中亚四国游之乌兹别克斯坦

澄江海锋

2025年9月17日至29日，我们跟团参加了中亚四国游。由于行程的交错夹花，我们在乌兹别克斯坦的日期为第7天23日，第8天24日，第11天27日，第12天28日，其中有些时间用于来往邻国的路途。 从哈萨克斯坦的塔拉兹前往边境口岸的路途中

9月23日上午10点左右，我们离开哈萨克斯坦塔拉兹市的考古公园，驱车前往哈萨克斯坦与乌兹别克斯坦的边境。途中有时阴天，有时出太阳。公路两边平原和丘陵居多，偶有牧群、村庄和厂矿。我们在奇姆肯特的GRAND PLOV餐厅午餐，下午一点半稍过继续赶路。

奇姆肯特的大锅手抓饭

下午三点半稍过，我们到达哈萨克斯坦的卡普兰别克（Kaplanbek）口岸。大门口跑单帮的人很多，说是通关却形如逃难。办理乌国的入境手续十分混乱，分不清本国居民和外国人通道，换了3个窗口，查验了7次护照，才得以通过乌兹别克斯坦的纳沃伊（Navoi）口岸。我们旅行团有一位香港游客被海关人员叫走，领队和地接导游都帮她交涉，为此大家在大巴车上等候近两个小时，开出停车场已近傍晚六点。

哈萨克斯坦的卡普兰别克口岸

这样当天安排的塔什干游览项目就只能延后了，好在我们过两天还要回到塔什干。也好在从纳沃伊口岸到塔什干市内的距离不算太远，我们在韩国城的火锅东干菜餐厅吃中餐。这片沿河地带灯火辉煌，餐厅很多。

灯火辉煌的河边夜景 我们入住市内较偏僻处的level hotel，27日回到塔什干仍然入住这家宾馆。9月24日星期三，中亚之旅第 8天，今天我们要从塔什干前往撒马尔罕，有350公里路程，都在乌兹别克斯坦。沿途都是平原农田，与国内的农村景观差不多。乌国由于有雪佛兰工厂，路上看到的大部分小汽车都是雪佛兰。 我们两次入住的塔什干level hotel宾馆 中午进入撒马尔罕市内，在一家外表普通民居而入内别有风味的餐厅午餐。庭院里种了不少树木花卉，墙壁上摆放着各种工艺品，餐桌上有很多水果点心，菜肴也不错，还有歌舞表演。 民居餐厅的歌舞表演 撒马尔罕（Samarqand）意为“肥沃的土地”，是乌兹别克斯坦第二大城市，地处阿姆河与锡尔河之间的中亚两河流域。古城建立于公元前650年前后，距今已有2600年的历史，堪称与罗马、雅典、巴比伦同龄的著名古城。 撒马尔罕的沙希津达陵墓群 撒马尔罕是古代丝绸之路的枢纽之一，连接中国、波斯和印度三大文明区域。11世纪时筑有城墙，后损毁，现存14-17世纪的清真寺、陵墓等古迹，其中帖木儿帝国时期的宫殿和陵寝尤为著名。2000年，撒马尔罕古城整体被联合国教科文组织列为世界文化遗产。2022年9月，上海合作组织成员国领导人在此举行元首理事会会议，并发表《撒马尔罕宣言》。 陵墓群的台阶

关于陵墓群的名称，我们行程单上写的是“夏伊.辛达”，而豆包和Deepseek认为正确的表达是“沙希.津达”，也可译作“沙赫.静达”，夏伊.辛达只是音译的变体。原文为“Shahi Zinda”，其中“Shahi” 意为“王”，“Zinda”意为“活着的”，合起来即 “永生之王”，因传说中先知穆罕默德的堂弟库萨姆.伊本.阿巴斯在此永生而得名。

挨挨挤挤的世界各地游客，恍如赶集。

沙希.津达陵墓群是建于11-12世纪的伊斯兰纪念性建筑群，由13座陵墓和一座清真寺组成，属于世界文化遗产。从11 世纪始建，历经多个朝代扩建，集合了不同时期的伊斯兰建筑艺术，以精美的建筑设计和瓷砖镶嵌著称，是中亚伊斯兰建筑艺术的瑰宝，也是研究中亚宗教史和建筑史的重要遗址。

金光闪闪的帖木儿之妻图玛.阿卡墓

最古老、最核心的陵墓是库萨姆.伊本.阿巴斯墓，建造年代为公元11-12世纪，其内部组成包括清真寺、陵墓、朝觐室和静修室。库萨姆.伊本.阿巴斯是伊斯兰先知穆罕默德的堂弟和亲密伙伴，他是中亚地区伊斯兰教最早的传播者之一，被尊称为“沙希.津达”，意为“永生的国王”，这就使得沙希.津达陵墓群成为重要的朝圣地。

