看,那只“危险的灵魂之鸟”

方可

<p class="ql-block">·访谈·</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">看,“那只危险的灵魂之鸟”(下)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方:《飞鸟辞》开篇第一节你写到——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">你飞过来,用一种情感的</p><p class="ql-block">姿势。那种弧度你肯定不自知</p><p class="ql-block">就像我们用田畦中多余的石头,围筑</p><p class="ql-block">象形的圩埂……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">好比一部交响乐的序章,瞬时将读者带入意象纷繁、词语绵密的森林。其间接二连三的“跨行”,一叠三唱、一唱三叹,照我理解,它们表明,你对汉语诗歌音乐性的诉求,首当其冲?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:行吟是诗的一大特色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:读第一节时只是被它的旋律所吸引,尚且有点漫不经心,一旦目光触及第二节,我顿时被它击中了——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">湖面波光粼粼,而湛蓝的天空</p><p class="ql-block">却囚禁了它。你看那只䴙䴘鸟</p><p class="ql-block">甚至来不及转身,就被回望笼罩</p><p class="ql-block">那些过往啊,绝不是照壁前的澍雨</p><p class="ql-block">而是繁花落尽般无言的渊薮</p><p class="ql-block">炊烟般绵密地在她身边互挽</p><p class="ql-block">固定着某种内在的弹性的秩序</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若不是篇幅所限,真想全文照录。我想问的是,一气呵成的数行诗句,排列的词语那么感性、那么实在、那么动人、那么美,可到了第7行,紧接着一句“固定着某种内在的弹性的秩序”,急转直下,跳脱出一个极其抽象、且被限定修饰过的概念“秩序”。从修辞角度而言,它是为了达到一种什么样的效果?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:这是一种思考的必然吧。大凡思考,我们总是由外及内,由表及里,把花粉酿成蜜,把文字变成一道光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:拟人化写作,是诗歌艺术的常态手法,我即是物、物即是我,物我交融、我物一体,物我两忘、我物两全,在第三节里,我读到了这样的句子:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">你早晚会做梦,早晚</p><p class="ql-block">会在懵懂中诧异地醒来</p><p class="ql-block">也一定会在忧惧中飞起来</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">飞跃波光粼粼湖面,在湛蓝天空和高山之巅翱翔的䴙䴘鸟,被贴上了“梦”“懵懂”“诧异”和“忧惧”这些青春期涌动的标签、符号,不由地让我联想起赵传的那首流行多年的经典歌曲《我是一只小小鸟》,诗中的䴙䴘鸟是被赋予了你自己的、个性化的人格吗?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:每个人,其健康、健全的人格成长,都是如此。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:在随后的诗行,䴙䴘鸟与孩子的视角相对应,进行“反打镜头”的切换——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孩子们会最先看到你,就在今天</p><p class="ql-block">而你,看着他们,只有</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通过这两行的铺垫,迅疾牵引出本节诗行的要义:“你用某种盛典般的动作,引导\蔚蓝化蛹般从湖水退出\羽翼的弧度是偶尔叛逆的锋芒。”蔚蓝是湖水的本色,象征着纯洁,而化蛹则是幼虫向成虫过渡的关键期,当抽象的蔚蓝化蛹一般退出,羽翼的弧度与叛逆的锋芒并置、互文,可谓言辞恰切、语义精当。在此,你是运用了能指与所指的双重指涉吗?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:成长离不开起点,而起点后面临多重选择。这种繁杂、多变的选择需要一种引导,那就是出街和纯粹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:进入《飞鸟辞》第四节,是我多巴胺被大量激发的段落——“隔着广阔的雪野,你想起南方\那个形容词般的南方,却有\失魂落魄的香气。”这是一只善于思想、感情充沛的䴙䴘鸟,空间疏离、时令间隔,为其敷设了人格化色彩,此刻的南方是它记忆中的彼岸。我忽然想起了一部世界名片《鸟人》,你应该看过吧?《飞鸟辞》有没有受到这部电影的启发?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:看没看过并不重要,高空中的鸟俯视一切。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:第四节应该是《飞鸟辞》的抒情重点。“此时,艽野繁花一片\对应着你阐述般的飞翔\飘雪般落下的羽毛仿佛注解\成为你自以为对山河的返照\而天空中因你而起的田畦\湿润而又长满牵绊”,在如此富有韵律美感的诗行中,为何要嵌入“艽野”这个较为生疏的名词?此节末尾原先的“䴙䴘鸟”,倏忽变成了繁写体的“鷿鷉鸟”,它们究竟有什么特别用意?还是为了追求某种陌生化的审美体验?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:艽野是生命的沃土,尽管农业已经高度现代化,但仍然有我们亟待发现和开发的沃土。而繁体字是对历史的回望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:一改第四节抒情的浪漫吟哦,到了第五节气氛突兀变得肃杀——“暗藏的猎手”出现了,“黑夜里会长出一些灯来\长出一些调和与对抗……”这种突变和转折带给读者一番戏剧性体验,我理解是出于叙事跌宕起伏的考量,是为了从旋律高扬到低徊的布排,这样理解符合你的原意吗?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:是一种成长的慄动,是一种生命的节律。感谢您的理解。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:第五节的诗行本身也蕴含着调性的转变,接续前述隐匿的矛盾和冲突,叠化出一组异常安逸、静谧、冲淡、调和的画面——“此时,阡陌乍现\长老围桌议事农耕,白云垂肩……”读到这儿,眼前出现了贝多芬《田园交响曲》暴风雨过后的恬美景象,我甚至觉得《飞鸟辞》是伴随着这部经典交响乐而诞生的,是这样吗?