2005自驾山西--浑源悬空寺

中原虎

悬空寺（Xuankong Temple），原叫“玄空阁”，位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。悬空寺距地面高约60米，文物建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米，占地面积约921平方米，文物保护区总占地面积约8.83公顷 。

　　悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为恒山十八景中的第一胜景。悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”，被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观”，1982年2月被列为全国重点文物保护单位，2010年被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑”，并被评为国家4A级景区。

↑恒山游客中心大门 拍摄地点：山西浑源悬空寺景区
拍摄时间：20250921
摄影编辑：中原虎 ↑恒山游客中心大厅，里面排队登顶的人有四五百人，上午已经没有预约票，下午还不知能否预约上。我们老两口放弃登顶，购买摆渡车票直接奔景区，就近观看悬空寺景观。 ↑下了摆渡车，沿旅游路线，直奔悬空寺。这是经过的商业服务区。 ↑商业服务区 ↑悬空寺标志碑，“悬空寺胜境” ↑悬空寺所处的恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧，古时候磁窑有天险之称，其东望天峰岭，磁窑峡水（浑河及滱水上游支流）流经此地。过云阁虹桥再向南约200米为磁窑口，通过此口的“石铭陉”千年古道是沟通蒙古高原与华北地区，进入恒山核心区的必经之路，也是跨越太行山、沟通山西与河北的重要交通要道。 ↑刻于石壁上的“禅” ↑石壁上的“禅、和、佛” ↑“和”，恒山为五岳之一，儒释道三家并存，和乃人类永恒主题 ↑远望悬空寺 悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，中华民国时期的悬空寺与与如今所见基本一致，且现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。其中悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。悬空寺景区及周边地带拥有恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社会活动与崇拜、民间传说故事、民间歌谣等非遗，如民间传说故事——悬空寺悬空之谜等。 ↑进入悬空寺景区院内 ↑壮观，悬空寺。 悬空寺原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。 ↑霞客亭，“霞客遗迹”。 ↑“壮观”，悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”。下面棚内是排队登顶的人群，很长的队。 ↑这是有预约票的人在排队登顶，没有预约票的人，进不到这里。 悬空寺是浑源县及周边地区广大民众每逢岁时节令举行庙会的重要公共场所，以正月初八的“悬空寺拈香”、“纨扇风葫芦”、“马尾吊寺”等民间习俗与传说故事为典型，是恒山古老祭祀文化、民俗文化的重要标志，并成为享誉国内外的重要历史文化游赏胜地，社会文化积淀深厚，具有很高的社会文化价值。

　　此外，悬空寺所在磁窑峡是北魏以来华北平原连接蒙古高原的重要文化通道，集聚了汉民族与少数民族相互融合的历史文化内涵和历史信息，现今悬空寺的非物质文化遗产活动中仍传承着少数民族的文化元素。

↑悬空寺旁边，河道水库的排水洞。 ↑悬空寺全景 悬空寺选址于北岳恒山磁窑峡谷唐峪河边，是沟通华北内地与蒙古高原的千年古道之上的重要文化节点。寺内历史文化遗存积淀厚重，寺文化多元融合兴盛不衰，展示了不同历史时期寺庙格局、建筑技术、造型艺术、宗教文化、社会习俗等的发展演变状况，具有独特的历史见证意义和历史文化价值。 ↑水库大坝 ↑云边觉岸 ↑换个角度看悬空寺 悬空寺内以窟龛和彩塑为主的各类宗教造像集中体现了千百年来晋北地区的地域艺术风格与美学特征，具有较高的艺术价值。三教殿内造像为明代中晚期晋北地区社会文化交流融合研究提供了重要实物资料，大雄宝殿内三尊脱纱造像是中国南北地域佛教艺术品与艺术风格交流的重要实证，具有较高的艺术价值。 ↑悬空寺被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观” ↑“北魏栈道” ↑水库全景，大坝、溢洪道、排水洞。 ↑没有登顶票的游客，这里是近距离观看悬空寺的最佳位置。 悬空寺上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正；即建于悬绝壁半腰间的表面岩层断裂所形成的进深凹陷之中，且整个建筑群体沿山峰的南北走向由南向北逐步升高。悬空寺修建在凹陷的山腰上，一方面可以避免建筑被风雨摧残和太阳暴晒，从而能减缓木材因风蚀、雨蚀、日晒造成的风化和腐烂；另一方面还可以避免滚石落下来砸到悬空寺。 ↑佛堂院大雄宝殿 佛堂院

