送别诗词选读（六十一）

故乡的云

601、《己未送别》

清·邹佩兰

一片轻帆送客船，迢迢北去路三千。

明知重晤时非远，怎奈将离恨已牵。

雁塔知名应有分，萤窗攻苦记多年。

愿君勿惜修书纸，两字平安值万钱。

【白话译文】

一片轻快的帆影，送着你搭乘的客船，你一路迢迢远去北方，路途千里遥远。

明明知道再次相见的时间不会太远，奈何即将分离的愁绪，早已萦绕在心间。

你终将金榜题名、雁塔题名，这是命中应有的机缘，记得多年寒窗苦读，常伴着萤火微光深夜未眠。

但愿你不要吝惜寄信回家的纸张，要知道，短短“平安”二字，抵得上万贯金钱。

【赏析】

《己未送别》是清代女诗人邹佩兰的一首送别诗，以细腻笔触抒写对远行亲人的不舍与叮嘱，情感真挚而语言朴实。

逐句赏析：

首联：“一片轻帆送客船，迢迢北去路三千。”

“一片轻帆送客船”：“轻帆”代指舟船，点明送别场景；“一片”形容孤帆单薄，暗喻行人独自远行的漂泊感。

“迢迢北去路三千”：“迢迢”写路途遥远；“北去”指明方向（或赴京、边地）；“路三千”极言行程之长（虚指）。此句以空间距离渲染离愁，平淡中见沉重。

颔联：“明知重晤时非远，怎奈将离恨已牵。”

“明知重晤时非远”：理性上明知重逢之日并不遥远（或因科考、公务周期可估），强作安慰。

“怎奈将离恨已牵”：情感上却无奈于离别瞬间已愁绪缠绕。“恨”非怨恨，而是离愁别恨；“牵”字生动写出愁思如丝、难以割舍之态。

对比妙处：理智与情感的矛盾，真实刻画送别者心理。

颈联：“雁塔知名应有分，萤窗攻苦记多年。”

“雁塔知名应有分”：“雁塔”用唐代进士题名雁塔典故，指科举登第；“应有分”谓友人定有金榜题名的缘分，表达对前程的信心与祝福。

“萤窗攻苦记多年”：“萤窗”化用车胤囊萤夜读故事，赞友人多年刻苦攻读。此联既肯定友人付出，又鼓励其展望未来，语带殷切。

尾联：“愿君勿惜修书纸，两字平安值万钱。”

“愿君勿惜修书纸”：“修书”即写信；“勿惜”莫要吝啬。恳请友人多多来信，平凡叮嘱中见深情。

“两字平安值万钱”：化用唐代岑参“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，强调“平安”二字抵万金。乱世中（清晚期）平安最是难得，结句升华至对生命安全的珍视，感人至深。

整体艺术特色：

1. 女性视角细腻：全诗无宏大叙事，而聚焦“轻帆”、“修书”、“平安”等日常细节，贴合女性对亲人的实用关怀。

2. 情感层层递进：从空间之远（路三千）到时间之近（重晤非远），再到功名之盼（雁塔知名），终至平安之愿，由外而内，由理想回归现实。

3. 用典自然贴切：“雁塔”、“萤窗”契合科举背景，“平安值万钱”化用无痕，平易中见文雅。

4. 语言质朴深情：看似浅白如话，却字字含情，尤其尾联如家常叮嘱，真挚动人。

背景推测：

邹佩兰为清代无锡女诗人，此诗作于己未年（可能为咸丰九年，1859年）送别丈夫或兄弟赴考、赴任之时。清代士人常北上科考或谋职，诗中“北去”、“雁塔”暗示此行或与功名相关。尾联“平安值万钱”不仅是个别牵挂，更折射晚清乱世（太平天国运动期间）中对亲人安危的普遍忧惧。全诗在送别中融入时代印记，堪称闺阁诗中的深情之作。

602、《南乡子·其二·送别》

清·王士祯

欲去难留。蜻蛉一叶木兰舟。细语断肠人竟去。何处。新妇矶头烟水绿。

【白话译文】

你终究要离去，我难以将你挽留，那一叶轻巧的蜻蛉舟，已是待发的木兰舟。你我在舟中低声诉说着断肠的别语，你却终究转身远去——这一去，将去向何处？唯见新妇矶头，一片烟水迷蒙，绿波悠悠。

【赏析】

《南乡子·其二·送别》是清代诗人王士祯的一首小令，以极简笔触勾勒出送别的缠绵与怅惘，语言凝练而意境悠远。

逐句赏析：

首句：“欲去难留”

“欲去难留”四字直击离别核心：行人欲去，送者难留。短促如叹息，无奈与不舍尽在其中，为全词定下基调。

次句：“蜻蛉一叶木兰舟”