库萨姆.伊本.阿巴斯墓的朝觐室 随后我们前往雷吉斯坦广场，据说这里就是撒马尔罕之心。广场的地面低于外面的道路，两者之间有一大片宽阔的台阶，一些市民和游客散坐在台阶上，作为广场建筑的前景很有韵味。而在台阶的最高处有宽敞的观景台，好几对新人在这里拍摄婚纱照。 雷吉斯坦广场-撒马尔罕之心 行程安排只是在广场外面看看，后来旅行团领队决定买票让大家进入景区参观。这才有机会近距离欣赏每幢建筑的不同风格，并进入其内部实地观看。其实每幢建筑相当于一座较大的四合院，正立面最为考究精美，其他三面的房舍就比较一般。四面房舍中间有方正的庭院绿植，游客可以坐在长椅上休息发呆。 提拉卡里经学院 雷吉斯坦广场是撒马尔罕帖木儿古城的核心区域，于2001年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。广场上定期举办民族歌舞表演，工匠在院内展示传统木器雕刻与地毯编织技艺，一些模特淑女在拍摄艺术照片。 经学院前的回眸一笑 广场呈品字形分布着三座经学院：东侧为乌鲁格别克经学院，建于1417-1420年，其创建者乌鲁格别克曾在此授课并允许女子听讲。中部为提拉卡里经学院，建于1646-1660年，内部的清真寺墙面采用红色底漆与超细金丝嵌饰工艺。西侧为舍尔.多尔经学院，建于1619-1636年，其拱门装饰有虎与人脸结合的图案 。 古墙下的长裙子 提拉卡里经学院由撒马尔罕市的行政长官亚朗图什.巴霍迪尔下令建造，建于 17 世纪阿斯特拉罕王朝时期。其建筑体现了伊斯兰建筑艺术的精美装饰风格，不仅是宗教活动场所，也是撒马尔罕的建筑艺术瑰宝，反映了当时的政治、宗教与建筑艺术的融合。经学院内设有艺术品和纪念品商店，并提供游客拍摄服务 。 提拉卡里经学院里的清真寺 乌鲁格别克经学院为15世纪重要的穆斯林学府，其门口的铭牌上写着：在这座经学院里，穆罕默德.哈瓦菲、卡兹扎德.鲁米、吉亚斯丁.贾姆希德.科希等东方的伟大学者和思想家曾在此学习和任教。雷吉斯坦广场的经学院是中亚地区的学术中心之一，历史上曾汇聚过众多在天文、数学、文学等领域有卓越成就的学者，是伊斯兰学术传承和中亚文化传播的重要见证。

舍尔.多尔经学院

广场建筑里有丝绸地毯展览馆，撒马尔罕的丝绸地毯制作历史悠久、技艺精湛。展览馆体现了中亚地区在丝绸贸易和地毯艺术上的深厚底蕴，也反映了雷吉斯坦广场除了宗教和学术功能外，在文化艺术展示方面亦有多元价值。

