漫笔经世济民

翰林学士

漫笔经世济民

文/醉墨/翰林学士

题记：

今读唐代诗人杜甫诗《上水遣怀》：“古来经济才，何事独罕有？”。回首中国历朝历代的改革吏治，当从秦商央变法开始，缘何杜甫有此概叹？想到中国改革开放四十多年来的丰硕成果，假如杜甫能活着，又会发出什么感概？今偶有所感，写下这篇文章，以飨读者。

夜读杜甫诗句，于昏黄灯下，邂逅一声穿越千年的浩叹：“古来经济才，何事独罕有？”字字沉郁，如寒潭坠石，在我心湖中激起层层涟漪。少陵野老一生漂泊，心系苍生，其所谓“经济”，绝非今日锱铢必较之财货，而是那“经世济民”的磅礴胸怀与雄才大略。他问的，是为何那能安邦定国、救民水火的栋梁之材，在历史的长河中竟如此稀罕，如星凤般难寻。

这“经世济民”四字，拆解开来，自有千钧之力。“经世”，是经纬世事，是秩序与创造的担当。它要求人如良工治玉，于纷繁混沌中，理出脉络，铸就规矩，将国家与社会这庞杂的机体，调理得气血通畅，运行有序。而“济民”，则是渡人苦难，是仁心与践行的交融。它要求人如舟楫桥梁，于惊涛骇浪或浊流深渊中，伸出手，铺上路，使黎民百姓能远离困厄，得享安宁。这四字，是中国古代知识分子悬在书斋梁上的一盏明灯，是他们治学立世的圭臬与彼岸。尤其在湖湘热土，这思想更化作精髓与血脉，从王夫之的孤灯著述，到曾国藩的洋务实践，再到一代伟人“学以致用，贡献国家”的铿锵誓言，无不闪耀着这务实而炽烈的民本光辉。

然而，理想高悬，现实却往往布满荆棘。“经济才”之罕有，怕不止是天赋的稀缺，更是时与势的磋磨。多少饱读诗书的士子，空怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，却或因朝堂昏暗，或因体制僵化，或因世事动荡，终将那满腔经纶，消磨于案牍劳形或归隐田园的无奈之中。他们的才情，或化作笔下的牢骚，或散作月下的独酌，那“济天下”的宏愿，终究未能全然倾注于“安黎元”的沃土。这是一种历史的怅惘，是理想与现实间一道深深的裂痕。

思绪至此，不免有些沉重。然而，目光从泛黄的书页抬起，投向窗外——这新中国七十年余年，尤其是改革开放四十余载的壮阔图景，恰如一股强劲而鲜活的风，吹散了历史的沉郁。

这真是一场改革开放的伟业！昔日沉寂的土地，仿佛一夜之间被唤醒，迸发出令世界瞩目的磅礴伟力。我们见证了一座座新城如春笋破土，一条条天路穿山越海，信息的洪流瞬间消弭了千山万水的阻隔，亿万人的生活，以一种前所未有的速度与幅度，发生着“日新月异”的变迁。这不再是书斋中的蓝图，不再是诗人的空想，而是十四亿人共同挥毫书写的、滚烫的现实。那“世界第二经济体”的桂冠，并非虚名，它是港口不息吞吐的集装箱，是田野里金黄的稻浪，是实验室中不眠的灯火，是每一个平凡劳动者额上的汗光。这一切，无疑是改革开放国策结下的最丰硕的成果。

这波澜壮阔的实践，赋予了“经世济民”以全新的、更坚实的生命。它不再是少数精英苦苦追寻的遥远理想，而是化作了治国理政的根本遵循，融汇于每一项惠民的政策、每一次科技的突破、每一回对公平与效率的权衡之中。古代的“经济才”，或需凭借一己之力挽狂澜于既倒；而今日之“经济才”，则是一个集体，一个政党，一个民族，以科学的理论为指南，以人民的福祉为归依，进行的系统性的、开创性的伟大实践。那曾经令杜甫扼腕的“罕有”，在今天，已化为一种群星璀璨的“勃发”。

于是，我恍然有所醒悟。历史的怅惘与今日的荣光，仿佛一条长河的两岸。少陵野老的那声叹息，是来自对岸的呼唤，深沉而悠远；而我们今日的奋斗与成就，则是此岸响亮的回应，坚定而昂扬。“经世”之学，从未如此广阔；“济民”之路，从未如此通达。那盏曾经高悬于书斋的明灯，如今已高擎在时代航船的前端，照亮着这片古老土地奔向复兴的壮丽航程。

(乙巳季秋，作于湖南·株洲)