“蜻蛉一叶”：“蜻蛉”即蜻蜓，喻小舟轻灵如蜻蜓点水；“一叶”极言舟之渺小。意象清新，却暗含漂泊无依之感。

“木兰舟”：用《楚辞》中木兰舟意象，高雅芬芳，借美称暗赞行人风姿，亦添浪漫色彩。

第三句：“细语断肠人竟去”

“细语断肠”：“细语”写临别时低声叮咛，缠绵悱恻；“断肠”直抒悲痛，夸张手法极言离愁之深。

“人竟去”：“竟”字出人意料，强调离别终至，无奈中带愕然，顿生恍惚之感。

第四句：“何处”

“何处”：二字单独成句，是送者怅然自问：行人去向何方？短促迷茫，空荡无依，愁绪随问号蔓延。

结句：“新妇矶头烟水绿”

“新妇矶头”：“新妇矶”是长江畔地名（今安徽芜湖），象征望夫之地，暗含女子盼归的古老情思。

“烟水绿”：以景结情：烟波浩渺，水色澄绿，美景却反衬离人已远、空余怅惘。绿色本是生机，于此却成苍凉。

整体艺术特色：

1. 结构精巧：全词仅30字，从“难留”到“竟去”，再到“何处”之问，终以景语收束，起承转合如微缩剧本。

2. 意象对比：“蜻蛉一叶”之轻灵与“断肠”之沉重，“烟水绿”之明媚与“人竟去”之空寂，形成张力。

3. 女性视角： “细语”、“新妇矶”等语，似以女子口吻写就，柔婉深挚，贴合小令特质。

4. 余韵悠长：结句“烟水绿”画面开阔，愁思融入山水，无声胜有声，深得词家“含蓄”之妙。

背景推测：

王士祯为清初诗坛领袖，主“神韵说”，强调含蓄蕴藉。此词或作于江南送友之时，化用当地地名（新妇矶）与楚辞意象，将个人离愁融入历史地理空间。“烟水绿”之景既写实（长江烟波），亦隐喻愁思如绿水长流，永恒无尽。全词在短小篇幅中承载深厚情感，堪称神韵派典范。

603、《乙卯送别》

清·邹佩兰

天上星辰合，人间乞巧时；

自嗟方识面，已赋别离诗。

【白话译文】

天上牛郎织女星今夜相会，人间正值乞巧佳节团圆时；

可叹我与你方才初次相识，却已要提笔写下这别离之诗。

【赏析】

《乙卯送别》是清代女诗人邹佩兰的一首五言绝句，以七夕佳节为背景，抒写初识即别的深深遗憾。语言简练，情感含蓄而浓烈。

逐句赏析：

首句：“天上星辰合”

“天上星辰合”：化用七夕典故。“星辰合”指牛郎织女二星在七夕相会，点明送别的时间正值乞巧节（七夕）。天空的团圆与人间的离别形成强烈对比，乐景写哀，一倍增其哀。

次句：“人间乞巧时”

“人间乞巧时”：“乞巧”是七夕节的传统习俗，女子向织女星祈求巧艺。此句进一步明确节令，并将视角从天上引回人间。在这样一个本应充满美好祝愿和团圆寓意的日子里，却要经历离别，更显无奈和伤感。

第三句：“自嗟方识面”

“自嗟方识面”：“自嗟”自我叹息；“方识面”才刚刚相识。诗人叹息与对方相识的时间如此短暂。一个“方”字，突出了相识之晚与相聚之短，充满了无奈的感慨。

结句：“已赋别离诗”

“已赋别离诗”：“已”字紧承上句“方”字，强调刚刚相识，转眼便已要作诗送别。巨大的情感反差带来了强烈的冲击力，将初识的欣喜迅速淹没在别离的愁苦之中。

整体艺术特色：

1. 对比强烈：全诗的核心艺术手法是对比。天上双星的“合”与人间的“别”、“方识面”的喜与“已别离”的悲，形成了多重、强烈的反差，深刻表达了“相见恨晚，别离匆匆”的极致遗憾。