经学院的内庭 雷吉斯坦广场的东侧有一尊塑像，他是伊斯兰.阿卜杜加尼耶维奇.卡里莫夫（Islom Abdug'aniyevich Karimov），是乌兹别克斯坦独立后的首任总统。他于1938年出生在撒马尔罕，1991年乌兹别克斯坦独立后开始担任总统，2016 年在任内辞世，执政长达 25 年。 卡里莫夫-乌兹别克斯坦独立后的首任总统 在路边等车时，看到太阳徐徐落山，正好聚焦在人行道的尽头。又正好迎面走来一个蹒跚学步的幼童，那步履不稳但勇敢向前的样子让人印象深刻。其实原图上还有他的母亲，只是觉得现在这样的画面更有意思。 撒马尔罕的落日 我们在一家中国餐厅晚餐后，入住撒马尔罕市内的马洛坎德温泉酒店（Marokand Spa Hotel）。酒店占地较大，沿马路是宾馆主楼，里面还有花园和几幢小楼，我们被安排住在这栋小楼里。 清晨的马洛坎德温泉酒店 9月25日上午至27日上午，我们在塔吉克斯坦的杜尚别和苦盏游览，其内容见上一集《中亚四国游之塔吉克斯坦》。9月27日星期六，中亚之旅第11天，我们从塔吉克斯坦的苦盏再次进入乌兹别克斯坦，回到了首都塔什干。 山坡下的民居 这次出游中亚，四个国家出入境六次，加上出国和回国，合计出入境七次。具体来说就是上海-哈国阿拉木图，阿拉木图-吉国比什凯克，比什凯克-哈国塔拉兹，塔拉兹-乌国塔什干，乌国撒马尔罕-塔国杜尚别，塔国苦盏-乌国塔什干，塔什干-西安/上海。 之所以要来回奔波，是因为旅游路线设计少绕路的关系。 湖边垂钓人 我们上午九点来到塔国与乌国的的边境口岸，出关和进关的行走路线都很长。通关效率较低，海关工作人员动作慢悠悠的，还不时有驾驶员优先，为此排队等候了很长时间。中午12点多，我们到达塔什干电视塔下面的餐厅。 375米高的塔什干电视塔 我们在电视塔下面的“五口大锅”（Besh Gozon ）餐厅午餐，这可能是体育场看台的下层建筑。这家餐厅号称是“中亚抓饭中心”，规模也确实够大，除了室内大餐厅外，花园里和过道上也摆满了餐桌，而且室内外都是座无虚席。这次出游期间，手抓饭是基本的主食，我觉得挺好吃的。当然碎碎的羊肉胡萝卜米饭吃起来也没法用手抓，还是得用勺子。 在中亚抓饭中心午餐 塔什干的白色清真寺（Minor Mosque）是为纪念塔什干建城 2220 周年而建，于2014 年 10 月在古尔邦节前夕落成开放，因其白色大理石外墙而得名。“Minor”意为“水晶般清澈的水”。清真寺采用东方建筑风格，同时融合了现代元素，也带有一些土耳其风格。其基调为白色，搭配绿松石蓝圆顶，周围是较小的圆顶和两个38 米高的宣礼塔。
塔什干的白色清真寺 进入圆形礼拜大厅，可见穹顶由 3600 片金箔装饰，能让诵经声产生共鸣。墙面半圆形壁龛朝向麦加，周围雕刻着古兰经，天花板上有对称之美的花样穹顶。白色清真寺可容纳 2400 人同时进行礼拜，也举办周五祈祷以及塔什干的伊斯兰庆祝活动。 白色清真寺的圆形礼拜大厅

经过一片绿地，我把手机伸进围栏里拍摄，只觉得画面好看。没想到马上有人对我摇手，原来里面是总统府，仔细一看有警卫执勤。倒也是的，普通的公园或绿地应该没有围栏。

误拍总统府 我们来到纪念广场。1999年3月卡里莫夫总统发布命令，将每年5月9日的胜利日改为纪念和荣誉日。据此原无名烈士广场被改为纪念广场，并在此修建了“哀伤的母亲”纪念碑，其基座铭文为“在伟大的卫国战争年代，超过 53 万乌兹别克斯坦儿女为了祖国的自由与独立，为了人类的尊严与正义，献出了宝贵的生命。他们的英名永垂不朽，精神永存。”在纪念碑前燃有长明灯，两侧是木雕长廊，内有铜版刻制的荣誉簿，里面刻着在反法西斯战争中牺牲的乌兹别克斯坦公民的名字。 “哀伤的母亲”纪念碑

乌兹别克斯坦共和国（Oʻzbekiston Respublikasi）是一个中亚的双内陆国家，其自身和周边五个邻国均无出海口。北部和东北是哈萨克斯坦，东部和东南部是吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦，西部是土库曼斯坦，南部是阿富汗。国土面积44.89万平方公里，人口3786万，首都塔什干。共有130多个民族，其中乌兹别克族占83.8%。

