和王: 在矛盾的漩涡中见真如——评邢之诺《幻》的辩证诗学

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在矛盾的漩涡中见真如

——评邢之诺《幻》的辩证诗学

作者: 和王

邢之诺的《幻》是一首以排比句式为骨架，以矛盾语式为血肉的现代禅诗。它不是一首供人浅吟低唱的诗，而是一张密布哲学引信的网，一次对存在本质的急促叩问。它摒弃了抒情诗的柔美曲线，以十八道“一切皆在……”的排比句，铸成一种不容置疑的、如同偈语般的审判节奏。

这首诗的底层逻辑，并非线性推演，而是一种“悖论的并置与消解”。诗人以其独到的冷峻笔锋将一组组完全对立的意象融于一炉：“季节里等”的希望对应“马蹄里冷”的幻灭，“爱情之都”的纯粹对比“阴谋之城”的污浊。她并非在简单地罗列世间万象，而是在刻意制造一场场美学与思想的短路。

当“死”与“生”、“鸣”与“静”、“腥”与“淡”这些极端意象在相邻的诗行中轰然对撞，产生的不是混乱，而是一种惊人的清晰——我们赖以理解世界的非此即彼的二元逻辑，在此刻彻底失效。存在的实相，恰恰是这所有对立面的同时共存与相互滋养。

若仅止于此，这首诗或可称为精彩的格言集。但邢之诺的笔锋更进一步，刺穿了这层辩证的表象，直抵其虚无的核心。全诗所有的汹涌矛盾，最终都流向两个无可撼动的终点：“娑婆”与“空”。“一切皆在娑婆中幻”——此前所有的爱憎、冷暖、生死，都被笼罩在“幻”这一终极滤镜之下。那个让我们痛苦纠结的矛盾世界，其本质竟是一场宏大而逼真的幻觉。而“一切皆在轮回中疯”则道破了众生在这幻觉中的悲剧性处境：在无明的驱动下，我们执着于幻象中的得失，这狂热本身便是一种疯狂。

于是，底层逻辑在此完成最后的闭环：当“乱梦”中涌现的一切，都在“刹那”间归于“空”无，那之前构建的所有辩证大厦，便仿佛建在流沙之上。诗人以排比的“有”开始，以终极的“空”结束。这并非否定过程的壮丽，而是如同一个觉醒者，在亲身遍历了所有繁华与荒芜、所有喧嚣与寂静之后，指认出那贯穿始终的、如露如电的本质。理解这首《幻》的重点就在于追踪诗人如何以钢铁般的句式，承载起一个如此流动而空无的内核，如何在极致的“有”中，论证了极致的“无”，最终完成了一场从建构到解构、从执迷到顿悟的诗意修行。它承袭老子“有无相生”的辩证思想，化用禅宗“于相而离相”的观照法门，其内核深具佛理。诗人邢之诺通过极具张力的语言和结构，让我们亲历了一场思想的风暴，最终不是在风暴中找到一块稳固的陆地，而是学会了在风暴之眼中保持宁静的观照——认识到世界的虚幻与矛盾，并安然接受这种虚幻与矛盾，本身即是一种深刻的觉醒。

这首诗的魅力，不在于给出了答案，而在于它以诗意的方式，重现了那个古老而永恒的叩问，并邀请我们在一片“幻”境中，寻找属于自己的那份“真”。

另附原诗以共赏:

《幻》

作者：邢之诺

记：------听杨凡电影《游园惊梦》原声配音大碟《夜访》有感。

一切皆在季节里等，

一切皆在马蹄里冷；

一切皆在爱情之都，

一切皆在阴谋之城；

一切皆在沉沉中梦，

一切皆在冥冥中醒；

一切皆在野火中死，

一切皆在春风中生；

一切皆在月色中荡，

一切皆在寒潭中凝；

一切皆在雷雨中鸣，

一切皆在空谷中静；

一切皆在雾岚中淡，

一切皆在血色中腥。

一切皆在娑婆中幻,

一切皆在轮回中疯。

一切皆在乱梦中涌,

一切皆在刹那中空。