2. 借景抒情：巧妙借用七夕这一特定节日的文化内涵（团圆/离别）来烘托和强化自己的离愁别绪，使情感表达更为深厚和文化底蕴。

3. 语言凝练：短短二十字，包含了时间、事件、情感的巨大转折，言简意赅，字字含情，体现了绝句“短而深”的艺术特色。

4. 情感真挚：没有夸张的辞藻，只是平静地叙述“刚认识就要告别”这一事实，但在特定的节日背景下，这种平静的叙述反而产生了更为打动人心的力量。

背景推测：

此诗作于乙卯年（可能为咸丰五年，1855年）七夕。邹佩兰作为清代女性，社交范围有限，能与一位新知相识本属难得。然而刚刚结识，对方却因故（可能是男性亲友外出科考、谋职，或因战乱迁徙）必须离去。在七夕这个本该乞巧团圆的日子里，却要经历“方才相识，便赋离诗”的苦楚，其遗憾与伤感可想而知。全诗捕捉了这一特定时刻的复杂心绪，是清代闺阁诗中情感细腻、构思巧妙的佳作。

604、《春宵曲·送别》

清·吉珠

鸭绿春波暖，莺黄柳色新。别路醉芳樽。送君南浦去、欲消魂。

【白话译文】

春水泛着鸭头般的绿波，暖意融融；柳枝染上黄莺般的嫩色，清新如许。在这离别的路口，共醉一杯饯行酒；送君至南浦畔，一去千里——怎不叫人黯然销魂！

【赏析】

《春宵曲·送别》是清代女诗人吉珠的一首送别小令，以明丽的春景反衬离愁，语言清丽，情感含蓄深婉。

逐句赏析：

首句：“鸭绿春波暖”

“鸭绿春波”：“鸭绿”形容春水如鸭头般青绿，色彩鲜明，充满生机；“春波暖”点明时节（春暖）和送别地点（水边），波光潋滟中暗含温情。

艺术效果：以乐景起笔，春水融融，却为后文离别埋下伏笔——温暖景色与冷清别情形成对照。

次句：“莺黄柳色新”

“莺黄柳色新”：“莺黄”指黄莺羽色，亦代指莺啼；“柳色新”写柳叶初生，嫩绿清新。柳与莺本是春日典型意象，此处“新”字更显生机勃勃。

深层含义：柳谐“留”音，古有折柳赠别之俗，柳色愈新，离愁愈浓；莺啼本是欢快之声，于此却似催别之音。

第三句：“别路醉芳樽”

“别路醉芳樽”：“别路”指远行之路；“芳樽”是美酒。临别之际，借酒饯行，欲以醉意掩伤情。“醉”字既写饮酒状态，亦暗指愁情如醉，恍惚难持。

结句：“送君南浦去、欲消魂”

“送君南浦去”：“南浦”典出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，后世泛指送别之地。化用经典，赋予离别以文化厚重感。

“欲消魂”：“消魂”同“销魂”，化用江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，直抒肝肠摧折之痛。“欲”字将痛未痛，刻画出强忍悲愁、终难自持的情态。

整体艺术特色：

1. 以乐景写哀情：全词以“春波暖”、“柳色新”等鲜亮意象描绘盎然春色，却反衬“别路”、“消魂”之哀，倍增其痛。

2. 结构精巧：前二句写景，后二句叙事抒情，由景入情，转折自然。结句“南浦”、“消魂”用典，将个人离愁融入历史情感长河。

3. 女性视角柔婉：无嚎啕之语，而以“醉芳樽”、“欲消魂”含蓄表达愁绪，符合闺秀身份，柔美中见深悲。

4. 语言凝练雅致： “鸭绿”、“莺黄”设色明丽，“芳樽”、“南浦”用语典雅，小令而有无限情味。

背景推测：

吉珠为清代女诗人，此词或为送别丈夫或亲友之作。春日送别本已堪伤，而“鸭绿”、“莺黄”之明媚更显离别之无情。结句“欲消魂”的克制，展现了传统女性隐忍的特质，其愁绪深藏于春色酒樽之中，堪称清代闺阁词中深婉蕴藉的佳作。

605、《雁峰山上酒送子去江东彭禹峰先生朱陵送别家君子诗也直上五丈以·其二》

清·吴铭道

骂坐非因酒，无须怨魏其。

何来甫也贱，独就挺之儿。

别忆朱陵后，人今白发垂。

通家重先世，泣涕雁峰诗。

【白话译文】

我今日愤然骂座，并非因酒醉失态，不必像古人那样埋怨魏其侯的旧事。

为何总如杜甫一般身陷贫贱之境？唯独去投奔那刚直不阿的挺之儿郎。

自从朱陵一别后，总忆起昔日情景，而今人已白发垂老，岁月匆匆。

你我两家世代交好，重的是先人情谊，在这雁峰山上题诗送别，不禁泣涕沾衣。

【赏析】

《雁峰山上酒送子去江东彭禹峰先生朱陵送别家君子诗也直上五丈以·其二》是清代诗人吴铭道的一首送别诗，诗中融入了对世事的感慨、对先世的追忆以及深沉的离愁。

逐句赏析：

首联：“骂坐非因酒，无须怨魏其。”