林间草坪休息的市民 公元9-11世纪乌兹别克民族形成，13世纪被蒙古人征服，14世纪中叶建立以撒马尔罕为首都的庞大帝国，16-18世纪建立布哈拉汗国、希瓦汗国和浩罕汗国，19世纪60年代遭俄罗斯帝国吞并。1924年建立乌兹别克苏维埃社会主义共和国，成为苏联加盟共和国之一，1991年8月31日宣布独立。 总统府与独立广场之间的人造瀑布 塔什干市（Toshkent）是乌兹别克斯坦首都，具有2500年历史。塔什干是乌兹别克斯坦的第一大城市和政治、经济、文化、交通中心。是古丝绸之路上的枢纽之一，我国古代的张骞、法显、玄奘都曾在此留下过足迹。1966年4月26日的一次强烈地震几乎将全城变为废墟，震后进行了大规模重建。 喷泉里的彩虹 独立广场的“自由之门”也被称为“美好崇高愿望之拱”，属于具有纪念意义的装饰性建筑，兼具纪念碑的内涵。它由 16 根大理石柱构成，顶部的三只白鹤象征着年轻一代追求崇高理想与卓越成就，是其标志性元素。既承载着乌兹别克斯坦对自由、和平与繁荣的追求，也具有很强的艺术装饰性，是塔什干独立广场的地标之一。 独立广场的“自由之门” 行程原定参观乌兹别克斯坦国家历史博物馆，但因故闭馆，于是改为参观帖木尔博物馆。埃米尔.帖木儿 (1336-1405) 于1370年建立帖木儿帝国，后迁都撒马尔罕改称“苏丹”。帖木儿四处征战，建立了一个东起北印度，西达小亚细亚，南濒阿拉伯海和波斯湾，北抵里海和咸海的大帝国。有的学者将他与成吉思汗、拿破仑相提并论，称其创造了“中亚史上未曾有过的辉煌时代”，乌兹别克斯坦则尊其为民族英雄，被尊奉为国家统一和强盛的象征。
国立帖木尔家族史博物馆 1995年联合国教科文组织通过决议，庆祝帖木尔诞辰660周年。1996年乌兹别克斯坦政府通过决议，建立国立帖木尔家族史博物馆。同年10月博物馆正式开馆，主要介绍帖木尔的生平事迹及少部分实物和资料。其建筑外形为蓝色圆顶的伊斯兰风格。 帖木尔博物馆内景 帖木尔博物馆附近有个埃米尔.帖木儿广场，其中心位置建有帖木儿的骑马雕像。基座上刻有“AMIR TEMUR”字样，还刻有帖木儿的格言“力量在公正之中”。这是帖木儿的统治哲学，即真正的力量并非源于暴力，而是源于公平和正义的统治。雕像一侧的铭文写着该纪念碑和广场是根据乌兹别克斯坦总统的提议和设计，于1993年建造的。 帖木儿的骑马雕像

哈兹拉提伊玛目建筑群是乌国的宗教和文化地标，其中巴拉克汗经学院（Barak Khan Medressa）建于16世纪，建筑风格对称而规整，曾是宗教教育场所，现在其内部的学生宿舍已成为工艺品作坊和商铺。阿布.巴克尔.卡法尔.沙什陵墓（Tomb of Kaffal Shashi）的原始形式未保存下来，现存陵墓是1542年重建的，其建筑采用了汗阿迦的形式，包括清真寺、神社等结构。提拉谢赫清真寺（Tilla Shaykh Mosque）建于1890-1902年，在苏联时期曾被关闭并改为他用，后经多次修复翻新恢复了宗教功能，我们看到其广场正在维修。

提拉谢赫清真寺（左）和玛依.穆巴拉克经学院（右）

玛依.穆巴拉克经学院（Mayi Mubarak Medressa）同样建于16世纪，规模虽小但地位重要。现为《古兰经》图书博物馆，珍藏着各个时代手抄或印刷的《古兰经》版本，其中最珍贵的是来自 7 世纪奥斯曼哈里发时代的奥斯曼标准本《古兰经》。

见识 7 世纪奥斯曼标准本《古兰经》

马路对面有哈兹拉提.伊玛目.主麻清真寺（Hazrati Ati Imom Jume Mosque）于2007年由乌兹别克斯坦总统下令修建，是乌国最大最豪华的清真寺。大殿外有两座54米高的宣礼塔（不在画面里），内部穹顶蓝底描金，庭院中的柱子为印度檀香木。

哈兹拉提.伊玛目.主麻清真寺是乌国最大的清真寺

塔什干的楚苏巴扎附近，还有朱玛清真寺和库克尔达什神学院。朱玛清真寺（Juma Mosque）建于8世纪，是塔什干最古老的清真寺之一。外观以白色修饰墙为主，其名字源于阿拉伯语“主麻”，指穆斯林每周五的集体礼拜。目前的建筑是1990年代在16世纪清真寺旧址上修建的。库克尔达什神学院（Kukeldash Madrasa）始建于16世纪，是当时中亚最大的神学院，也是乌国现存最古老的伊斯兰教学校，至今仍在使用。进入大门有一个精致的花园，建筑底层是教室，楼上是学生宿舍，楼梯仍保留着16世纪的样子。

楚苏巴扎附近的库克尔达什神学院

楚苏巴扎（Chorsu Bazar）又称穹顶巴扎，是中亚最大的巴扎之一，其历史可追溯到11世纪的喀喇汗王朝时期。考古学家在附近挖掘出刻着粟特文的文物碎片，证明8世纪的粟特商人已在此交换丝绸与宝石。楚苏巴扎主体建筑为直径75米的蓝青色穹顶，从外部看像体育馆，内部由蜘网状钢架支撑，顶部有透明天窗让阳光洒入。穹顶为上世纪80年代由苏联建筑师重建，保留了中亚传统建筑风格。

