治范围扩展至欧亚非三大洲的帝国统领。持续三百年的希腊化时代深刻影响了欧亚大陆文明演进轨迹。 神像头像，公元2世纪大理石，塞萨洛尼基考古博物馆藏从胡须和卷发特点看，这尊头像与宙斯头像有相似。常见带胡须神像，确定身份不易。长发、全胡须头像通常与宙斯、波塞冬、哈迪斯等神祇相关联。这件头像可能为塞拉皮斯神，因为发现于塞拉皮斯神庙附近，在希腊化时代托勒密王朝，塞拉皮斯神被创，其肖像具有宙斯头像特征。 亚历山大头像，公元2世纪大理石，罗和亚历珊德拉博物馆藏年轻亚历山大大帝头像，波浪状发型，这发型在古希腊艺术中被用来描绘英雄和神灵。侧面头部缠绕一条扭状束带，这是祭司身份象征，亚历山大大帝被赋予了神性的特质，能与诸神沟通与交流。一尊理想化的亚历山大雕像，其发式和雕刻技术，表明创作于2世纪左右。 亚历山大潘神雕像，希腊化时代旱期大理石，培拉考古博物馆藏雕像头顶佩戴王权头饰已近乎难以辨识,可观察到中间部分有两个触角，类似山羊耳朵的特征，与希腊神话中森林之神潘神形象联系起来。雕像姿势和向上卷头发带有古希腊雕塑家留西波斯塑造的亚历山大雕像的特征。 授予阿斯克勒庇奥多洛斯荣誉的法令石大理石，公元前323/322年雅典卫城博物馆藏公元前323年，亚历山大大帝去世，消息传到雅典，雅典派出阿斯克勒庇奥多罗斯作为使节与福西亚人谈判，组成希腊联军反抗马其顿。谈判取得成功，雅典人因此授予阿斯克勒庇奥多罗斯以荣誉。这件石碑就是授予其荣誉的纪念碑。浮雕上的人物高度与他们的重要性和地位相关，雅典娜形象最高，阿斯克勒庇奥多罗斯形象最小，正被授予荣誉。后来在拉米亚战役中，以雅典为首的希腊联军被马其顿击败,被迫求和。 赫耳墨斯(墨丘利）像，公元1世纪中期青铜，保罗和亚历珊德拉博物馆藏雕像具有罗马时期艺术风格。罗马人在长期接触希腊文化后，吸收了希腊神话体系，将自己原有的神祇与希腊诸神对应融合。 . 展品来自希腊境内14家博物馆 结语公元前138年，正值希腊化时代，在距离古希腊万里之遥中国，一个名叫张骞的从长安启程，一路向西穿越河西走廊，历经十载抵达希腊化王国巴克特里亚(西汉称大夏，位于今阿富汗一带)。在西域他意外发现来自中国蜀地布匹和竹杖一一原来中国商品早已通过印度流入希腊化世界。张骞出使西域，打通了中原与西域的交通要道。作为丝绸之路东西两端的文明古国，中希两国如同两条古老的河流，平等交流、互学互鉴，带着各自的智慧与荣光，共同汇入人类文明的海洋。 . . .