开篇用典，借古喻今，抒发对世情险恶、恩怨无常的感慨，为全诗定下沉郁基调。

“骂坐非因酒”：“骂坐”指酒后谩骂席上之人，典出《史记·魏其武安侯列传》中灌夫骂坐之事。此处诗人言“非因酒”，暗示心中积愤非由酒起，而是别有深因。

“无须怨魏其”：“魏其”指魏其侯窦婴，灌夫因骂坐被诛，窦婴营救未果亦遭害。诗人谓无须怨恨窦婴，意指世事复杂，是非难辨，恩怨不必纠结于一人。

颔联：“何来甫也贱，独就挺之儿。”

化用杜甫典故，写自身贫贱孤苦、依人为生的境遇，情感沉痛。

“何来甫也贱”：“甫”可能指杜甫（字子美），杜甫一生贫贱，此处或诗人自况，慨叹自身贫贱漂泊。

“独就挺之儿”：“挺之”可能指严挺之（唐代官员，严武之父），严武曾关照杜甫。此句或言诗人独自投靠友人（如严武之于杜甫），接受帮助，暗含身世之悲。

颈联：“别忆朱陵后，人今白发垂。”

由现实送别引出对往昔别离的回忆，今昔对照，更显离愁之深与人生之短。

“别忆朱陵后”：“朱陵”指朱陵洞天（南岳衡山道教胜地），彭禹峰先生曾在朱陵送别诗人父辈（“家君子”）。此句追忆昔日朱陵别情，跨越时空。

“人今白发垂”：当年别后，如今人已白发苍苍。时光流逝、人生易老之悲顿生。

尾联：“通家重先世，泣涕雁峰诗。”

尾联点明送别场景，强调世交之谊，并将个人离愁与家族历史、先世情谊相连，情感厚重深沉。

“通家重先世”：“通家”指世交；“重先世”看重先辈情谊。诗人与彭禹峰先生为世交，情谊深厚，源于先世。

“泣涕雁峰诗”：在雁峰山上作诗送别，泣涕不止。雁峰（回雁峰，衡山首峰）为送别之地，诗成泣下，情感达到高潮。

整体艺术特色：

1. 用典深沉：诗中多处化用历史典故（灌夫骂坐、杜甫贫贱）、道教胜地（朱陵、雁峰），文化内涵丰富，情感表达含蓄而深刻。

2. 今昔交织：由眼前送别追溯昔日朱陵之别，再由先世情谊回归当下泣涕，时空交错，离愁跨越世代。

3. 情感复杂：既有对世事的愤懑（骂坐非酒），又有身世之悲（甫也贱），还有对时光流逝的感慨（白发垂），更含世交情重（通家先世），沉郁顿挫。

4. 结构严谨：从世事感慨到身世之叹，再到忆昔伤今，终至泣涕作结，层层推进。

背景推测：

吴铭道为清代诗人，此诗为送别友人（“子”或指彭禹峰先生之子）赴江东所作。诗中提及彭禹峰先生曾在朱陵送别诗人父辈（“家君子”），可见两家为世交。清代文人常因谋职、宦游而漂泊，诗中“甫也贱”之叹或折射诗人困顿处境。尾联“泣涕雁峰诗”不仅为当下别离而悲，亦融入了对先世、对人生的普遍感伤，情感超越个体，具深厚历史感。

606、《冠英吴大将赴真州陈云乃司马之招，吴门金子山为作江干送别图以壮其二》

清·夏炜如

霜信警宾鸿，情深感慨中。

天生虎头笔，神助马当风。

瀛海沧波急，岩疆列戍雄。

会看麟阁上，著意写元功。

【白话译文】

秋霜已至，鸿雁南飞警示着寒息，离情深厚，皆化于这感慨万千的别意之中。

你天生怀有顾恺之般的妙笔（如虎头才思），此行更有如得神助，顺似王勃马当乘风。

此去瀛海沧波汹涌、时局急迫，但边陲重地正需你这般雄才镇守列戍。

他日定能功成麟阁，名垂青史，愿世人刻意描摹你的不世功勋！

【赏析】

《冠英吴大将赴真州陈云乃司马之招，吴门金子山为作江干送别图以壮其二》是清代诗人夏炜如的一首送别诗，以豪迈笔触赞誉友人赴任，融艺术、军事与功业于一体。

逐句赏析：

首联：“霜信警宾鸿，情深感慨中。”

“霜信警宾鸿”：“霜信”指秋霜降落的讯息；“宾鸿”即鸿雁（秋来春去如宾客）。秋霜警醒鸿雁南飞，点明送别时节（秋季），亦喻友人如鸿雁远行。

“情深感慨中”：虽秋景萧瑟，但离别之情深重，令人感慨万千。此句既写自然之景，又抒人间之情，为全诗定下深沉基调。

颔联：“天生虎头笔，神助马当风。”

