从大同市出发，沿着高速公路一路向西，道宽车稀，驱车约250多公里后安抵位于内蒙古呼和浩特的大召寺。<br> 大召寺为藏传佛教寺院，属格鲁派，汉语俗称黄教。明万历七年，即公元1579年由蒙古土默特部落首领阿拉坦汗主持创建，至公元1580年建成，为呼和浩特最早建成的黄教寺庙，也是塞北独一无二的喇嘛教大型寺院，其深远影响遍及蒙古地区。<br> 大召寺其中“召”为藏语寺庙之意，汉名原为“弘慈寺”，后由清太宗皇太极亲赐汉名“无量寺”，取功德无量之意。<br> 据传，当年康熙皇帝曾在寺内小住，为表示对皇帝的尊敬，寺院至此不再设有活佛，这在蒙古寺庙中极为罕有。<br> 在寺庙前是一个不小的广场，广场东侧矗立着成吉思罕第十七世孙阿拉坦汗的巨大坐像，造型简洁庄重，古朴典雅，呈现出独特的民族文化魅力。西侧是八座汉白玉雕刻而成的宝塔，塔身雪白，造型庄严，工艺精美，被称之为释迦八塔，是为纪念佛祖释迦牟尼一生八大功德所建造。南侧高高耸立着高大华丽的木结构牌坊，牌坊正中两面分别书有“九边第一泉”与“塞外古刹”匾额，与寺庙山门遥相呼应。 寺庙山门位于广场北面，从山门踏入寺庙便是天王殿，穿过天王殿就是密宗护法佛殿与菩提过殿。<br> 密宗护法佛殿为单檐歇山顶，屋脊中间置有法轮与两只小鹿，代表着藏传佛教。两边的转经筒和殿前的经幢，表示帮助众生摆脱烦恼。黑色的三叉戟名为苏鲁锭，为蒙古族的标志物。屋檐角上腾飞的金龙则为皇家帝庙的象征。 过了密宗护法佛殿与菩提过殿便是大召寺的核心建筑大雄宝殿。<br> 大雄宝殿为单檐歇山顶，屋脊正中置有金色宝瓶，屋顶为橙黄色琉璃瓦，屋檐下悬挂“普渡慈航”巨大匾额，整座殿堂雕梁画栋，金碧辉煌，光彩夺目。尤其是殿前两座汉白玉石座上安放有一对已有四百多年历史用生铁铸成的朝天犼。四百多年来，这对朝天犼静静地守在宝殿之前，见证了大召寺香火的繁盛与延续，也见证了呼和浩特这座城市历史的变迁。 走进灯光幽暗的大殿，只见正中是一座由尼泊尔工匠制作、距今已是四百多年的释迦牟尼坐像，据说是用三万两纯银制成，为中国现今最大的银佛，故大召寺也称之为银佛寺。<br> 银佛座前左右两侧是两条高约10米，造型生动的金色蟠龙，缠绕在两根红色通天柱上。举头相望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋而上，气势磅礴，显示了明代时期龙雕艺术的精湛技艺。 在大殿四周立壁上满是以佛教人物与故事为主的壁画，画面精美，场面生动宏大，足见明代绘画水平的高超。据说壁画是以天然石矿绘制而成，虽历经数百年之久，依然是色泽亮丽如新。<br> 银佛、龙雕与壁画作为明代历史遗物，被誉为大昭寺的“三绝”，是大召寺的镇寺之宝，故而殿内严禁拍照，所以没能留下更多清晰的图片。 大雄宝殿左右两侧分别为东西跨院。西跨院设有庇佑殿，供奉的是庇佑众生的大白伞盖佛母。东跨院设有菩萨殿、玉佛殿与大乐殿，分别供奉着千手观音菩萨、佛祖释迦牟尼与弥勒佛，其中2007年修复竣工的玉佛殿最为珍贵。 一踏入玉佛殿，富丽堂皇的气息扑面而来。大殿正中端坐释迦牟尼玉像，据称玉像由一整块逾二十吨的白色缅甸玉石雕成，高4.4米。玉佛庄严肃穆，神情平和，身着的袈裟上镶嵌着四万一千颗红宝石，袈裟上的火花则是由七千颗钻石进行点缀，而这四万八千颗宝石则正是代表着佛祖农历四月初八的生辰。<br> 这是一尊在其他寺庙极为罕见的玉佛像，据说申报过吉尼斯世界纪录。 在大殿的东西两侧还置有两座铜胎鎏金的坛城，工艺极为精湛，金碧辉煌，灯光下四射的光彩逼人双眼。大殿四周墙面上是用天然宝石与矿石绘制的唐卡，色泽艳丽，绘画细致，栩栩如生，令人目不暇接。 现今，大召寺不仅是一座佛教圣地，更是一处名扬海内外的旅游胜地。辉煌的建筑，珍贵的宝藏，历史的遗存正吸引着无数天下游人。