藏在太行深处的宋代佛国

Wu

<p class="ql-block">昵称:Wu</p><p class="ql-block">美篇号:2173697</p> <p class="ql-block"><b>在太行山脉的余韵里,藏着太多被时光磨洗的古意,长治祟庆寺便是其一。这座始建于北宋的佛寺,没有名山大寺的喧嚣,却以满院宋时风骨、千年彩塑造像,成为人们叩问历史的一处静谧角落。</b></p> <p class="ql-block">崇庆寺嵌于紫云山间,依山面谷,为一进院落,中轴线上,依次是天王殿、千佛殿,两侧配殿为卧佛殿和大士殿,西北隅为地藏殿,东北隅为禅院。</p> <p class="ql-block">作为皇家敕建寺庙,崇庆寺集几代建筑于一体,千佛殿为宋代原构,天王殿、地藏殿为明代遗构,其余为清代建筑。‌‌有说寺名“崇庆”二字是结合了年号“祥符”与皇家庆典的寓意。</p> <p class="ql-block">走进崇庆寺,仿佛穿越千年时空,寺庙建筑古朴大气、端庄凝重,氛围素雅宁静。主殿千佛殿是四面出坡、九条屋脊的单檐歇山顶建筑,为北宋小型木构建筑的典范。‌‌</p> <p class="ql-block">殿内佛坛上供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨。主佛释迦牟尼身穿袈裟端坐在须弥座上,面色安详,仿佛带着盛世的威严与慈悲,俯瞰着世间万物。</p> <p class="ql-block">文殊、普贤两位菩萨,均身着袈裟低头浅笑,似在认真倾听释迦摩尼的教诲,又似带着对世间万物的悲悯与包容。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">主佛前</span>是‌毗卢遮那佛‌,为明代作品。这些造像并不追求夸张的装饰,衣纹线条简洁流畅,面部表情宁静祥和,举手投足间都透着沉稳大气。</p> <p class="ql-block">三佛像背光造型精美,雕刻极尽精巧。主佛背光飞天缭绕、宝相庄严,鎏金之色彰显当年的辉煌。二位菩萨背光采用泥塑镂空工艺,火焰纹造型繁复精美,立体感极强,虽经明代重装仍保留宋代风格。‌‌</p> <p class="ql-block">殿内最令人称奇的,当属我国唯一的“倒坐双观音”彩塑。<span style="font-size:18px;">在二菩萨背光后面,静立着两尊净瓶观音像,她们姿态优雅,象征着观音菩萨“普洒甘霖,救度众生”的慈悲愿力。</span></p> <p class="ql-block">殿中的精华,更在于“千佛林立”的密集叙事感。千佛造像以红砂岩为材,依殿内四壁分层排布,每尊佛像高约二三十厘米,形神兼备,且“同中存异”,既凸显“千佛同源”的庄严,又避免刻板的单调,千佛齐聚,仿佛共赴一场度化众生的法会。</p> <p class="ql-block">大士殿又称罗汉殿,比千佛殿晚建六十年,虽后经屡次修葺,但梁架结构几乎全部为宋代。崇庆寺中最负盛名的彩塑就在此殿中,其十八罗汉像‌是我国现存最早有确切纪年的十八罗汉组像,被专家们认证为“宋塑之冠”,并以世俗化、生活化形象著称。‌‌</p> <p class="ql-block">走进殿内,首先映入眼帘的是观音骑犼、文殊驾狮、普贤乘象的三大士像,他们<span style="font-size:18px;">神态生动,</span>衣纹流畅,写实写意相结合,代表了宋代雕塑的巅峰。‌‌</p> <p class="ql-block">观音菩萨驾金毛犼,左足垂下,右足蹲坐,左手撑台面,右手抚膝,衣袂飘逸,面容清秀,展现慈悲气质。‌‌</p> <p class="ql-block">文殊菩萨骑青狮,左手胸前仰掌,右手微举,面相丰润,目光下视,体现智慧大士的睿智。‌‌</p> <p class="ql-block">普贤菩萨跨白象,半结跏趺坐,左手握卷,右手施法印,神态庄重,象征大行。‌‌</p> <p class="ql-block">分列殿内两侧的十八罗汉像,以形神兼备的特质,打破了传统宗教造像的肃穆疏离,将罗汉的人性与神性完美融合,成为我国古代彩塑艺术中不可多得的瑰宝。