“天生虎头笔”：“虎头”指东晋画家顾恺之（小字虎头），此处赞吴门画家金子山作《江干送别图》如顾恺之再世，天赋绝伦。

“神助马当风”：“马当风”典出《滕王阁序》“马当风送滕王阁”，传说王勃得神风助速至南昌作序。此句既赞画作如有神助，亦喻友人赴任将得机遇，一帆风顺。

颈联：“瀛海沧波急，岩疆列戍雄。”

“瀛海沧波急”：“瀛海”指浩瀚海洋；“沧波急”写波涛汹涌。暗示友人赴任之地（真州近海）形势紧迫，或含海防重任。

“岩疆列戍雄”：“岩疆”险要边疆；“列戍雄”谓戍守军队雄壮。此句赞友人将镇守边防，统领雄师，保家卫国。

尾联：“会看麟阁上，著意写元功。”

“会看麟阁上”：“麟阁”即麒麟阁，汉代绘功臣像之处。诗人预祝友人建功立业，将来必登功臣之列。

“著意写元功”：“著意”刻意；“元功”首功、大功。此句既盼友人立下不世之功，亦呼应前文“虎头笔”——他日非但画图留念，更将功勋载入史册。

整体艺术特色：

1. 豪迈雄浑：全诗无小儿女惜别之态，而以“虎头笔”、“马当风”、“列戍雄”、“麟阁功”等意象，气势磅礴，彰显军人赴任的豪情。

2. 用典贴切：顾恺之、马当风、麒麟阁等典故，巧妙契合绘画、送别、功业主题，文化底蕴深厚。

3. 结构严谨：从秋景别情起笔，继赞画艺与机遇，再写任地形势与军事雄风，终至功业期许，层层推进。

4. 情感昂扬：虽为送别，却充满对友人才能的信任与对未来的乐观，尽显“壮行”本色。

背景推测：

此诗作于清代（可能为清中叶），冠英吴大将应真州陈云乃司马（武官）之召赴任。真州（今江苏仪征）地处长江口，清代为江防重镇。诗中“瀛海沧波急”、“岩疆列戍雄”或暗示海防、江防之责（如应对海盗或外患）。诗人夏炜如借送别图寄意，既誉画家之艺（金子山），更励友人之志，折射清代文人对武功的推崇与对国家安全的关切。全诗堪称一首壮别的军旅赞歌。

607、《星斋再叠前韵送别赋谢》

清·刘绎

园林写意倩龙眠，拟向秋山著散仙。

画稿敢将烦史笔，征衣犹许带炉烟。

望衡宛对庞公宇，买宅何论季雅钱。

惟有旧游常在念，西风客思满归船。

【白话译文】

园林景致宛如龙眠画中的写意，我本欲做秋山中的散淡神仙。

岂敢劳您以史家之笔为我作画稿，却蒙您允我征衣上仍带着故园炉烟。

望见衡门，仿佛面对庞公的隐士宅宇，买宅何须计较如季雅那般的千金价钱。

唯有旧日同游之景常在心间萦绕，西风起时，客思如潮，洒满归船。

【赏析】

《星斋再叠前韵送别赋谢》是清代诗人刘绎的一首酬和送别诗，通过描绘园林画意、秋山隐逸，抒发了对友人的感激与惜别之情，并隐含归隐之思。

逐句赏析：

首联：“园林写意倩龙眠，拟向秋山著散仙。”

“园林写意倩龙眠”：“写意”指中国画中注重神韵的风格；“倩”请；“龙眠”指宋代画家李公麟（号龙眠居士），此处赞友人星斋作画如李公麟般传神，为园林绘写意画。

“拟向秋山著散仙”：“拟向”打算；“秋山”点明季节与隐逸之地；“著”安置；“散仙”指闲散自在的仙人。此句写诗人欲归隐秋山，如散仙般超脱，暗含对仕途的疏离。

颔联：“画稿敢将烦史笔，征衣犹许带炉烟。”

“画稿敢将烦史笔”：“画稿”指友人所作的园林画；“史笔”原指史官之笔，此处或喻友人诗文如史笔般珍贵。诗人谦言岂敢以画稿烦劳友人题诗（“史笔”），体现对友人才华的敬重。

“征衣犹许带炉烟”：“征衣”远行衣衫；“炉烟”指家中香炉烟火，喻温馨生活。友人虽远行（“征衣”），却仍许诗人常伴左右（“带炉烟”），写情谊深厚，不拘形迹。

颈联：“望衡宛对庞公宇，买宅何论季雅钱。”