塔什干穹顶巴扎的外景 穹顶市场的内部分为两层，一层是肉品和乳制品区，可以买到羊排、马肉、骆驼肉、羊奶酪等。二层是干果、小点心和茶叶区，摆满了核桃仁、巴坦木、开心果、葡萄干等食品。穹顶之外还有规模很大的服装城、蔬菜水果区、小商品区等。楚苏巴扎不只是一个商业场所，也是塔什干的城市会客厅，展现了乌国的市井文化和民俗风情。 穹顶巴扎的内景 我们在中乌饭店吃了出游以来最好的一顿中式晚餐，仍然入住23日住过的level hotel。9月28日星期日，中亚之旅第12天，我们上午在塔什干参观几个地铁车站，并体验了这个城市的地铁。行程单还写着地铁博物馆，其实是说塔什干的地铁站风格多样，装饰精美，犹如地下建筑艺术博物馆一样。下午我们就结束中亚之旅，离开塔什干回国。 地铁列车到站 乌国的塔什干地铁是中亚地区的首套地铁系统，于1977年开通运行，在35年后的2012年，哈国的阿拉木图才成为中亚第二个运行地铁的城市。塔什干地铁目前已开通 4 条运营线路，总长度 70 公里，拥有 50 座车站。运营时间为每天 5 时至 24 时，票价折合人民币约 1.2 元，可在任意地铁站上下车。进站闸机验票，无需安检，出站没有闸机。我们的团友大多年龄较大，进入地铁车厢后，年轻乘客纷纷起立让座。 建有穹顶的站台

塔什干地铁站的建筑风格融合了苏联的棱角分明与伊斯兰的华丽，车站多采用拱形天花板、枝形吊灯，搭配大理石、浮雕、马赛克和壁画等。几乎每个站台都有独特主题，如丝绸之路站以壁画和浮雕呈现古老商道，阿利舍尔.纳瓦依车站的浮雕描绘了纳瓦依所著史诗中的场景，宇航员站装饰有宇航员的超现实画像。觉得塔什干的地铁站都比较浅，不像莫斯科的地铁站很深。

团友们在地铁站台合影

如果说中亚之行有什么不习惯之处，一是上洗手间不太方便，基本都要收费，而我们身边没有当地零钱，如果换钱对四国的不同货币根本搞不清楚；二是伙食比较单调，基本就是手抓饭、馕饼、面包、水果等，对于不喜牛羊肉的团友来说更吃不惯；三是进出陆路口岸太多，每次需花费1-3小时，拖着行李箱步行路线很长，有些路面还不好；四是交流有点障碍，极少看到中文，英语用得不多，主要是本国语言和俄语；五是马路与人行道之间隔着排水明沟，上下车不够方便，也存在安全隐患。

飞离塔什干机场

我们搭乘东航MU856航班，于28日当地时间下午四点起飞离开塔什干机场，这也就结束了中亚四国之旅。途中拍摄了一些雪山和晚霞照片，于北京时间当晚十一点半到达西安机场。塔什干与上海没有直航，需要在西安转机。

日月同辉

飞往上海的航班要29日早上起飞，这样我们就得在机场过夜。取行李时听说在西安机场转机可以免费住宾馆，大家就来到机场的转机服务中心，问下来真的可以，但需要登记排队。等了一段时间没结果，大部分团友都不想去宾馆了，觉得来来去去不划算，大家就到二楼的躺椅区蒙起眼睛休息一下。西安机场的T5航站楼很大，据说总规模有70万平方米。四楼还有个博物馆，机场建设过程中挖掘出的不少文物在此展示。

西安机场的博物馆

值机柜台有很多设备用于自助值机和自助托运行李，新事物不少。我们搭乘东航MU2239航班，29日早上6:50起飞，似乎一直在耀眼的白云之上飞行，于8:50停靠上海虹桥机场廊桥。大家挥手互道珍重，各自回到温馨的小家。

飞回上海

至此，本次中亚之旅的美篇已全部完成，分别为《中亚四国游之哈萨克斯坦》《中亚四国游之吉尔吉斯斯坦》《中亚四国游之塔吉克斯坦》和《中亚四国游之乌兹别克斯坦》。这几个美篇的图片除有署名的以外，均为作者所摄。澄江海峰感谢您的阅读、关注和分享！

（End）

中亚四国游之哈萨克斯坦

中亚四国游之吉尔吉斯斯坦

中亚四国游之塔吉克斯坦