将军情怀 博导引领 ‍——余爱水将军博导厚爱福建余氏宗亲家国情怀纪实

雅

拍摄编辑：余深雅

拍摄于2025年3-10月

　　余爱水系江西鄱阳人，原北京军区空军副政委、正军级少将，经济学博士，中央财经大学博士研究生导师，财政科学研究院硕士研究生导师，地位之显赫，知识之渊博，桃李满天下。他关心福建余氏换届，关注余潜士文化研究，关爱福建余氏宗亲的辛勤付出和用心，赢得宗亲们的普遍赞扬。

　　余爱水将军，已步入七十高龄，半年多来从京赴闽三次，累计11天，不顾旅途劳累、气候炎热，深入四县六村（永泰县樟坂村、宵洋村、珠洋村，连江县幕浦村，古田县杉洋村，蕉城区藤村）看望余氏宗亲，做了四场精彩的演讲，参加了三场宗亲座谈会，传播正能量十足，深受宗亲们的喜爱。

　　余爱水将军博导给我的印象是知识渊博、平易近人、厚爱宗亲、正确引领。他对余潜士文化情有独钟，半年多时间，三次从京赴闽深入调研余潜士文化，通读《余潜士文化》全集20万字，从年初对余潜士文化不甚了解，到坚定自信的认为余潜士文化精神价值是一座不朽的丰碑，不但是福建的潜士、更是中国的潜士、毫无疑问是世界的潜士。

余爱水将军等步入3月25日召开的福建省姓氏源流研究会余氏委员会（简称福建余氏）第二次会员代表大会会场

今年3月福建余氏换届，召开第二次会员代表大会，编者担任会务组长，会上当选副会长，有幸认识了应邀莅临指导换届大会的余爱水将军博导，之后三次陪同他到永泰县余潜士故乡、古田县杉洋镇、蕉城区滕村看望宗亲，先后听取他四场精彩的演讲（余氏换届大会、永泰耕村书院、福州西宾余潜士理学思想座谈会、杉洋蓝田书院），受益匪浅。

　　余爱水将军3月4日为福建余氏换届特刊作序，3月25日在大会上发表了热情洋溢的演讲，让与会者深受鼓舞。

余爱水将军签名留念

　　余爱水将军三月四日给福建余氏换届特刊作序，标题是“让亲情之光照亮千秋万代（序）”，从中概括了：

　　唐宋时期，余氏先祖先后入闽。从此，八闽大地山海之间，遍布余家人的奋斗足迹。一路走来，历尽沧桑，从无到有，日渐旺盛，孕育了勤劳深耕、顽强打拼的开拓精神，造就了人才辈出、星光灿烂的蓬勃局面，兴起了知恩图报、积德行善的清新风气，编织了无数感人至深的传奇故事，书写了建设美好家园的辉煌篇章，也给这片热土增添了无限光彩。如今，福建余氏已是靓丽风景线，享誉海内外，成为中华余氏大家族的骄傲和典范。

　　来到二十一世纪的新时代，中华民族正阔步走向伟大复兴。祖国的日益强大，给余氏家族带来了无限力量和希望。如何以此为依托为激励，不忘初心使命，推动余家事业走向更加美好的未来，这是需要深入思考和及时回答的重要问题。余家成员需要坚守和发扬如下精神品格，方能不断超越、扬帆远航。

　　余爱水将军在“序”中，从“根脉永系、事业永善、后生永成、天下永怀、荣光永在、抚今追昔”六个方面进行深入的论述。字里行间无不透露将军对福建余氏宗亲的厚爱。

余爱水将军在福建余氏第二次会员代表大会上

致辞

余爱水将军致词标题

“传承家族根脉，共铸余氏荣光”

节录如下：

　　余氏家族千百年的历史，一路走来，虽然充满着各种艰难与奋斗，但是，余族人、余家人一脉相承，薪火相传，不断发展，越来越兴旺。今天之所以有这样的盛会，这是从历史到现在所取得辉煌成果，不断兴旺的显著标志。回顾余氏家族的光荣历史，我们之所以能够走到今天，由小到大，不断旺盛，一代更比一代强，这有很多的奥秘和许多宝贵的经验。根据我所掌握的情况和关注到的资料，我感到我们余氏有这样一些东西，值得我们珍惜、传承、发扬光大。这是以往的经验，也是我们未来的目标和希望。