“望衡宛对庞公宇”：“望衡”化用“望衡对宇”（门户相对），典出北魏郦道元《水经注》；“庞公”指东汉隐士庞德公（居岘山，与司马徽、诸葛亮为邻）。此句写诗人与友人曾如庞公般毗邻而居，志趣相投。

“买宅何论季雅钱”：“季雅”指南朝梁代吕僧珍邻居宋季雅，曾以高价买宅与吕为邻（见《南史》）。诗人谓与友为邻岂需如宋季雅般重金买宅？强调二人交谊超越金钱，自然契合。

尾联：“惟有旧游常在念，西风客思满归船。”

“惟有旧游常在念”：“旧游”往日同游之乐；“常在念”永记于心。此句直抒对往昔情谊的珍视。

“西风客思满归船”：“西风”秋风，萧瑟凄清；“客思”旅人愁思；“归船”友人归去的舟船。结句以景结情：西风之中，离愁填满归舟，余韵苍凉。

整体艺术特色：

1. 隐逸情怀浓厚：全诗以“秋山散仙”、“庞公宇”等意象，抒写对隐逸生活的向往，折射清代文人在仕隐间的矛盾。

2. 用典典雅自然：李公麟、庞德公、宋季雅等典故，贴切呼应绘画、邻里、情谊主题，文化内涵深厚。

3. 情感真挚复杂：既有对友人才艺的推崇（龙眠、史笔），对往昔的追念（旧游），又有离愁（客思满船）与归隐之志（著散仙）。

4. 结构工稳：从画作起笔，继写情谊，再忆毗邻之乐，终至西风别思，起承转合自然。

背景推测：

刘绎为清代江西诗人，曾官翰林院修撰，后辞官讲学。此诗为酬和友人星斋（或为画家）送别之作。诗中“征衣”可能指星斋远行，“买宅”之典或暗示二人曾为邻居。尾联“西风客思”既写离别之愁，亦可能含诗人自身归隐后对友情的依恋。全诗在送别中融入对艺术、隐逸、交友的思考，堪称文人唱和的雅致之作。

608、《步蟾宫·题江干送别图》

清·屈蕙纕

长堤杨柳丝千缕。怎不解、系将船住。早知见面即分离，悔多此、一番萍聚。

西风落日空延伫。暮天远、故人何处。欲从云际望孤帆，却又被、青山遮住。

【白话译文】

长堤上杨柳垂落千丝万缕，为何不能将行舟系住、挽留离人？早知见面后便是分离，真后悔多此一番如浮萍般的聚散。

西风萧瑟，落日孤悬，空自久久伫立，暮色苍茫，故人今在何方？多想从云边眺望那远去的孤帆，偏偏又被重重青山遮断视线。

【赏析】

《步蟾宫·题江干送别图》是清代女词人屈蕙纕的一首题画词，以婉约深挚的笔触，借画中江边送别之景，抒写离愁别恨。

逐句赏析：

上阕：“长堤杨柳丝千缕。怎不解、系将船住。早知见面即分离，悔多此、一番萍聚。”

1. 长堤杨柳丝千缕：点明画中场景：江边长堤，杨柳垂丝千条。柳丝本是送别象征（古有折柳赠别之俗），“千缕”极言其多，暗喻愁思万千。

2. 怎不解、系将船住：痴语反问：柳丝千缕，为何不知系住行舟？将无情柳丝拟人化，无理之问中见至情，强烈表达不忍离别之心。

3. 早知见面即分离，悔多此、一番萍聚：直抒胸臆：若早知相见后即刻分离，后悔有此短暂相聚。“萍聚”喻人生如浮萍聚散无常，顿生宿命般悲凉。

下阕：“西风落日空延伫。暮天远、故人何处。欲从云际望孤帆，却又被、青山遮住。”

