<p class="ql-block"> 匆匆忙忙，掠过广州，几分感受，几分赞叹，几分记忆，在此记录。</p> <p class="ql-block"> 眼前的这件精美牙雕艺术品，是一件镂空的绣球，用肉眼去观察，大概能数到六七层，导游让猜猜看到底有多少层？因为每一层都是独立的，而且都能旋转，且我们崇尚九这个数字，觉得应该是九层吧？讲解员给出了答案，这个小小的球总共可以达到38层，这还是以前的技术，而现在的技术可以雕刻到61层，真是让人不得不惊叹。</p> <p class="ql-block">陈家祠是“三进三路九堂两厢杪”的院落式布局，以中轴线为主线，左右对称分布。青云巷是其建筑中重要的部分，它起着一个防火的作用，两侧的烽火墙很高，防止火势的漫延。另外在墙上有一只大大的圆圆的红色蝙蝠灰塑，寓意“洪褔齐天”，它拎着一只花篮，里面是一朵莲花，莲在水中生，寓意着镇压火灾，用这种水的感觉来镇压火灾，很是文雅呢。青云巷从南到北，是依次增高的，共有150米，一进比一进高一点，它的第二层寓意就是抬头见青天，平步青云，步步高升的意思。</p> <p class="ql-block">花脊的雕塑有两层，上半部分是陶塑工艺，下半部分是灰塑工艺。讲解员介绍这些陶塑是先扎出基架，然后由工匠们现场塑造，以模印制,然后再根据故事情节的不同,选配头型、帽型、服饰等等,再而成。线条简练粗犷,而且都是按仰视角度安排,以适合从下往上观看的效果。人物塑造着重在轮廓线和动态上下功夫,正面的部分捏、按、捺、贴十分精致，背面因为工艺就比较简单。于是这种工艺也就有了<span style="font-size:18px;">“有前无后，有眼无珠”的特点。因为在室外，陶塑承受风吹雨淋，上面的色彩也会脱色，每几年都会重新上色翻新，所以我们也都能观赏到色彩如新，绚丽多彩的陶塑。</span></p> <p class="ql-block">祠堂外大广场上竖立的两对旗杆，旗杆有三斗四斗之分，北面的一对四斗旗杆为表彰陈伯陶所立，另一对三斗旗杆为表彰陈昭常所立。三斗四斗代表他们所考取功名的级别不同。据专家介绍，在古代为表彰族人考取功名，会在祠堂前竖起旗杆，以此来光宗耀祖。</p> <p class="ql-block"> 大榕树下的说书场己成为上一代人的回忆。说书也叫“讲古”，通俗的说法就是“讲故事”，自古就有的一种职业，一件长衫，一把扇子，一杯清茶即可开场，人们茶余饭后聚在一起听“说书”人讲古道今，传播文化。现在这个职业依然有，只是形式变了。留在我记忆中的就是“单田芳”，那个时候守在收音机前听他说书的景象。还有一位不知名的老伯，上初中时学校组织的一次比较大型的活动，当时邀请了村里的这位农民一大伯，他可能就是以前的“说书人”吧？讲的是什么传，己不记得，但他讲的声情并茂，下面大几百的学生听得津津有味，没有一丝嘈杂。我至今都认为他比“单田芳”讲的更精彩，只是年代不同，传播方式也不同。他们亦是文化的口头传播者，也是人们丰富精神的滋养者。</p> <p class="ql-block">这可能是早期的防盗门，岭南大门大户人家的门有三层，最外面是半高的两扇对开门栏，中间的这一层最有意思，由一些圆柱栏构成，是可以打开的门，那平时主家将里面的大门打开，这一层的门又可通风又可知来者何人何事阻挡一些潜在危险，和现在带猫眼的防盗门的作用雷同。不过这样的建构，就也成为了孩童们的游戏器械了，可以攀爬，有的顽童不小心又会将头塞进间隙间，又出不来。于是就又有了“教化”的提醒“戏无益”，相当于现在游乐场中的安全提示。</p> <p class="ql-block">这上面木刻图左上角“五福捧寿”图，五只蝙蝠捧着一个“寿”字，寄托古人对生活的最高追求：长寿、富贵、康宁、好德、善终（福、禄、寿、喜、财）的美好愿望。蝙蝠的“蝠”同“福”，在古代建筑中两只蝙蝠连在一起，叫做“福上加福”，若是蝙蝠衔着一枚铜钱，叫做“福在眼前”，是不是感觉很有意思呢？</p> <p class="ql-block">这是一对正反面的非常精美的《多福多寿》木雕，福字的一边是一个多字，另一边形似一个寿字，加起来就是多寿多福的意思。采用的这种方式雕刻是用竹节的方式形成的。雕刻出竹，寓意祝福意思，竹上面停着很多仙鹤，合在一起就是祝福平安，多福多寿的意思。 </p> <p class="ql-block">日期：20251024 星期五 多云转晴</p>