　　一是以爱国为根脉。余氏先辈先祖、余氏家人对国家的理解极为深刻、更加深刻。始终把自己的命运、把自己的根基真正的扎在祖国的大地上，与祖国同呼吸、共命运。中华儿女都特别爱国，但是，余族人、余氏家人们爱国的心情更深切、更加纯真、更加忠诚无比。这是余氏家人不断传承发展、越来越好、得到党和人民认可的最大奥秘、最大精神财富。

　　二是以和平为旗帜。我们余氏家人对和平的理解极为深刻，无论是祖国大陆、还是海内外余家儿女，不仅享受着长期的和平福利，更是和平的见证者、建设者、贡献者、推动者，甚至还是和平的引领者。我坚信，在新一届会长等努力下，我们余氏家族（闽余）会更加珍惜和平，在和平的伟大事业中做出余氏家族更加辉煌的成绩。

　　三是余家人以奋斗为法宝。每到一处都创造出令人喜悦和鼓舞的辉煌成就。这些奋斗精神是我们的传家宝，余氏要继续发展。只有这样，余氏的事业才能永续向前、不断发展。

　　四是以荣誉为神圣。余氏家人、余氏家族在中华大地、在世界各地都拥有美好的口碑。这是一份崇高的荣誉、神圣的荣誉。以往我们的祖先是这样做的，我们当下也正在这样做。我坚信，接下来的余氏后人们、年轻的孩子们也一定会维护余氏神圣的荣誉。

　　五是以亲情为光芒。今天我们相聚在一起，就为亲情而来。亲情是无限的光芒，又是厚重的纽带，把我们紧紧绑在了一起。

　　这五个方面，是余氏祖先到我们现在千百年来打造的金色的光芒大道，是最宝贵的经验，最伟大的奥秘。我坚信，这样的宝贝财富，通过今天的大会，一定会继续传承下去，发扬光大。

余爱水将军（前排中）与出席福建余氏

第二次会员代表大会代表合影留念

　　余爱水将军不仅是经济学博士，还精通国学。他从年初不甚了解余潜士故事，后经过六个月的深入调研和阅读《余潜士全集》20万字后，认定“余潜士文化精神价值”是《一座不巧的丰碑》。

余潜士（1784-1851）简介

10月16日余潜士理学思想座谈会在福州西宾召开

余爱水将军主讲题目是“余潜士文化精神价值

是一座不朽的丰碑”

　　现将余爱水将军10月16日在福州西湖宾馆召开的余潜士理学思想座谈会上的讲话节录如下：

　　余潜士是谁？他属于一个什么样的境界？如果用一个比较凝练的看法来描述余潜士，我用的是一座不朽的丰碑。他的不朽的丰碑，体现在哪里？就是余潜士的文化精神价值。

　　我通过初步的学习、了解和倾听，特别是则镜、则灶、则镇、则昌这几位来组织、推动有关余潜士学术文章的整理和纪念场馆场所的筹建，听他们跟我介绍情况，使我逐步建立起对潜士的一些总体的看法。

余爱水将军与余潜士基金会领导合影（余菱供图）

从左到右依次为余则灶、余则镇、余爱水、余则镜、余则昌

　　在我看来，余潜士是中国文化、中国优秀文化、是儒学道学理学的继承者、深耕者、传播者、践行者、先锋者。他是清末在八闽大地、在山区的一位绅士、一位老师，一个属于乡村的知识分子。他对中国文化、对儒学道学和理学具有高度的敏锐性，在他这里加以传承。

10月16日余爱水将军参加福州西宾余潜士思想座谈会

　　对他起到启蒙作用、也起到震撼作用的是两个东西：一是《小学》，他自己讲，他以《小学》为神明，他把《小学》奉为神明。二是《近思录》。这两个文本、这两大学问，对他终身影响最早、也最为深刻。他处在一个偏僻的山区，能有这样的一种敏锐，有这样的一些接受能力，对中国文化有这样深的研究，它不是一种必然，是一种奇迹，有必然性，又有极大的特殊性。这些，都需要我们进一步深度的研究。为什么会有余潜士？余潜士是怎样诞生、成长、发展成为一座丰碑的，这个值得深深的研究。

