一路向北——曲阜三孔

晚风

曲阜曾是西周时鲁国的国都，也是伟大的思想家、教育家、儒学文化的创始人、世界十大文化名人之一的孔子故里；是孔子的诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地；而孔庙又是中国儒家文化核心圣地。故曲阜又被称之为“东方圣城”，也被西方人誉为“东方的耶路撒冷”。向北之行，曲阜是主要的目的地。

在曲阜过夜后的清晨，天下着雨，顶着雨水前往孔庙，不为别的，就为去表示一下对圣人的敬意。曲阜的城市群筑与一般县城差不多，但离孔庙不远的街道上耸立着一个高大的城门，这就是曲阜的明代古城墙，有五个城门，可惜的是当年的明城墙在1978年时被拆掉了。现在的是在2004年重修的，进入城门，也就进入了曲阜的古城区，街道两侧都是复古或保留着的老建筑，一副股浓浓的老城味道，孔庙与孔府都在这里。早早的孔庙门口已围挤了大群的游客，在导游的引导下不同的团队分成几路队伍进入孔庙。而导游们一口一个“老师”叫的游客们无形中要自正一下自己的行为举止了。

曲阜的孔子文化游览景点以“孔庙、孔府、孔林”为最著名，而孔庙又其中的最主要景点。孔庙是祭祀孔子的祠庙，始建于鲁哀公（公元前478年），历代增修扩建，现存的孔庙建筑绝大多数都是明清时期完成的，占地327亩，规模居全国孔庙之首。前后九进院落。四周以红墙，是仿北京故宫样式修建的，被梁思成称为是世界建筑史上的“孤例”。同时与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。

孔庙又称圣庙。由于孔子所创立的儒家学说在封建社会一直被奉为正统思想，并曾影响了朝鲜、日本、越南等许多国家。为表达对孔子的尊崇和对儒学的推重，历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭，并将孔门弟子和历代儒学大师172人配祀孔庙。

进入孔庙，但见建筑高大庄严，古树参天成林，古碑、门楼依次排列，弘道门、太和元气坊、璧水桥、大中门、棂星门、至圣庙坊、成化碑、大成门、十三碑亭、圣迹殿等等建筑巍然耸立，彰显着孔庙的地位之高与儒家学说影响之大，历经数千年而不衰。

孔庙中有孔子讲学授徒的杏坛，因坛前有四棵杏树，故谓杏坛，牌匾有乾隆御题；有孔子亲手所植的古桧，现存的桧树为清雍正十年（公元1732年）在古树桩复生的新枝中长成的。而鲁壁是为纪念孔子九代孙孔鲋藏书，使得儒学经典免遭秦始皇焚书抗儒的劫难而建的标志性建筑。在孔庙中每一处建筑都有其独特的历史意义和象征。

孔庙中的“成化碑”是由明宪宗朱见深于成化四年（1468年）为重修曲阜孔庙所立，为孔庙现存形制最大的明代御碑。碑文中对孔子的儒家学说给于了极高的评价：“朕惟孔子之道，天下一日不可无焉。何也？有孔子之道，则纲常正而伦理明，万物各得其所；不然，则异端横起，邪说纷作。”“则天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也。”把儒家学说提到了立国立民、治国安邦的高度，对孔子也给予了极高的评价，这也说明了儒家学说对国家安宁、社会发展所起的重要作用。

孔府又称衍圣公府，是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。孔府在规模上小于孔庙，但仍占地240亩。孔府有厅、堂、楼、房463间，九进庭院，三路布局，分东学、西学和官衙。孔府的建筑也以明、清两代为主，是典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。

孔府大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明朝严嵩手书。在孔府中留下了许多历代名人名家所书的匾额、对联。

孔府中各个厅堂都有不同的用处，大堂是最重要的场所，正中悬挂着“统摄宗姓”匾，规定了衍圣公在孔府家族中的种种特权。在前上房中挂有一幅慈禧亲笔的“寿”字。

孔府中的“开门见山”太湖石。

孔林是孔子及其后裔的家族墓地，占地300余亩，有古碑4000余块，树木10万余株，其中古树名木9000余株，是世界上延时最久、面积最大的家族墓地。

孔林中的孔子墓，边上是其儿子孔鲤以及孙子孔伋的墓，其布局称之为“携子抱孙”。在孔子墓的墓道边还有宋真宗、康熙、乾隆等皇帝的驻跸亭。

这是孔子六十四世孙孔尚任的墓，清初诗人、戏曲家，创作了传奇剧《桃花扇》，代表了中国古代历史剧中的最高成就。

中华民族数千年的文化是在儒家正统学说的影响下发扬光大的，也是中华传统文明传承的根基之所在，华夏儿女不管走到什么地方，中华传统文化就传承到哪里。儒学学说已成为中华民族的文化正统和“圣经”。到曲阜，走三孔，就是对中华传统文化的朝圣，是对先知的膜拜。