一座古城 双重守护

平平淡淡

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10月22日，连阴月余的老天，终于露出了笑脸，这才是蓝天白云、天高气爽该有的秋季模样。心情舒畅，出门骑车去了。今天计划骑游阴阳双署一一商丘古城的应天府衙和城隍庙。

东为阳，西为阴，应天府衙位于古城大隅首的东街，对应东城门“宾阳门”，城隍庙位于大隅首的西街，对应西城门“垤泽门”。两个景点虽处于同一街道，但一阳一阴，在护佑民生福祉中履行着不同的职能，“朱门朗朗断阴阳，紫气巍巍镇八荒。夜半城隍巡善恶，晨钟府衙启纲常。”我早有游览这两个景点之意，今日终得实现也。

　　归德府衙兴衰史

一千多年前，赵匡胤在宋州（商丘）陈桥兵变，黄袍加身建立了宋朝，并将宋州升为应天府。宋真宗时，应天府易名南京，成为北宋都城汴梁（开封）的陪都，与西京洛阳、北京大名府并称三京。靖康之变后，赵构在应天府登基称帝，建立了南宋。 ‌金人南侵，南京易名归德府，历经元、明、清，直到民国初撤销了归德府。历史演变中的应天府一南京一归德府，一直是豫东地区最高的权力机构。

现今的归德府衙遵循明代规制，主体建筑青砖灰瓦、木构梁柱、雕花窗棂，屋脊饰以吻兽，屋檐挑角飞翘。沿中轴线由南向北依次为府门、仪门、戒石亭、大堂、二堂、三堂，最后面是知府内宅。整体布局严谨有序。 走进归德府衙，我仿佛穿越了时空隧道。青石板路在脚下延伸，每一块石头都被岁月磨得光滑如镜，映照着往来行人千年的足迹，也在诉说着“郡县治、天下安”的治理哲学。

史载：明朝时归德府知府郑三俊‌，进士出身，任内重建文庙和应天书院。‌‌他反对阉党，在崇祯年间官至户部尚书、吏部尚书，参与朝政决策；清朝时归德府知府王梦熊在任期间主持赈济黄河水灾，救活十万余人，并捐资兴学、平定匪乱和民间械斗。功获二品顶戴、按察使衔，获封荣禄大夫。大清官海瑞曾做自嘲诗：“我是清官我怕谁，贪污犯上千古恨。我不求闻达于诸侯，只希望百姓安居乐业。”清官人敬、古今皆然。无论时代如何变迁，民众对清廉官员的期待始终未变。

大堂前的鸣冤鼓早已褪去朱红，但鼓面上深深的裂纹依然诉说着曾经的司法威严。抬头望见“含弘光大”的匾额，字字生威、震聋发聩，能让人想见古代官员在此升堂问案的场景。惊堂木的脆响、衙役的堂威、百姓的诉状，似乎还在梁柱间隐隐回荡。

穿过月亮门到了府衙后院（内宅），这棵古柏引人兴趣，估计得有数百年的历史，树冠如巨伞，树皮皲裂似龙鳞。站在树下，触摸粗糙的树皮，仿佛能感受到时光在指尖流淌。这棵树既见过清官断案的正气凛然，也见过贪官落马的世态炎凉，它是这座府衙兴盛衰败最忠实的见证者。

在步出府衙的路上，游客的欢声笑语和府衙建筑沉静肃穆形成奇妙对比。忽然意识到，我不仅是来参观古迹，更是来与历史对话。这些建筑不只是砖石木材的堆砌，更是法治精神、廉政文化的历史载体。真正的历史不在教科书里，而在这些依然“活着”的古建筑中，它们用沉默的坚守，让后人得以触摸历史的温度。

　　铁面柔情护古城

现在我来到归德府城隍庙，每座城市都有城隍庙，庙里的城隍神是中国道教和民间信仰中守护城池的神祇，其原型多为有功于地方的名臣或英雄，死后被尊奉为城隍神。所以不同城市供奉着不同的城隍神。上海城隍庙供奉的是秦裕伯，‌北京城隍庙‌供奉的是文天祥，‌杭州城隍庙‌供奉的是周新，这些地方的城隍庙我都去观览过。请大家随我去看看，商丘古城城隍庙供奉的是哪一位尊神吧。

踏进归德府城隍庙的门槛，喧嚣之声骤然退去，仿佛跨过了阴阳之界。午后的秋阳斜照，照在古老的建筑之上，青砖黛瓦、飞檐翘角，愈显庄重辉煌、古韵悠长。各座殿前的香炉里青烟袅袅，既不浓烈，也不稀疏，就那么从容地向上盘旋，像是无数未竟的心愿在天地间书写着透明的篆书。

绕过仪门和戏楼，就到正殿城隍殿了。殿内供奉着三位尊神，中间一位文官打扮，正气凛然，乃“水庸神”也，水庸神是护城河的化身，商丘古城的护城河宽阔浩渺，尊奉水庸神为古城的守护神理所当然。正神两旁一为唐忠烈侯张巡，二为睢阳（商丘古城）太守许远。当年安禄山反唐，多亏张巡和许远守护睢阳，以千人对抗叛军十万余，经大小百余战，两年后城破被害，为大唐反攻叛军赢得了时间。当朝韩愈在他的《张中丞传后叙》中这么赞誉张巡：“……守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！”诚哉斯言！商丘人民把张巡和许远尊为守护神，亦是理所当然也。

抬头望见“阴阳司鉴” 四字巨匾高悬于正殿上方，笔力沉雄、力透匾背。更加相信在古人的宇宙观里，法律的公正不止存在于人间的府衙，更延续到冥冥阴世。三位城隍尊神端坐于神座之上，面带威严，目光审慎，似是在说：“阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁？”在我们这里，是要因果循环、善恶必报的。

刚刚观览过的归德府衙，府衙大堂悬挂的是“含弘光大”，是说官员内心的澄明；而城隍庙悬挂的“阴阳司鉴”，则是指一种超越时空的终极审判。古人用阴阳双署巧妙布局，完成了一套完整的司法隐喻：阳间有府衙，阴间有城隍庙，一阳一阴共同构成保障社会公平的双重体系。明代信阳知府胡守安在拜谒城隍庙后作了一首廉政诗：‌“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。‌” ‌胡知府真正做到了内心的澄明，是个清官。

正殿两侧的偏殿分别是：慈航殿、灶王殿、财神殿、土地祠、钟楼、鼓楼等，不少善男信女在上香祈祷，一为自己和家庭祈福，二为警醒自己诸恶莫作，积累福德。无论是当官还是为民，做个好人才能一生平安。是作恶是行善，“头上三尺有神灵，不畏人知畏己知。”上天在看着呢！

城隍庙让法律从冰冷的条文变成了有温度的故事，从严肃的审判变成了可参与的文化仪式。法治不是高高在上的威慑，而是融入日常生活的伦理共识。来此烧香的善男信女，未必真相信城隍神会显灵，但他们需要这个空间来确认一一做人要讲良心，做事要有底线。

今天有目的地游览，让我明白了阴阳双署所守护的，不仅是商丘古城的平安，更是人们心中对“天理昭昭”的朴素信仰。它提醒每一个来访者：法律或许有迟到的时刻，但天地间自有一杆永不生锈的秤。

谢谢您的欣赏！