朝廷授予余潜士文林郎称号

　　《余潜士全集》将近20万字、纪念文章、附录约2万字，属于他的文章、文集加起来大约在18万字左右。这18万字是什么概念？这在当时应当是鸿篇巨著，非常浩大的工程。《道德经》是5千字，《论语》是1万字，《庄子》有7万字，到了余潜士这里，竞然有了18万字，这是非常了不起的。他当之无愧地成为当时的精神文化的旗帜，是一座基于八闽、基于中国、基于世界的不朽丰碑。

　　我通读了他的全集，有的地方反复读了几遍。潜士的书籍和文章，以文言文为主，有一部分是白话文、接近白话文，真正要读懂、读进去，掌握他的思想理论体系，是要下一番功夫、下很大功夫的，至少要花数年的时间。几乎每个星期你都要触碰它，每个星期都要与它接近，大概也要两三年才能比较好的掌握它。所以，我希望在更广泛的范围内，有一大批人，特别是中青人，要走向、走进余潜士的思想理论学术的世界。

　　我对余潜士的总体定位是，他是著名的卓越的思想家、教育家、理学家、慈善家、哲学家。潜士是集这五大家于一体的。只要去通读他的文章、文中的思想内涵、他的观点、他的用语、他所使用的一系列的典故所深深打动、所感染。

余爱水将军3月26日赴余潜士故乡（永泰县同安镇樟坂村）调研时与宗亲们合影留念

　　他的文章美得不得了，总体上讲是诗歌诗词般的语言，是散文般的表述，是特殊的理论阐述，有情有美有理，逻辑整体比较严谨，有前有后。它不像《论语》，你不知道其中一些内容前后的处理在哪里？《论语》是由他的学生最后整理岀来，它前后的连接关系没那么流畅。而余潜士的文章则非常流畅，前后一致，层层递进。

　　阅读他的文章，我感觉，他没有接触到来自于西方的逻辑学，但他对逻辑的驾驭却非常自然和熟练。有的人讲中国没有逻辑学，这个说法是站不住脚的。从余潜士的文章里就可以看到，中国不仅有逻辑学，而且是世界最美的、最硬核的逻辑学。

　　余潜士开篇《勉学文》读上100遍都觉得还需要再读，这篇《勉学文》是可以作为世界性的范文的。《勉学文》不是《道德经》、不是《论语》，不逊于《道德经》、胜似《论语》。就《勉学文》这一篇，就可以打遍天下。年轻人，包括中年人，都可以把它写下，挂在家里，经常朗诵，刻在心里，它从头到尾每一句话、每一个用词都非常的精准、深刻，给人以启迪。

　　我认为，余潜士是集五大家于一体的。他是一个很有思想的人，他首先是一位思想家，其次是教育家，他从事教育30年。他还是理学家、慈善家，他的慈善不仅仅是给人家几个钱救济，他是以文化、以思想、以真理来慈善，他帮助乡村制定乡规乡约，制定防止偷盗的公约，这就是慈善，乡村治理上的慈善，是更伟大、更崇高的慈善。

　　余潜士还是一位哲学家，他写的每一篇文章都是哲学文、都是哲学著作，他对哲学的把握、理解和运用达到了炉火纯青的地步，他是一位非常出色的、很硬朗的哲学家，与苏格拉底、康德、维特根斯坦相比，只在他们之上，而绝不会在他们之下，与西方的著名的哲学家相比，包括苏格拉底在内，比较近一点的维特斯坦，都比他们的哲学更胜一筹。这里有根源，它生长在中国，有中国文化的滋养。

3月26日余爱水将军参观张瑞贞故居并与宗亲座谈

　　最打动我的一个故事、一个情节，也是余潜士一个重要人生写照，就是他与张瑞贞之间的亲情、父女之爱，可以讲是世界的榜样与旗帜。

　　张瑞贞因为家庭贫困，3岁卖到潜士家里做童养媳，我们这个年龄段的人都知道童养媳在中国社会和家庭的地位是比较低的。当我读到他与张瑞贞的故事，我觉的，这是闻所未闻、见所未见的，受到巨大的震撼。

