盂城驿，古代邮驿的“活化石”

红萝卜

地处江苏中部、长江以北，西靠运河、江苏省第三大湖的湖畔，有着一个2200多年建城史的高邮古城。

运河中心岛上的镇国寺塔

这里，公元前春秋时属吴地邗沟，之后越并吴，楚并越；秦王嬴政二十四年（前223年） 灭了楚，在此筑高台、置邮亭，用于传递政令与军情，故名“高邮”，别称“秦邮”，是中国唯一以“邮”命名的城市。

自秦邮起，这座古城在邮驿文化中发挥的作用从未停止。

1997年在高台上重建的秦邮亭

明洪武八年（1375年），知州黄克明在高邮城南门外建盂城驿，是明代沟通南、北二京的重要驿站，也是运河沿线保存较好、规模较大的古代驿站遗存，在国内实属少见，被称为中国邮驿的“活化石”。作为大运河的重要组成部分，于2014年列入世界文化遗产名录。该驿站曾是明清时期南方驿传体系的重要节点，承担着军事、政治及经济信息的传递任务。

盂城驿景区导游图

馆驿巷东的牌坊

馆驿巷西的皇华牌坊

盂城驿大门，右边为鼓楼

鼓楼

孟城驿旧址现为邮驿博物馆

盂城驿有厅房100余间，包括有驿站，驿舍、秦邮公馆、驿丞宅、武官厅、马神庙、马棚、库房、监房、驿卒宿舍等建筑。皇华厅和驻节堂是盂城驿的主体建筑。

进大门的第一厅——皇华厅，相当于现在的接待处，来往邮件也在这里登记签押。

驿丞的书房（东厢房）

驿馆的职责、职能、人事、配置都有详细介绍。

正厅——驻节堂全景

檐柱上的楹联：过客相逢应止宿，征途到此便为家，有宾至如归的亲切感。

宾客寝房内景

比宾客寝房差远了

驿卒舍内景

一个驿馆，有固定的人员编制，加上迎来送往的宾客、别的驿馆差人，还会有押解进京的罪犯，所以厨房是必须有的。

驿馆厨房

厨房里的碓臼，用来舂糙米、杂粮、米粉和面粉。

日晷，古代的计时仪器，虽然简陋，但作为担负重要传递信息的驿馆，时辰准确也是很重要的一环。

驿丞，是驿馆的一把手，有的还带家眷，所以有一处独立的宅院。

马神庙，古代祭祀马神的地方。

中国古代无论是官方还是民间，都非常崇敬神。因古代最快的交通工具是马，驿站以马为业，驿马常年在外奔驰，江湖上的风险、社会的动乱、还有贪官污吏的骚扰，使得从驿人员只得借助于神的力量保护，祈求驿站人马平安。

马王爷塑像

古代马神也过生日，它的生日是阴历六月二十三月，每到这一天，县衙的大小官员都要到这里来拜祭。它的祭祀品非常特别，是用羊，而不是用猪，这是因为羊和马都是食草动物，需用同类来祭祀。

都说马王爷三只眼，中间一只是天目。马神庙中的马王爷有三面九只眼，你说厉害不厉害？

马神庙外的骏马好像随时听候调遣

这是目前国内唯一的一个邮驿史展览，介绍了我国邮驿从殷商一直到辛亥革命期间三千多年的历史。

据甲骨文记载，我国远在商代就有了乘车传递信息的方式，周代开始设置邮传机构，专门负责传送官府文书、接待过往官员和运送货物，还建了报警风火台，用来传报敌情。我国邮驿在宋代以前，它的功能是比较综合的，到了宋代，把馆驿与邮递明确区分开来：馆驿主要负责接待各类公务人员，相当于我们现在的政府招待所；而邮驿则专管通讯事宜。后来到康乾时期则发展到高峰，出现了集历代邮驿大成的局面，民信局普遍问世。清代中期以后，由于清政府日益腐朽，内外交困，加上民信邮传的兴起，官办邮驿日趋衰亡，到1913年，辛亥革命之后，古老的驿马传递方式已落后于时代的需要，故邮驿全部裁撤。