</p> <p class="ql-block">这里每一尊罗汉都有着独一无二的神情与姿态,这种“一人一貌、一像一情”的塑造手法,让罗汉不再是高高在上的神祇,更像历经修行的长者,充满生活气息。</p> <p class="ql-block">看,他们有的蹙眉沉思,手指轻捻衣袂,仿佛在参悟佛法奥义;有的面露慈蔼,嘴角微扬,似在倾听众生诉求;还有的手持经卷、念珠或法器,全无刻意雕琢之感。</p> <p class="ql-block">这十八罗汉不仅个性鲜明,且与真人等高比例,让人更真切地感受到宋代艺术的魅力。贝叶罗汉,因手执贝叶而得名,贝叶经多由梵文和巴利文书写,可见此罗汉一定学识渊博。</p> <p class="ql-block">持蟾罗汉‌,古人认为蟾蜍可以口吐金钱,是旺财之物。在佛教中的罗汉手持蟾蜍代表的是修行与悟道,老僧左握蟾蜍,目光斜视,脸上布满皱纹,通过这夸张手法表达了禅悟境界。‌‌</p> <p class="ql-block">踏狮罗汉,佛教中狮子是护法神兽,象征着威严和力量。这尊罗汉,手指向前方,仿佛正在为弟子指点迷津。</p> <p class="ql-block">降龙罗汉‌,右手捏龙珠,左手护持,体态健硕,神情豪放,表现了降龙瞬间的动感。‌‌</p> <p class="ql-block">伏虎罗汉,双目望向脚下的伏虎,受到施舍、免受饥饿的猛虎,感念罗汉的善行,伴其左右。</p> <p class="ql-block">这些彩塑历经岁月,虽退去了最初鲜亮之色,却多了一份历史的沉淀与厚重。观察细节,还能窥见宋代工匠的精湛技艺,“贴金敷彩”的技法让罗汉们衣纹褶皱层次分明,以“活”的姿态,跨越千年时光,极具<span style="font-size:18px;">艺术感染力。</span></p> <p class="ql-block">地藏殿也叫十帝殿,因《黑神话:悟空》而备受瞩目,虽为明代建造,却不输宋代彩塑的震撼力。殿内主尊地藏菩萨,左右环墙神台上塑有十殿阎君,两山墙塑有六曹判官。屋顶悬塑展现了幽冥地府的场景,整体布局体现了佛教因果报应的宗教思想。 ‌</p> <p class="ql-block">踏入殿内,一幅立体版的《地狱变相图》展现在眼前。主尊地藏王菩萨端坐莲台,<span style="font-size:18px;">右手持锡杖象征救度地狱众生,左侧道明和尚、右侧闵公居士侍立,眉目间既有“地狱不空,誓不成佛”的决绝,又含俯瞰众生的悲悯,让人不禁心生敬畏。</span></p> <p class="ql-block">环墙神台上,两侧十殿阎罗的造像,更是将幽冥审判的威严推至极致,他们或怒目圆睁、虬髯如戟,仿佛正震喝罪魂;或神态沉肃、手持判笔,似在斟酌生死簿上的毫厘善恶。这<span style="font-size:18px;">生动鲜活人物形象,将“惩恶扬善”的佛教理念具象化了。</span></p> <p class="ql-block">这些彩塑既继承了唐宋神佛造像的威严华贵,又增添了世俗化的特征,将宗教艺术与民间信仰完美融合。并且每个人物刻画皆细致入微,通过夸张的面部表情、动态姿势,传递着不同角色的性格,有如此精致感的明代工艺,让人叹服!</p> <p class="ql-block">殿宇高处,微型天宫楼阁悬塑堪称神来之笔,一组泥塑将整个幽冥地府的景象展现得淋漓尽致,以色彩浓烈的连环画式布局保留了完整的冥府轮回场景,呈现了人死后从黄泉路到轮回转世的全过程。恍惚间竟让人分不清是置身北宋的信仰现场,还是踏入了古人幻想的生死交界。</p> <p class="ql-block">这些“空中楼阁”与幽冥群像形成绝妙的对照,上方是净土的空灵精致,下方是地狱的凝重威严,构建出“天人幽冥”的完整宇宙观,因此也造就了《黑神话:悟空》游戏中极具震撼力的场景,让千年人文底蕴在当代叙事中重新焕发出震撼力!</p> <p class="ql-block">长治崇庆寺这座宋代佛国,让传承成了可触摸的温度,让每个凝视者在震撼之余,读懂了中华文明“以美载道”的千年密码!来祟庆寺与千年之前的匠人们完成一场跨越时空的对话吧!</p>