佛堂院是由佛堂、大雄宝殿和钟、鼓楼等建筑物围合而成的“凹”字形院落，至现状地面总高差为26.97米。

佛堂的上层是大雄宝殿，南北两端是钟楼和鼓楼，最南侧是伽蓝殿；伽蓝殿的北侧是土地庙，大雄宝殿顶部、伽蓝殿北1.5米处是送子观音殿，大雄宝殿顶部北端是地藏殿，高程与送子观音殿相同；大雄宝殿顶部、地藏殿北1.4米处是千手观音殿，此外，佛堂院有碑廊与钟楼一层连通，面阔两间，进深一间。

其中，千手观音殿由崖体出挑的悬臂梁和梁端下部铁杉木支柱承托，呈悬空状态。面阔一间，进深一间，东、南、北三面出廊，柱头、补间三踩斗棋单下昂，单檐歇山顶。

↑大雄宝殿左侧 ↑大雄宝殿右侧 ↑南楼 南楼

南楼，位于佛堂院北侧，高三层，长约7米，宽约4米，一至三层依次是纯阳宫、三官殿和雷音殿。整座建筑由崖体出挑的悬臂梁和梁端下部铁杉木之柱承托，呈半悬空状态。面阔五间，进深两间，东、南、北三面出廊，一、二层柱头、补间为三踩斗栱单下昂，三层柱头、补间为五踩斗栱双下昂，三层三檐歇山顶楼阁式建筑。

纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾，左为神仙，右为童子，后面是他的坐骑梅花鹿。三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；殿中供奉三官，即赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。三官塑像的下面左右为侍女，再两边为老少臣子、天蓬元帅及龟、蛇二将。雷音殿是佛教殿堂，位于南楼第三层，殿内供奉：中间为释迦牟尼，左右为文殊、普贤，佛前为阿难、迦叶。入殿仰视，悬山上悬塑琳琅满目，二十四诸天、十八罗汉脚踩五色祥云自天而下。

↑南楼 ↑南楼与北楼间的栈道和栈桥 悬空栈桥

栈桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。

三身佛殿

三身佛殿，也称石窟阁，分上下两层，位于南、北楼的悬空栈桥之间，包括应身佛殿、报身佛殿及法身佛殿，其中应身、报身、法身是如来佛的三种形象。三身佛殿为二层二檐卷棚悬山顶建筑，立面呈“┘”型，其中一层面阔两间，进深两间。南侧为应身佛殿，北侧为报身佛殿，报身佛殿顶部为面阔一间、进深一间的法身佛殿，柱头、补间为一斗三升式斗栱。

↑北楼 北楼

北楼，位于南楼北侧，高三层，长约6米，宽约4米，一至三层依次是四佛殿、三圣殿和三教殿，为全寺的最高建筑 。整座建筑由崖体出挑的悬臂梁和梁端下部铁杉木支柱承托，面阔五间，进深两间，东、南、北三面出廊，三层柱头、补间为三踩斗栱单下昂，三层三檐卷棚式歇山顶楼阁。

四佛殿中供奉的是四方佛，四佛皆为壁画，清同治五年（1866年）绘，悬匾“青云独步”，为，明代道士孙训在此殿居住时书。

三圣殿窗楣有明代吴门徐申题“绝壁层楼”，殿内供奉观世音菩萨乘朝天金毛吼，文殊菩萨乘青天狮，普贤菩萨乘六牙白象，10弟子等环侍左右，彩绘有观世音普救72难故事。

三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

↑悬空寺正面 悬空寺选址于翠屏峰一侧的峭壁上部，崖壁微呈内凹弧形，其上有突出的崖体遮护，两旁突出的石壁减少了大块落石对建筑的撞击和阳光的直射，同时缓解了风势，减轻了对悬空寺建筑本体的风蚀威胁。此外，每逢暴雨倾盆，雨水便从寺顶突出的岩石上落入谷底，避免了雨水对建筑群的侵蚀；该寺居高临下，外部悬空，脱离河床，可有效防止山洪侵袭。东侧天峰岭可有效遮蔽阳光，减少西晒日照时间，降低温度与辐射造成的损害。以上种种科学利用自然山水环境与巧于借力、精于营造的技术措施，集中体现了古代匠师在传统建筑营造时的选址智慧与择地观念，具有很高的科学价值。 ↑悬空寺对面的山峰 ↑就要沿着这条道路出景区了 ↑回望景区峡谷 ↑“禅和佛”山峰 ↑就要出景区了，这次没有登顶，有点遗憾，留待下次再来。 ↑景区入口全景，悬空寺胜境碑立在谷口。 ↑中国国家风景名胜区北岳恒山 ↑悬空寺再见！下次再来登顶。

谢谢雅赏！