1. 西风落日空延伫：“西风落日”萧瑟之景，烘托凄凉氛围；“空延伫”徒然久久伫立，写送别后怅惘失落之态。

2. 暮天远、故人何处：暮色苍茫，故人已远至何处？空间辽远与时间薄暮交织，愁绪随之弥漫无际。

3. 欲从云际望孤帆：欲极目远眺，直至天边云际，追寻孤帆踪影。痴情举动，见出念念不舍。

4. 却又被、青山遮住：青山无情，遮断望眼。期盼与阻碍形成反差，顿添无奈与绝望。结句以景阻收束，余味苦涩悠长。

整体艺术特色：

1. 痴语传情：全词多用痴语（“怎不解系船”、“悔萍聚”、“望孤帆”），将女子深情、无奈、悔恨、怅惘之心曲剖白无遗，真挚动人。

2. 时空交织：上阕聚焦离别瞬间（系船、悔聚），下阕拓展至别后时空（西风落日、暮天远、云际孤帆），愁思随之深化、延展。

3. 以景结情：末句“青山遮住”，不仅写实景阻隔，更象征人生阻障、前途迷茫，无声胜有声。

4. 女性视角细腻：从“系船”之天真幻想，到“悔聚”之直接坦白，再到“延伫”“远望”之执着，刻画女性在离别中的心理活动极为细腻。

背景推测：

屈蕙纕为清代女词人，此词为题咏《江干送别图》之作。画中内容触发其情感共鸣，或融入自身离别体验。清代女性常面临夫君远游、聚少离多之痛，词中“悔萍聚”之语，既是对画中人的共情，亦可能隐含对自身命运的抗争与无奈。结句“青山遮住”，更折射出女性在传统社会中视野受困、无力改变离别的普遍境遇。全词虽写个人离愁，却承载着深广的时代性别困境。

609、《浣溪沙·其一·为芷威题申江送别图》

清·袁克文

一剪吴淞感逝波，记曾当路唱骊歌，天涯总是别离多。

曲岸垂杨空涕泪，晚风残月又关河，无边身世此销磨。

【白话译文】

一剪吴淞江水，空叹逝波东流不复回，还记得当年在路旁为你唱起骊歌送别，可叹天涯漂泊，总是离多聚少！

弯曲的江岸，垂杨依依空自垂泪，晚风萧瑟，残月凄清，又见关河冷落，这无尽的身世浮沉，尽在此中消磨。

【赏析】

《浣溪沙·其一·为芷威题申江送别图》是近代文人袁克文（袁世凯次子）的一首题画词，借申江（上海黄浦江）送别图抒写人生离愁与身世之感，语言清丽而情感苍凉。

逐句赏析：

首句：“一剪吴淞感逝波”

“一剪吴淞”：“吴淞”指吴淞江（流经上海），代指申江；“一剪”形容江水如剪开的素练，既写画中江景之柔美，亦暗喻离别如刀剪断情缘。

“感逝波”：化用《论语》“逝者如斯夫”，感嘆江水奔流不息，如时光流逝、往事不可追。开篇即融景入情，定下感伤基调。

次句：“记曾当路唱骊歌”

“记曾当路”：“当路”指路边、道旁；“记曾”回忆往日。诗人追忆昔日曾于路边送别。

“唱骊歌”：“骊歌”即《骊驹》（古逸诗篇名），后世代指离别之歌。此句由画中送别联想到自身经历，扩大时空维度。

第三句：“天涯总是别离多”

“天涯总是别离多”：直抒胸臆：人生天涯漂泊，总是离多聚少。此句超越个体，概括普世离愁，沉痛中见豁达，道尽人间常态。

第四句：“曲岸垂杨空涕泪”

“曲岸垂杨”：画中江岸弯曲，垂柳依依。柳象征离别，“曲岸”暗示前途曲折。

“空涕泪”：“空”字徒然、无用，谓纵有涕泪亦留不住行人，只能空流。无助之感顿生。

第五句：“晚风残月又关河”

“晚风残月”：化用柳永《雨霖铃》“杨柳岸、晓风残月”，改“晓”为“晚”，更添暮年萧瑟之感。

“又关河”：“关河”指山河关隘，代指旅途艰险；“又”字强调别离重复发生，人生不断经历。

结句：“无边身世此销磨”

“无边身世”：“身世”指人生遭遇；“无边”谓无穷无尽，感慨命运浩渺难测。

“此销磨”：“此”指代离愁别恨；“销磨”消磨、耗尽。诗人谓无尽身世之感，尽在此类离别中消磨殆尽，情感推向高潮。

整体艺术特色：

1. 时空交织：从画中“吴淞”到记忆“当路”，从“垂杨涕泪”到“关河残月”，再至“无边身世”，时空不断拓展，离愁随之深化。

2. 化典无痕：“逝波”、“骊歌”、“残月”等典，自然融入词境，不显晦涩，反增文化底蕴。

3. 情感苍凉：全词无嚎啕之语，而以“空涕泪”、“又关河”、“销磨”等冷静笔调，写尽人生无奈，堪称“哀而不伤”的典范。

4. 结构严谨：上阕由景及事（感逝波、唱骊歌），下阕由景及情（涕泪、销磨），起承转合自然。

背景推测：

袁克文为近代著名公子词人，一生跌宕（曾因身份敏感而漂泊）。此词作于为题友人芷威《申江送别图》时。申江是近代中国开放口岸，送别图中人或因谋职、流亡、留学而远行。词中“天涯别离多”“无边身世”之叹，既写个人离愁，亦折射近代知识分子在时代剧变中的漂泊感与幻灭感，超越传统送别词格局。