明朝时南京到北京共有46驿

46驿名字都在其中：

驿使画像砖

清朝的邮差

参观邮驿展览，对古代邮驿的诞生、发展、消亡有了更多的了解，这些冷知识以前知之甚少。

古代邮驿馆属官方机构，涵盖了现代的交通、通讯、贸易等功能，有一定的实权，因而必然有贪腐。其中著名的是朱元璋惩治驸马的故事。

以法治驿是历代统治者管理邮驿的主要手段，明朝开国皇帝朱元璋坚持以严刑峻法治驿，他命令“非军国重事不许给驿”，明示大小官员，“不得擅乘驿传船马，违者罪之”。

朱元璋画像

洪武三十年（1397年），驸马欧阳伦（马皇后所生次女安庆公主之夫）擅自动用驿馆的数十辆马车走私茶叶出境（茶叶在边境地区能卖出几倍甚至十几倍的价格），不纳税，不服管。朱元璋得知后下令将欧阳伦赐死。由于朱元璋用严刑峻法治理驿政，明初出现了“驿递清乐，而里甲不扰”的久违局面。

古代茶、马可交易互换

参观中，有些名人逸事也让我留下了深刻印象。

《聊斋志异》的作者蒲松龄，应同乡好友孙蕙（时任高邮州事）之邀，做过盂城驿的幕宾（非正式官职，相当于师爷），在此期间接触了大量南来北往的官员、商旅，听闻了许多民间故事和奇闻异事，这些经历为其创作提供了丰富素材。

盂城驿中的蒲松龄塑像

元代著名诗人、画家萨都刺（là），南下江南，多次路过高邮，住在驿馆，写下《秦邮驿》等诗。

刻在墙上的题壁诗

　二月好风吹渡淮，满湖春水绿如苔。

官船到岸人多识，楚馆题诗客又来。

近水人家杨柳暗，禁烟时节杏花开。

一官迢递三山远，海上星槎几日回。

这里还有其他文人墨客留下的诗作：

明代王英（官至礼部尚书）《舟过盂城》

画船挝鼓过盂城，两岸桃花春水平。

今夜湖中好风景，直须看到月三更。

明代诗人金銮《泊盂城驿简仲辋庄》

盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。

万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。

时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。

见说辋川多胜事，经过原许一相携。

明末清初诗人吴嘉纪《送吴仁趾一首》

二月秦邮路，蒲青荻长芽。

湖波低落日，驿柳聚归鸦。

风俗多渔父，闾阎半酒家。

乡愁随处少，况乃值桃花。

从这些诗词中，可以想见当年盂城驿是多么繁华、重要。

走出盂城驿，古城小巷的样子依旧，平实中透出清秀、安宁。

路边偶见几块石匾，告诉人们这里曾是人文荟萃的诗礼之地，人来船往的驿站要道。

墙上的这些高邮本地方言，乡音中有着与南京话一丝丝的共同之处……

盂城驿景区中有条南门大街，恢复后成为商业街，可惜人气不旺。

高邮咸鸭蛋，具有悠久的历史，为中国国家地理标志产品。

未经改造的南门大街一段

走一走南门大街，感受一下当年的繁华。

古往今来，高邮名人中有我们很熟悉的名字：北宋著名词人秦观（字少游）；明末清初时的吴三桂祖籍高邮；著名电影表演艺术家秦怡祖籍高邮，还是秦观的后裔；50多年前样板戏之一的现代京剧《沙家浜》，曾经家喻户晓，其主要编剧汪曾祺亦是高邮人。

一方水土养一方人，一方山水有一方风情。盂城驿曾经的辉煌己刻在历史长卷中，它为中国邮驿史作出的贡献为后人留下了真实而永恒的记录。

写于2025.10.25

注：

高邮古称“盂城”，因位于长江和京杭大运河交汇处，水运十分发达。而“盂”字有船只停泊之意，因此被赋予了“盂城”的名号。

镇国寺塔，位于高邮城西南运河河心岛上，始建于唐代僖宗年间（874-888年），为七层方形楼阁式砖塔，高35.36米，顶端为青铜铸葫芦，表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。1956年运河改道时为保护古塔而改道，现为全国重点文物保护单位，并列入世界遗产（京杭大运河组成部分）。