　　余潜士作为当时的大家，一代卓越的知识分子、绅士，对待童养媳竟然是这样的情深义重，达到了不可思议的程度。张瑞贞在她的纪念文稿中充分表达了这份情感。

3月26日余爱水将军深入余潜士故乡永泰县同安镇樟坂村参观余潜士儿媳张瑞贞故居

　　张瑞贞的那个纪念文稿，是值得全社会共同朗诵的。它教育我们懂得，现在的人、未来的人、全世界的人、人与人，是什么关系，怎么对待人，如何对待女性。刚刚在北京召开的世界妇女大会上，习主席作了重要讲话，讲到妇女解放、女性解放。张瑞贞的解放，走在中国的前列，走在世界的前列。张瑞贞的解放、不是自我解放，是被解放的，是她全然不知的情况下被解放。被谁解放？被余潜士、她的养父、也是她的公公解放。

　　余潜士让张瑞贞4岁开始读《三字经》、《百家姓》，6岁就跟着他一起到书馆和其他的同学一起读书，8岁就教她拿起笔开始写短文，经常把张瑞贞写的短文作为范文拿到同学、拿到书院、拿到书馆去朗诵、去点评、去赞美。

　　这样一个童养媳出身的女孩，之后继承了他的教育事业、理学思想，成为卓越的优秀的老师，也成为比较有名的、也有成就的理学儒学继承者，相当不简单。在今天，妇女解放依然是世界的重大难题，难以破解，余潜士在那样的情况下能做到这样是极其可贵的。今天把这个故事拍一部电影，就会相当的有吸引力，有极高的思想价值、艺术价值、社会价值、人类价值。

　　余潜士是一篇很大的文章，值得一做。所以，今天我更加坚定地自信地认为，余潜士是福建的潜士，也是中国的潜士，毫无疑问、当之无愧的是世界的潜士。余潜士的思想文化，他的一些儒学研究成果，走向世界是势不可挡的，是必然的，是时代的呼唤，是人类的呼唤。

　　余爱水将军对余潜士的思想理论，除了上述定位外，还从以下六个方面，进行了有理有据的概括。即：儒道理融合，知修行一体，承正新兼在，家国天齐怀，亲友他博爱，名利禄皆忘。

9月10日余爱水将军赴永泰县珠洋村参加“耕村书院”落成典礼暨余潜士史迹展

余爱水将军（左三）与省政协副主席阮诗玮（右三）给慈善企业家授牌

9月10日余爱水将军二进永泰参观“耕村书院”余潜士史迹展

9月10日余爱水将军在耕村书院开讲

讲授中国传统文化的核心内涵可用6个字概括，即：“和、善、勤、情、均、统”—和平共处、上善若水、勤奋刻苦、重情守诺、天下为公、祖国统一。

余爱水将军参加“耕村书院”落成典礼后与福建余氏、余潜士基金会领导人合影留念（9.9）

9月10日余爱水将军在耕村书院与宗亲合影

（余菱供图）

　　余爱水将军不仅关心福建余氏换届、关注研究余潜士文化，还特别关爱宗亲，每次来闽参加活动、调研等，都挤出时间看望宗亲、与宗亲亲切交谈，了解宗亲的收入来源、看病、小孩读书等民生话题，用真挚的情怀凝聚人心，传递温暖。

　　9月10日余爱水将军看望连江县幕浦村宗亲

并与宗亲合影留念（余菱供图）

10月16日余爱水将军参观古田县溪山书院

10月17日余爱水将军在古田县杉洋镇看望宗亲

并与宗亲合影留念

10月17日余爱水将军看望藤村宗亲时与宗亲合影

10月17日余爱水将军参观千年蓝田书院

余增利老师向将军介绍朱熹的《东斋记》

10月17日余爱水将军在蓝田书院授课

　　10月17日余爱水将军在蓝田书院授课，他对教育资源过剩的背景下，书院怎么定位、招生对象、授课内容、聘请教师、培养人才目标等方面的问题，有针对性提出了指导性意见。

10月17日余爱水将军参观宁德市明史馆

10月17日余爱水将军参观宁德市明史馆

并与工作人员及宗亲合影留念

余爱水将军与编者合影留念