610、《量移西曹与可以曹属引避归里送别》

清·陈廷敬

北陇应腾笑，西曹欲别情。

骊驹歌已就，春草句难成。

老眼青山迫，回肠浊酒酲。

到家及秋社，款款话归耕。

【白话译文】

北陇的田园想必正含笑相迎，西曹（刑部）的离别却牵动愁情。

骊歌已唱罢，送别的诗篇终难成句，唯有春草萋萋，难诉心中别意。

老眼遥望青山，恍觉青山逼人老，回肠百转，唯借浊酒浇愁绪。

待你到家时恰逢秋社之日，便可悠然闲话归耕之乐，自在从容。

【赏析】

《量移西曹与可以曹属引避归里送别》是清代诗人陈廷敬的一首送别诗，通过抒写友人引退归里的复杂心绪，表达了对其选择的理解与慰藉，同时也流露出自身的归隐之思。

逐句赏析：

首联：“北陇应腾笑，西曹欲别情。”

开篇以“腾笑”与“别情”对比，既为友人归隐高兴，又理解其不舍，情感真挚而含蓄

“北陇应腾笑”：“北陇”典出《后汉书·逸民传》，东汉梁鸿隐居霸陵山，夫妇耕织，后人以“北陇”代指隐逸之所；“腾笑”指欢笑。此句谓友人归隐田园（北陇），自当畅快欢笑，是对其选择的肯定。

“西曹欲别情”：“西曹”指刑部（清代刑部别称西曹）；“欲别情”写离别之情难以割舍。此句透露出友人对官场（西曹）仍有眷恋，离别时心情复杂。

颔联：“骊驹歌已就，春草句难成。”

通过“歌就”与“句难”的矛盾，展现离别时无言以对的怅惘，含蓄深沉。

“骊驹歌已就”：“骊驹”是古代送别诗《骊驹》的代称；“歌已就”指送别诗已写成。此句点明送别主题，暗示离别在即。

“春草句难成”：“春草句”化用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”，以春草生机反衬离愁。诗人谓虽欲写春草佳句慰藉友人，却因离愁难抑而“句难成”，凸显别情之深。

颈联：“老眼青山迫，回肠浊酒酲。”

以“青山迫”写归心似箭，以“浊酒酲”写别愁难解，一进一退，心绪复杂。

“老眼青山迫”：“老眼”既指友人年迈，亦含诗人自况；“青山迫”谓归隐青山（故乡）的愿望迫切。此句写友人因年迈思归，决意引退。

“回肠浊酒酲”：“回肠”形容内心辗转愁苦；“浊酒”劣酒，借酒消愁；“酲”酒醒后的困惫状态。此句写饯别时借酒浇愁，却酒醒更愁，离恨难消。

尾联：“到家及秋社，款款话归耕。”

尾联以虚写实，借想象中归耕之乐慰藉友人，情感由悲转暖，余韵悠长。

“到家及秋社”：“秋社”是秋季祭祀土神的日子，象征丰收与团聚。诗人盼友人秋社前到家，共享田园之乐。

“款款话归耕”：“款款”从容亲切状；“话归耕”闲话农耕生活。此句想象友人到家后与亲人细语桑麻的温馨场景，以未来之乐冲淡眼前之别愁。

整体艺术特色：

1. 情感矛盾统一：全诗既写归隐之乐（腾笑、青山迫、话归耕），又写离别之愁（别情、句难成、浊酒酲），展现士人仕隐挣扎中的真实心境。

2. 用典自然贴切：“北陇”、“骊驹”、“春草”、“秋社”等典，契合归隐、送别、田园主题，文化内涵深厚。

3. 语言简练含蓄：无浓烈辞藻，而以“迫”、“酲”、“款款”等词细腻传神，得陶渊明、王孟诗风之遗韵。

4. 结构起伏有致：从腾笑起笔，经别情、离愁、酒困，终至归耕之盼，情感层层推进，结句豁然开朗。

背景推测：

陈廷敬为清康熙朝大学士，此诗送别友人“与可”（或为同僚）因“引避”（避嫌或辞职）归里。清代官场复杂，官员常需引退避祸。诗中“西曹”（刑部）暗示友人可能任职司法部门，需谨慎避嫌。“老眼青山迫”既写年迈思归，亦含官场疲惫之感。尾联“话归耕”的向往，折射出清代高官在政治漩涡中对田园生活的普遍渴望，超越一般送别诗的愁绪，寓含深刻的人生哲思。