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:调性即是心性。长江源自各拉丹冬雪山,黄河源自卡日曲,我们源自农耕。阔大的舞台上,长江、黄河的五线谱,跳动着祖先的音符,稻黍家畜的高、中、低音以及休止符,是生命活力的助燃剂,是一次次熄灭和燃烧的启幕,是生命的轮回。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:在第六节的后半部分,出现了一系列的“无声”——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">……风无声</p><p class="ql-block">春天无声,湛蓝的天空无声。你</p><p class="ql-block">撞击着穹顶柔软的玻璃,仿佛</p><p class="ql-block">千年痕迹的一个真实样本</p><p class="ql-block">在明亮与阴影之间</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">默片一般的悄然静寂,令阅读沉入了某种沉思冥想。那只䴙䴘鸟似乎以慢镜头方式“撞击着穹顶柔软的玻璃”,时间停止了但又被无限拉伸,以至“千年痕迹的一个真实样本,在明亮与阴影之间。”我在阅读停歇的恍惚中,联想到电影大师伯格曼那部脍炙人口的影片《穿过黑暗的玻璃》,尤其为当代汉语诗人青睐、追捧,你看过这部电影吗?“柔软的玻璃”与“黑暗的玻璃”有没有某种精神性的遗传?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:玻璃的柔软在于心,所谓的玻璃心;玻璃的黑暗在于眼睛,正如诗人顾城所言:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”世事万象,物镜万千,作为动物链顶端的人,我们必须站在思维、思想的屋顶,去努力研判肉身和精神的进化。玻璃使用时寒凉坚硬,高温炙热时柔软消融。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:《飞鸟辞》的第七节,像是一支小提琴演奏的、曼妙而深沉的情诗,在美妙、欢快、悠扬的旋律中,潜伏着隐隐约约的愁绪和不安——</p><p class="ql-block">首先是指称的变幻与模糊。“䴙䴘鸟,远古的场景重现\你正体验时间幻化的独幕剧”,开头的“䴙䴘鸟”与接下来第二行起始的“你”,二者似乎是同位语,“你”就是“䴙䴘鸟”,“䴙䴘鸟”就是“你”。但细细体味后我觉得,“你”仿佛又是一名被作者审视的“剧中人”,随后作者以“我”的身份,直接出场。这种跳转、变化以及模棱两可,使得这一节诗被蒙上了某种扑朔迷离的色彩?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:人人多重,人人多元,所有的悲欢离合,都在前行和回首之间。前行时,你是我的你;回首时,我是你的你。但我们都是自然的元素,再由某种神秘的感召,为我们加上浓墨重彩的一笔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:接下来的两句别有意趣——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我知道你在等待一朵花开</p><p class="ql-block">等待着那个风吹故事的角度</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“一朵花开”应是对爱情的渴望?“风吹”的飘忽、“故事”的隐秘、难以确定的“角度”,在䴙䴘鸟的眼眸中,某一场过往或即将发生的情事,被附着了一层复杂的不确定性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">一切都在冷却,你所不理解的</p><p class="ql-block">两个孤独的人,是并蒂莲</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“一切都在冷却”,何况爱情。或许是高空盘旋的䴙䴘鸟看花了眼,“两个孤独的人,是并蒂莲”,消解了人世间爱情的甜美、迷人、痛苦、折磨以及难以揣度的况味。为什么《飞鸟辞》会用一整节11行的篇幅来描写、刻画爱情?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:爱情是人类繁衍发展的原动力,爱情是人生中一切光亮的激发者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:进入第八节,䴙䴘鸟飞进抑或诗人步入了神学范畴,像“以及,你因迷途而顿悟的宗教\那就陈列起你起伏的祭器\蜂鸣般亮起你的虔诚的诵读”,这几行诗句映证了我在开头谈过的,在《䴙䴘鸟》中,你的思辨、你的情愫、你的诗笔,试图探入某些终极领域,这些诗句是受到了某种启示,有意为之?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">程:我一直认为人是半物半神。物性使我们的体格日益健硕,而当我们具有攀登能力的时候,我们就可以“一览众山小”,具有了神性,具有了辨识、批评、思考和皈依的才智,但这种才智是螺旋上升的,我们需要不断攀登。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方:个人觉得,《飞鸟辞》的总体基调是轻盈、热烈、欢快、满怀冀望的,在抒情、浪漫的底色中,洋溢着哲思和理趣韵致与光泽——</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不要炫耀自己精致的笼子</p><p class="ql-block">你要深耕来世的花园,看一看</p><p class="ql-block">那朵玫瑰是否开在经年的位置</p><p class="ql-block">那缕阳光是否正好穿过初晴的缝隙</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“来世的花园”,或许是䴙䴘鸟和诗人的灵魂彼岸、得以救赎的象征?以此回应第八节中饱含神学意味的祭祀、祈祷、诵经,以及感恩与谢罪?里尔克曾有“危险的灵魂之鸟”的说辞,他认为真正的悲悯是直面生命中的“新事物”。所以说,《飞鸟辞》又是一首当代汉语诗人向里尔克的致敬之作?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">……你不要忧愤</p><p class="ql-block">合欢年年开,就是说</p><p class="ql-block">那些偶尔的重影,不是凌冽的挣扎</p><p class="ql-block">而是新蕊覆盖经年的旧萼</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">最后一节,诗人反复运用“不要……你要”“不是……而是”句式,充盈着否定、肯定、劝慰的意蕴,并用阳光、初晴、新蕊,昭示新世界的光明与美好。而“合欢年年开”,则是对新生命、新生活的渴望、讴歌和礼赞。读到这里,我的心中骤然响起贝多芬《欢乐颂》的旋律。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2025年9月、10月于合肥</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(《飞鸟辞》原文请见“程大宝的美篇”)</p>